Форум
Проповедь.
Пётр: По просьбе братьев и сестёр , открываю эту рубрику , для назидания в вере каждого кто заглянет в эту тему . Слышание Слова Божиего , рождает веру. Давайте будем достигать Словом Божиим , любящих и ненавидящих Христа, и этим мы исполним Божию волю. Сегодня хочу коротко поделиться с вами своими переживаниями и откровением о КРЕСТЕ . Крест это средоточие христианства . На кресте была совершена победа над грехом. Воля Божия в том , что бы грех умер - крест это оружие убийства греха. Жить для него - значит быть на кресте . Если нет креста , значит человек ищет своего , а не Божиего , значит он живёт своими желаниями , своими похотями и своими помыслами . Эгоизм - грех, жив и он руководит человеком который не знает , или не хочет познавать , в чём сила креста. Мнигие верующие живут в поражении , так как не знают или не полагаются на союз со Христом в смерти на кресте. Через Адама человечество согрешило , чрез Христа спаслось . Бог провёл Христа через крест , Бог спасёт только того кто не по наслышке познал крест. Разделять славу Христову - означает разделять Его страдания ( 1Кор 1 :23-25) Каждый христианин хочет принести плод . Жизнь в Боге приходит через смерть эгоизма, т.е. греха. Пробуждение приходит только к тем людям , которые понимают , что такое страдание , и желают взять крест. Если вы желаете и молитесь о пробуждении , будьте уверены , что страдания и крест будут частью его. Конечной целью Христа была смерть. Ответственность за Воскресение лежала на Отце , а вот ответственность за смерть на Иисусе. И теперь Отец прилагает чудеса и знамения , Он дал власть церкви приводить народы в Царствие Божие . И Он обещал делать это , и приумножать , если мы в свою очередь , сначала выберем путь чрез крест , эта ответственность лежит на нас. Это твёрдая пища , но мы обязаны переварить её. Делитесь своими исканиями , откровениями , проповедями . Будем назидаться вместе. Благословения Божии да пребудут со всеми боящимися Его. P.S.флуд строго запрещен.Вставляите сюда только проповеди
Ответов - 46, стр:
1 2 All
Пётр: Помещаю отрывок проповеди ( О силе крови ) нашего пастора . Думаю нам будет назидательно. Нет проповеди сильнее, чем о крови, нет проповеди, которой сатана боится больше, чем проповеди о крови. Потому что кровь Христа - это оружие против самого красного дракона. … Библия говорит, что без пролития крови не бывает прощения. В Ветхом Завете первая кровь была пролита в Эдеме. Так же кровь проливалась на жертвенник Авраамом и его сынами до закона. Авраам приносил жертвы кровные, приносил тельцов и овнов. Он поклонялся Богу через кровь, потому что знал - кто-то невинный должен отвечать за грехи. В Ветхом Завете Бог дал постановление. Это началось с Пасхи, с Пасхальной ночи, когда народ Израильский, находясь в рабстве уже 40 лет, возопил к Богу. Они знали обетование Бога - Он обещал спасти, вывести их из рабства. Бог послал Моисея со Словом, чтобы народ совершил Пасху: каждое семейство должно было взять пасхального агнца, одно-годовалого; несколько дней его должно было испытывать, чтобы в нем не обнаружилось порока. И по истечении этих дней его закалывали и целиком запекали на огне вместе с внутренностями. Потом они должны были есть его стоя, перевязавшись поясами, с посохами в руках, есть очень быстро. А кровью этого агнца - помазать косяки своих дверей. И Ангел губитель, проходивший мимо домов, помазанных кровью, заходил и умерщвлял первенцев всякого рода в тех, где Пасха не была совершена. Сегодня дьявол пожирает души. Сегодня он губит души тех, кто не омыт кровью Иисуса. И даже христиане, если не используют власть крови и принцип омовения ею, они подвергаются атакам, и атакам смертельным. Например, человек спотыкается, дьявол дает ему мысли, что он бесконечно грязен, что ему нет прощения. И душа впадает в тяжкую депрессию, уныние, которое постепенно переходит в отчаяние. Дьявол лжет такому человеку, что он одинок, из-за чего последний уходит в еще более тяжелые грехи. Божья защита слабеет над ним, человек переходит на сторону сатаны и погибает. Может быть, думает о самоубийстве, может быть, обращается против церкви, потому что демонические силы ада сильны и крепостью своею превосходят человека. Мы сегодня нуждаемся в том, чтобы иметь знание о силе крови Иисуса Христа. Мы сегодня нуждаемся в том, чтобы нам стоять в вере в кровь Иисуса. Я сегодня омыт кровью Христа, я окроплен кровью Христа, дьявол не может меня достать, дьявол не может меня погубить, потому что кровь Иисуса сильнее, чем мои добрые дела, она сильнее, чем мое послушание или непослушание! Кровь Иисуса - единственная причина, по которой Бог принимает меня, мои жертвы и мои молитвы. Это не мое вчерашнее послушание, не мое сегодняшнее благочестивое бытие. Это основание является грязной одеждой перед Богом, только кровь Иисуса достаточно свята, чтобы удовлетворить Божии требования праведности и святости. Давайте всегда будем держать это перед глазами. Когда у евреев закончилась Пасха, они были выведены из рабства. И сегодня мы через веру в Иисуса, через Его жертву, через Его распятие, через то, что принимаем Его святую кровь, выходим из рабства греха, из рабства сатаны и встаем на сторону Бога. Мы торжествуем в сонме праведных! И столп, и облако присутствия Божьего пребывает с нами. Присутствие Божие ходит с человеком, с тем, кто омыт кровью Христа. Бог дал постановление на Синае. Он дал 10 заповедей. Дал законы. Законы - это церемониальные законы о приношениях и законы морали. И человек исполнял моральный закон 10-ти заповедей и церемониальный - постоянно приносить жертвы Богу, которые Он Сам определил. Но эти жертвы не могли привести человека к совершенству. Потому возникла нужда установить новый завет между Богом и человеком. Вы знаете, что Израиль и сегодня продолжает поклоняться Богу в Его ветхозаветном образе. Евреи являются одной из самых атеистических наций на свете. Они верят в Тору - Пятикнижие Моисея и продолжают соблюдать законы и обряды, данные через него. Они распяли Иисуса, Господа Славы. И сегодня они же жестоко преследуют тех, кто говорит им об Иисусе Христе. Я знал еврейского христианина, которого два раза побивали камнями. Он свидетельствовал, как Мессия явился ему, и как он принял спасение. У себя на родине он претерпел жестокие гонения, два раза его избивали до смерти. Сегодня тот же самый дух антихриста в еврейском народе продолжает убивать Христа. Бог дал новый завет. Кровь Иисуса действует в новом завете. Иисус пришел на эту землю, где все то, что было сделано до Его прихода, не удовлетворяет Бога, не дает человек силу и не может принести побед. Бог Сам принес Себя Самого в жертву, т.е. исполнил закон, потому что не было ни одного человека до Него, кто смог бы исполнить весь закон, не согрешить ни разу. Он пришел как чистый и непорочный агнец. Избрал для себя немощную плоть простого сына плотника, пришел в самую простую деревню - Назарет. Они родился от Девы и, приняв образ раба, простого человека, низшей прослойки общества - плотника, смирил Себя. Он избирает образ раба и начинает служить. В 30 лет, когда Господь Отец крестит Его Духом Святым, все видят в Нем проявления Божьего Сына, проявление славы Божьей. Он идет и начинает творить те дела, которые до Него никто не мог творить: воскрешает мертвых, очищает прокаженных, кормит тысячи людей, останавливает гром и молнию, повелевает буре и ветру. Но самое великое дело, которое сделал Господь Иисус - Он добровольно и в любви отдал Себя в жертву и воскрес из мертвых! По Своем воскресении он являлся ученикам на протяжении многих дней, после чего был вознесен на небеса и вскоре послал Духа Святого, исполняясь Которым и сегодня растет количество людей, познающих Бога. Уже 2 тысячи лет Иисус вселяется в сердца людей, является Спасителем верующих. Аллилуйя! Мы сегодня говорим о славе Христа. Вот то, что называется Новым Заветом. Но этот завет работает через кровь. Что делает кровь в духовном мире? - Она открывает доступ к Богу. В послании к Евреям мы читаем: Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путем новым и живым (Евр.10:19) Мы имеем дерзновение входить во святилище. У нас есть нечто, что позволяет нам прийти к престолу Господа. Мы, язычники, не знающие, не обрезанные, не видевшие славу Божью, не являясь по плоти детьми Авраама, сегодня имеем дерзновение входить во святилище - почему? Потому что у Бога с Иисусом завет, потому что мы исповедуем имя Иисуса, потому что кровь Иисуса была омытием наших грехов. И эта кровь омыла нас, - мы поверили, мы исповедуем, мы приходим с именем Иисуса Христа. И Отец Небесный разрешает нам войти! Это христиане, это братья Его Сына, Единственного Возлюбленного Сына. И Отец любит нас так же, как любит нас Иисус Христос. И эта всемогущая кровь Иисуса открывает путь к Богу. Потому так важно прибегать к Его крови. Так важно сегодня верить, что мы находимся в Завете Божьем. Так важно пользоваться теми благами, которые мы имеем от Господа. Религиозный мир злословит такую веру. Он не может поверить, как ты, не до конца освященный, еще спотыкаешься, а уже поднимаешь руки и веришь, что Бог слышит тебя? Да, это процесс. Да, нам нужно входить в полную святость. Нам нужно работать над собой. Но это не значит, что мы должны освятиться где-то на стороне, стать совершенно святыми, а потом прийти к Богу, отдать Ему эту святость и сказать, что теперь я имею дерзновение предстать пред Тобой. Нет, мы ходим перед Ним как дети, и постоянный поток крови Христа очищает нас от наших грехов. Кровь Христа омывает нас не единожды! Она омывает нас постоянно. Это непрестанное действие. Это баня водная, из Его крови. Аллилуйя! Это так прекрасно - быть всегда в крови Иисуса!
Пётр: Призыв Время так быстротечно! Мелькают дни, месяцы, годы… Наша жизнь пролетает, как пейзажи за окном электрички. И в те редкие минуты, когда мы останавливаемся и оглядываемся назад, мы ощущаем, что мы что-то упустили, чего-то не сделали... Чего-то важного и значимого. И если быть честными перед собой, то чаще всего мы отмахиваемся от этих мыслей и пытаемся заглушить эти неприятные нам ощущения суетой жизни. Но в глубине души мы все-таки надеемся, что когда-то мы достигнем, найдем, откроем для себя то, что мы всегда искали, чего нам всегда не хватало. И если этого не происходит, то в конце своей жизни человек, не нашедший ничего, кроме суеты, имеет внутри себя ноющую пустоту и звенящие в ней вопросы: «Для чего я жил?! Для чего я достигал всего этого?!» И нет никакого удоволетворения от промелькнувшей жизни... Я бы не хотел закончить свой жизненный путь в терзаниях и страданиях. Я бы хотел найти истину. И найти ее как можно раньше. Каждый человек хочет быть счастливым. Но счастье – не в том, что ты имеешь. Счастье – стать состоявшейся личностью. Человек, познавший истину, – это другой человек. Это человек, не имеющий страха перед смертью, перед неизвестностью. Истина открывает суть и смысл жизни. Друзья, давайте, не откладывая на завтра, искать истину сегодня. Давайте прикоснемся к Тому, Кто открывает истину и через смерть Которого мы имеем спасение. Евангелие от Иоанна 3:16. «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную».
Пётр: Давид Вилкерсон_ _________ Сегодня, многие пасторы не будут задавать дальнейших вопросов. Эти обращенные принимаются как члены Церкви. Им говорят, что все что им необходимо это верить и они будут спасены. Их будут называть христианами . Им скажут, что они являются сынами Божьими и они на пути к небу как святые-наследники и сонаследники! Но не так было с Иисусом! Иисус определял фальшивую веру, фальшивую духовность. Он знал, что что-то было неправильным, не действительным, не истиным. Вот как сказал бы Иисус, Подождите! Не так быстро с этими верующими . Они не приходят ко Мне со своими сердцами. Там работает лживый дух. Давайте судить это по Слову! Истина в том, что эти верующие были действительно обманщиками-грехом-одержимые! Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям...И вы не познали Его, а Я знаю Его; и если скажу, что не знаю Его, то буду подобный вам лжец... (Иоан.8:31-55). Господь Иисус Христос не будет ничего иметь с поверхностной верой. От Иоан.8:31 до конца главы, мы видим Иисуса обличающего их безжалостно, разоблачая их лицемерие, показывая им, что их так называемая вера в Него даже не тронула их сердец. Бесскомпромиссная позиция Господа против этих иудейских верующих открыла мои глаза на то, что происходит в Церкви сегодня. Тоже самое случается в эти последние дни: фальшивые обращения! И т.о. фальшивая духовность с сатанинским происхождением была внесена в церковь. Евангелие стало настолько водянистым, что даже бесы могут принадлежать ко многим церквам! Они могут даже говорить Аминь после проповеди! Иаков пишет: Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут. (Иак. 2:19). Почему больше нет разницы между нечестивыми и религиозными? Христианское телевидение выставляет целое поколение знаменитых верующих. Как-то они говорили на духовной конвенции, свидетельствуя на Христианском телевидении о своей вере в Иисуса; и на следующий день их можно было увидеть, участвующими в нечестивых телевизионных шоу и амморальных фильмах, или играющих или поющих в нечестивых ночных клубах и барах Лас Вегаса! Что случилось с их отделением и выхождением из среды? Или присутствием на месте нечестивых? Исайя, пророк, сегодня бы воззвал, Стражи их слепы все...все они немые псы, не могущие лаять,бредящие лежа, любящие спать. И это псы, жадные душею... (Ис. 56:10-11). Больше не слышно дерзновения с кафедры, слишком многие пастыри ленивые, слишком занятые своими собственными мечтами и личной выгодой, отказываясь взывать против лживых духов, лицемерной веры, фальшивой духовности. Мы потеряли Божьих святых стороживых собак , тех, кто прогоняет демонические силы, бесстрашно выкрикивая против компромисса Они не могут лаять! Они уснули, ленивы ко гре ~ самодовольны. Пока они спали, враг вошел и взрастил фальшивое евангелие различной смеси! Что вы читаете здесь является лающей проповедью! Иисус показал в отрывке 8 гл. Иоан как определить фальшивую духовность. Она определяется по трем отличным характеристикам. -------------------------------------------------- ------------------------------ Слепота к собственному рабству и узам -------------------------------------------------- ------------------------------ Когда Иисус сказал этим так-называемым верующим , что они не могут быть Его учениками пока они не позволят Его Слову сломить их грехи, то это оскорбило их. Иисус предупреждал их: Вы можете стать Моими учениками только тогда, когда вы продолжите соблюдать Мое слово, чтобы т.о. вы стали свободны от всего рабства. Вы не свободны, вы связаны. Ваша вера должна включать в себя соблюдение Моего Слова! Они являлись рабами греха, но не признавали этого. Иисус сказал им, Истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха; (Иоан.8:34). С греч. яз это переводится лучше: Кто-либо практикующий (или продолжающий) грех, является, рабами греха. Господь старается показать им, что Он хочет больше от них, чем ничего не стоящая, умственная вера. Он хочет сделать их Своими сынами и дочерями. В их умах они уже являются сынами Божьими, говоря, Бог является нашим Отцом! Рабство? Узы греха? Мы? Никогда, мы никогда не были в рабстве. Как вы могли сказать такое? Они могут сказать, Учитель, Ты сказал Никодиму, который как и мы, ...дабы всякий , верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него. (Иоан.3:16-17). Итак, мы уверовали! Разве это не достаточно? Иисусу бы пришел сказать, Было больше того, что Я сказал Никодиму. Вы не приняли седрцем вашим все Мое Слово. Я также сказал, ...но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы. Ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы; А поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны. (Иоан.3:19-21). По словам Иисуса, ни один человек не является истинным верующим, пока Слово не вмещается в них .Пока Слово не станет и надеждой и страхом его душе-пока он не посвятит себя соблюдению каждого Слова, исходящего из уст Божьих- пока Слово не разоблачит и не разорвет рабство греха, традиции, все лжедоктрины! Этим верующим Иисус сказал: ...однако ищете убить Меня, потому что слово Мое не вмещается в вас; Он является этим Словом. Слово стало плотию. Если вы убиваете Слово Бога в вас, то вы распинаете Христа! Вы отвергаете требования Его Слова. Вы отвергаете Его. Иисус говорит им: Вы не можете быть исполнителями Моего Слова, потому что вы не отказались от своего греха. Вы все еще выполняете приказы сатаны, Вы делаете то, что слышали от отца вашего, диавола (Иоан.8:38-47). -------------------------------------------------- ------------------------------ Большинство верующих, ходящих в Церковь, Никогда не были спасенными! -------------------------------------------------------------------------------- Так много людей, ходящих в церковь, никогда не были тронуты обличительным Словом Божьим. Они все еще являются рабами старых путей, старых привычек, старых друзей. Они не изменились ни на иоту. Одной ногой они все еще находятся в мире. Они живут ложью и выставляют Христа на позор. Они причиняют Иисусу больше вреда, чем все взятые голливудские пародисты. Под прямым контролем лживых духов, они не способны видеть свои узы. И они становятся злыми если вы постараетесь показать им, что они будут изгнаны как рабы, не приносящие таланты. Они пойдут в ад, думая что они являются верующими! Они прокляты обманом, доверием в лжедоктрины надежности. Они больше обмануты, чем полумертвые уличные наркоманы ибо они позволили сатане повесить их на крючок лжи через лживый дух из ада. Вот эта ложь, опутывшая Иудеев во дни Иисуса и определенных верующих сегодня: Бог пребывает со мной. Все что я имею это, то что дал мне Он. Все мои таланты и способности являются Его дарами для меня. Я поступаю точно так, как Бог хочет, чтобы я поступал. Бог и я находимся в хороших отношениях! Я чадо Царя. Бог открыл все эти двери мне. Конечно, я выступаю в ночных клубах. Да, там пьют и бранятся. Да, я нахожусь среди нечестия там-но Бог поставил меня там. Я Его представитель. Бог сказал мне, что все в порядке. Бары и клубы? Да, я беру Иисуса с собой. Конечно, я играю роли на нездоровом телевидении и фильмах, но в действительности это не я! На самом деле, я люблю Иисуса! Это является большой ложью и наихудшей формой фальшивого христианства. В таком прошлом не было ни полной сдачи, отделения, печали над грехом, ни оставления его! Иисус говорит все как есть на самом деле. Вы люди, которые действительно не желаете Моего Слова. Вы не трепещите перед Ним. Вы не слышите Его. Вы не остановитесь и не погрузитесь в Него. Оно ничего не значит для вас! Вы-люди, которые думаете, что являетесь Моими учениками, но это не так. ...кто любит мир, в том нет любви Отчей; (1-Иоан.2:15). Бог сказал через Малахию: ....если Я-отец, то где почтение ко Мне? и если Я Господь, то где благоговение предо Мною?.. (Мал. 1:6). У них нет необходимости ни в чем ни тогда, ни сейчас. Для них нет нужды в покаянии или изменении-нечего оставить или покинуть. Они просто следуют за Иисусом и в то же время живут по своему мирскому образу жизни. Такие люди используют Иисуса для большего увеличения своих плотских путей. Он не видим как их освободитель, но как добавление к тому, что они уже имеют-тот, кто увеличит их таланты, откроет возможности, благословит, способствует повышению в их карьере. Они молятся, чтобы Бог сделал их более успешными в их карьерах греха! -------------------------------------------------- ------------------------------ Они даже не поверят тому, когда Иисус Назовет их Блудниками и идолослужителями! -------------------------------------------------- ------------------------------ Иисус прямо сказал им, Все что вы делаете является от дьявола. Все эти дела вы думаете от Бога, но они дела отца лжи. Вы делаете дела отца вашего... (Иоан.8:41). Они стали негодовать: ....мы не от любодеяния рождены; одного Отца имеем, Бога. (Иоан.8:41). Послушайте их оправдания: Мы ничего не делаем неправильного! Мы не от дьявола, мы любим Бога! Мы абсолютно ничего не видим неправильного в наших делах. Дьявол не находится в нас. Он не ведет нас. Дух Божий пребывает в нас! Мы являемся детьми Божьими-особенными, избранными. Иисус не купится на это! Он говорит, Я сказал точно, кто является Моими детьми. Мои сыны свободны от уз этого мира. Мои сыны не преклоняются под чужое ярмо с неверными. Мои сыны не имеют общения с неправедными. Мои сыны имеют близкого общения с работниками тьмы. Мои сыны отказываются совместить Мой храм с идолами. Мои сыны отделены от этого мира. Они не прикасаются к ничему нечистому. (см. 2-Кор.6:14-18). Они сказали, Мы не совершаем идолослужения. Бог говорит с нами! Они безнадежно слепы к своему ужасному гре ~ исус казалось раздражен ими. Почему вы не понимаете речи Моей?.. (Иоан.8:43). Другими словами, Почему слово Мое не обличает вас? Почему вы не можете слышать такие прямые, простые слова? ...потому что не можете слышать слова Моего. (Иоан.8:43). Они пропускали все мимо своих ушей-их уши были закрыты! Почему они не могли слышать и понимать? Почему они не могли понять, что Иисус говорил им о том, что они являются идолослужителями прямо от дьявола? Кто от Бога, тот слушает слова Божии; вы потому не слушаете, что вы не от Бога. (Иоан.8:47). Иисус предупреждает, что все идолослужение среди верующих лично направлено дьяволом. Немедленно после Своих слов этим верующим , что они не слышали истины, Он говорит им, откуда идет их такое отношение. Ваш отец диавол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего;..когда он говорит ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи. ( Иоан.8:44). -------------------------------------------------- ------------------------------ Ненависть, которая была направлена к их греху, Была принята как упрек. -------------------------------------------------- ------------------------------ Они старались сгладить вину, крича, Не суди! На это Иудеи отвечали и сказали Ему: не правду ли мы говорим, что Ты Самарянин и что бес в Тебе?...Чем Ты Себя делаешь? (Иоан.8:48, 53). Это является тем устройством, которое сатана все еще использует сегодня для покрытия греха. Что они говорили Иисусу, являлось: Ты единственный, кто не прав! Мы не водимы сатаной-но Ты! Это дьявол заставляет Тебя судить нас. Судить это грех. Кто- Ты такой, чтобы судить нас! Мы знаем, что мы от Бога! Это умное устройство используется дьволом в эти последние дни, чтобы покрыть многие лжедоктрины. Он использует это, чтобы покрыть тайные грехи на кафедре и скамьях прихожан. Сегодня криком является, Не суди! Сатана старается нарушить единство. Судить-это грех. Святые проповедники не правы. Они самопоставленные судьи! Иисус является Словом и Слово осуждало и обличало их грехи. И вместо того, чтобы позволить Слову очистить и исцелить их, они защищали свою гордость и прятали свой грех! Тогда они старались выставить пророка Божьего как грешника! Да, Библия говорит, Не суди . Но затем быстро объясняет: Не судите по плоти! Вы судите по плоти, Я не сужу никого;А если и сужу Я, то суд Мой истинен...Много имею говорить и судить о вас... (Иоан.8:15-16, 26). Павел сказал: И не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте. (Ефес.5:11). Далее Павел говорит, Итак заклинаю тебя пред Богом и Господом (нашим) Иисусом Христом, Который будет судить живых и мертвых в явление Его и царствие Его: Проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием. Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; И от истины отвратят слух и обратятся к басням. (2-Тим. 4:1-4). Большим приоритетом сатаны сегодня является умалчивание всего упрека, закрыть уста все пророков и стражей, и убрать все проповедывание против греха, словами это слишком осудительно. Судить по плоти -это значит судить мстительно. Это часто означает тщеславие и самоправедность. Этот вид суждения- Слово нам запрещает. Но судить праведно- это судить искупительно. Это исходит из любви:сначала, из любви к Его драгоценному Слову-потом, из любви к тем, за которых ты плачешь потому, что видишь их в опасности. Святое суждение исходит из сокрушенного сердца. Оно говорит, Я говорю тебе истину: чтобы ты мог стать свободным и быть используем Богом. Иисусу пришлось сказать им истину о том, что они являются лицемерами, лжецами, блудниками, детьми сатаны, и слепцами! Но все же, Его любовь к ним была настолько сильна, что они даже озлобились на Него: Тогда взяли каменья, чтобы бросить на Него;.. (Иоан.8:59). Но Иисус в Свой последний день, плакал над ними. Он продолжал возвращаться, умоляя, проша и ходя за ними! Да, это возможно верить в Иисуса, но все еще необходимо исповедывать Его миру. Впрочем и из начальников многие уверовали в Него, но ради фарисеев не исповедывали, чтобы не быть отлученными от синагоги( примечание- например,или быть уволенными с работы?); Ибо возлюбили больше славу человеческую, нежели славу Божию. (Иоан.12:42-43). Пусть Бог поможет нам быть честными перед Ним и даст нам хотение быть обличаемым Его Словом. Мир нуждается в свидетеле истинной духовности-истинной святости-без смеси лицемерия. На всяком месте очи Господни: они видят злых и добрых. (Прит.15:3)
Пётр: Глубина Богопознания определяет глубину служения Поговорим сегодня о Богопознании. Насколько мы хорошо знаем Бога, настолько, вероятно, хорошо мы будем Ему служить. Насколько знаком нам Бог, настолько глубоко мы будем поклоняться Ему. Незнакомому Богу невозможно служить. Незнакомому Богу невозможно достойно жертвовать. Почему люди не могут жертвовать? Потому что они не знают, кому отдают. Они сомневаются, что Он им воздаст. И вот это духовное невежество – т.е. незнание Бога – ограничивает наше христианское служение. Ограничивает во всех отношениях: в молитве, в пожертвованиях, в свидетельстве. Кто-то стесняется даже говорить о Боге, потому что не знает, Кто Он такой, и стыдится за Него. В то время как другие люди гордятся тем, что они знают Бога, и поэтому на каждом углу говорят: «А знаешь ли ты, кто Иисус Христос?!» Все зависит от того, насколько Он нам знаком. Пророк Осия, обращаясь к народу Божьему, восклицает, что Бог желает видеть истину, милосердие и Богопознание на земле. И не находит (Ос. 4:1). Богопознание – важнейшая вещь. Каждый верующий в Господа должен знать Его лично. Если ты знаешь церковь, но не знаешь Бога, ты соблазнишься на любом каком-то человеке. Ты соблазнишься на каком-то лидере. И ты возмутишься: «Что это за церковь?!» Но не на лидерах стоит церковь, а на Боге. Если я знаю Бога лично, я буду терпимым к любым человеческим несовершенствам. Меня в церкви будет удерживать не человеческий фактор. Меня в церкви будет удерживать сверхъестественный Божий фактор. Не ради пастора мы сюда приходим. Не ради своего лидера мы сюда приходим. Мы сюда приходим, чтобы встретиться с Богом. И именно это нас впечатляет больше всего на свете. И чем больше мы знаем Бога, тем меньше нам нужно мотивирующих проповедей, чтобы мы начали щедро жертвовать. И у нас будет, как в зрелых церквах: когда Бог касается человеческих сердец во время проповеди, люди хватают деньги и жертвуют в благоговении: «Бог, спасибо Тебе, что Ты мне сказал, что Ты ко мне прикоснулся!» Братья и сестры, Богопознание – начало всех начал. Как можно любить незнакомого Бога? Невозможно. Любить можно только тех, кого мы знаем. Мы говорим о служении Богу. И уровень нашего служения Ему определяется уровнем нашего Богопознания. Насколько я Бога знаю, вот настолько глубоко я и молюсь и поклоняюсь Ему, настолько я и проповедую. И чем больше человек познает Бога, тем больше масштаб, тем выше планка его веры. Чем меньше я знаю Бога, тем мельче мои проповеди, мои молитвы, мои запросы и мой аппетит к слову Божьему. А если я не знаю Бога, то у меня нет веры. Я просто религиозный человек, который ждет у моря погоды: «Если Бог захочет и мне повезет…» Поэтому мне бы очень хотелось, чтобы уровень нашего Богопознания поднимался с каждым днем все выше и выше. Чтобы уровень нашей жертвенности с каждым днем поднимался все выше и выше. Чтобы уровень нашей агрессии против дьявола поднимался все выше и выше. Чтобы уровень нашей любви к погибающим людям поднимался все выше и выше. Все зависит от того, насколько мы знаем Его. Он – Бог. Он – Творец. Он сотворил небо и землю. Он сотворил человека. Он вдохнул в него дыхание Свое. Он послал Иисуса Христа на заклание за грех человечества. Что мы знаем о Нем? Он враг нам или друг? Заинтересован ли Он в том, чтобы мы были здоровы, или Он не заинтересован в этом? Заинтересован ли Бог в том, чтобы мы были головой, а не хвостом? Или воля Божья, чтобы мы были на задворках? Каков Бог? Ведь наше самопознание зависит от Богопознания.
Пётр: Что же есть пост? Что есть пост и молитва? Давайте прочтем 58-ую главу книги пророка Исаии. Истинный пост всегда украшен добродетелью. Это добро. И мы спрашиваем: почему Ты нас не слышишь? Почему ты нас не видишь, когда мы постимся перед тобой? И Господь отвечает, что мы постимся не так, как хочет Он. Бог говорит, что мы постимся не в том духе - для ссор и распрей. Но что такое истинный пост? Бог объясняет: введи голодного в дом, накорми, одень нагого, перестань поднимать перст и говорить оскорбительное, начни делать добро, начни украшать свое служение. И результатом такого поста будет и исцеление, и благословение.
Пётр: Что дает нам пост и молитва? Первое - он дает нам обновление в силе. У пророка Исаии написано, что «молодые люди падают и спотыкаются», а «надеющиеся на Господа обновятся в силе, они «пойдут и не устанут», они «поднимут крылья» веры своей, «как орлы», и будут парить на высотах Господа. Пост обновляет нас в силе, он дает нам победу над грехом
Пётр: Как правильно поститься? Прежде всего, пост - это духовное оружие. Мы должны прежде всего примириться с людьми. Потом поставить конкретные цели поста, убедиться, что они угодны Господу, они не против человека, не о суде с человеком. Бог сказал что Они не поставлен судить нас между собой. Нам нужно поститься за духовные вещи, за освящение. Воздерживайтесь в посте, от мирских вещей, читайте Слово, старайтесь слушать Господа. Во взаимоотношениях бодрствуйте над устами, потому что дьявол будет искушать на ссоры. Прощайте всех и подвязывайтесь в молитвах за обидчиков. Молитесь много духом, чтобы говорить от тех глубинах, которые мы сегодня даже еще и не знаем, что есть в нашем сердце Это также духовная война, дьявол будет атаковать нас на раздражение, склоки, приготовьтесь к этому в молитве. В посте мы должны быть в совершенном мире, любви - с людьми, с Господом. Пусть Господь нас всех благословит!
Changmi: «Не бойся, ибо Я с тобою; не смущайся, ибо Я Бог твой; Я укреплю тебя, и помогу тебе, и поддержу тебя десницею правды Моей» (Ис. 41:10) «Я с вами во все дни до скончания века» (Матф. 28:20) Иногда, когда я просыпаюсь, я вовсе не чувствую Бога. Однажды Бог был очень реальным в моей жизни, а теперь Он как будто куда-то пропал. Люди часто с горечью свидетельствуют о том, что не чувствуют присутствие Бога, что в свою очередь навлекает на них печаль и расстройство. Некоторых такое состояние часто приводит к депрессии. Но пропал ли Бог? Оставил ли Он нас? Будучи детьми Бога, мы понимаем разумом, что Бог не мог нас оставить. Тогда почему для некоторых Бог столь реален, когда я Его не чувствую? Нам необходимо научиться наслаждаться такой «тишиной» или «туманом». Часто Бог забирает все наши чувствования для того, чтобы мы жили не чувствами, а верою. Да и Бог призывает нас жить не чувствами, а верою. Истины Писания свидетельствуют о том, что Бог всегда находится со Своими возлюбленными детьми, что Он никогда не оставляет их. Даже тогда, когда мы не чувствуем Его, нам не нужно молиться о том, чтобы Он пребывал с нами. Нам не нужно начинать беспощадный самоанализ в поисках греха. Нам не нужно смущаться. Все, что нам нужно, это обратиться к Богу, присутствие Которого мы в данный момент не ощущаем, со словами: «Господи, я благодарен, что Ты сейчас и всегда со мной, хотя я часто не ощущаю этого». Этих слов будет достаточно. Научитесь наслаждаться тихой жизнью веры. Часто, когда вы подходите к лестнице, которая ведет к Богу, когда вы делаете первый шаг, вы вдруг осознаете, что Бог стоит именно здесь, рядом с вами. Божье присутствие не является тем, что нам стоит достигать, Божье присутствие - это то, что мы уже имеем, то, что нам стоит просто признать. «Иду ли я, отдыхаю ли ─ Ты окружаешь меня, и все пути мои известны Тебе. Еще нет слова на языке моем, ─ Ты, Господи, уже знаешь его совершенно. Сзади и спереди Ты объемлешь меня, и полагаешь на мне руку Твою. Дивно для меня ведение Твое, ─ высоко, не могу постигнуть его! Куда пойду от Духа Твоего, и от лица Твоего куда убегу? Взойду ли на небо ─ Ты там; сойду ли в преисподнюю ─ и там Ты. Возьму ли крылья зари и переселюсь на край моря, ─ и там рука Твоя поведет меня, и удержит меня десница Твоя. Скажу ли: `может быть, тьма скроет меня, и свет вокруг меня сделается ночью'; но и тьма не затмит от Тебя, и ночь светла, как день: как тьма, так и свет» (Пс. 138:3-12).
Anneya: Преобразуйтесь Глория Коупленд Глория Коупленд - является признанным по всему миру учителем Библии. Через ее служение Бог прикасается к миллионам людей, изменяя их могущественной силой Евангелия победы. Сегодня я жажду Бога так, как никогда не жаждала раньше. Я жажду знать Его еще лучше. Я жажду большего проявления Его присутствия. Я жажду того, чтобы Иисус в полной мере изобразился во мне. И я не одинока в этом желании, далеко не одинока. Где бы я ни была, я вижу верующих, которые жаждут больше Бога. Я встречаю христиан, чьи сердца взывают о том, чтобы быть измененными и наполненными славой Божьей в еще большей мере. Дух Божий подсказывает нам, что мы должны торопиться, потому что этот век подходит к концу. Время на исходе, и Бог исполняет Свой план в нас. Он приготавливает для Себя славную церковь без пятна и порока. Он поднимает людей, которые будут ходить в том, что Он приготовил для них. Бог приводит множество верующих, которые исполнят своё Божественное предназначение, приготовленное для них ещё от начала времён. Это предназначение очень чётко определено в послании к Римлянам 8:29: "Ибо, кого Он предузнал (о ком Он знал, и кого Он возлюбил заранее), тем и предопределил с самого начала быть подобными образу Сына Своего (и внутренне быть похожими на Него), чтобы Он стал первородным между многими" (Расширенный перевод Библии). Наше предназначение, как верующих, заключается в том, чтобы возрастать в Иисусе. Чтобы полностью соответствовать Его образу, который был вложен в нас в тот момент, когда мы родились свыше. Вас может шокировать мысль о том, что мы с вами на самом деле можем преобразоваться в этот Божественный образ. Нам кажется практически невозможным быть похожими на Иисуса. Но Бог говорит, что это возможно. Фактически, Библия говорит, что Он снарядил нас всем необходимым для того, чтобы мы могли продолжать возрастать и развиваться: "Доколе мы все достигнем единства в вере и в познании Сына Божьего, чтобы мы могли прийти в настоящую зрелость (в полноту личности, которая ничуть не уступает высшему стандарту совершенства Самого Христа), в меру полного возраста Христова, и эта полнота или завершённость находится в Нём" (Ефесянам 4:13, Расширенный перевод Библии). Если бы это написал не Дух Божий, то я не смогла бы в это поверить. Но это действительно написал Дух Божий! Поэтому, как бы это ни было удивительно, мы должны просто верить в то, что Он способен привести нас в настолько полное соответствие с Иисусом, что мы "...будем полностью наполнены Самим Богом!" (Ефесянам3:19, Расширенный перевод Библии). И Бог не просто способен это сделать - это также является Его волей для нас. Это Его план последнего времени. Но именно от нас зависит, сможет или нет эта Божественная воля исполниться в нашей жизни. Если мы хотим быть частью Божьего плана, тогда мы должны выполнить свою часть Божьего плана. Так было всегда. В Бытии 18:19 Бог сказал Аврааму: "Ибо Я избрал его для того чтобы он заповедал сынам своим и дому своему после себя, ходить путём Господним, творя правду и суд; и исполнит Господь над Авраамом, что сказал о нём". Часть работы Авраама заключалась в том, чтобы сотрудничать с Господом. Если бы Авраам не выполнил её, если бы он не был послушен тому, что сказал ему Бог, то Бог не смог бы исполнить Своё обетование или обещание сделать Авраама отцом многих народов, даже несмотря на то, что это было волей Божьей. То же самое сегодня справедливо и по отношению к нам. Это воля Божья, чтобы мы сообразовывались или соответствовали образу Иисуса. Это Его воля, чтобы являть Себя в нашей жизни точно так же, как Он проявлял себя через жизнь Иисуса. Но Он не может этого сделать до тех пор, пока мы не выполним свою часть работы. Наша часть, фактически, сводится к следующему: жить, угождая Ему - иметь Его мысли, говорить Его слова. Другими словами, ходить Его путями. Если мы хотим исполнить своё Божественное предназначение и насладиться в своей жизни полнотой силы Божьей, тогда мы должны принять твёрдое решение перестать жить, угождая самим себе, и начать жить, каждую секунду каждого дня угождая Отцу. Мы должны жить на основании той молитвы, которой апостол Павел молился за Церковь в Колоссах: "...чтобы вы исполнялись познанием воли Его, во всякой премудрости и разумением духовном, чтобы поступали достойно Бога, во всём угождая Ему, принося плод во всяком деле благом и возрастая в познании Бога, укрепляясь всякою силою по могуществу славы Его..." (Колоссянам 1:9-11). Обратите внимание, этот стих увязывает угождение Господу с проявлением Божьей силы. Здесь говорится, что они идут рука об руку. Жизнь Иисуса была тому подтверждением. Он сказал: "Пославший Меня есть со Мною; Отец не оставил Меня одного, ибо Я всегда делаю то, что Ему угодно" (Иоанна 8:29). Мы много говорим о том, что Бог никогда не оставит и не покинет нас. И это правда, Он всегда с нами. Но мы должны признать, что Его сила проявляется не всегда в нашей жизни. Однако в жизни Иисуса сила Божья проявлялась постоянно. Каждую секунду каждого часа каждого дня Иисус ходил в силе и присутствии Божьем, проявляющихся в неограниченной мере, потому что Он делал угодное Отцу. Иисус заявлял: "Я ничего не могу творить Сам от Себя (независимо, по Своей собственной воле - но только основываясь на том, чему я был научен Богом, и на Его указаниям). Как слышу, так и сужу (Я решаю так, как велено решать. Я говорю Свое решение на основании того, что Я слышу от Отца), и суд Мой праведен (справедлив), ибо не ищу или не исполняю Свою собственную волю (у Меня нет желания делать то, что угождало бы Мне, Моим собственным целям), но волю пославшего Меня Отца" (Иоанна 8:29, Расширенный перевод Библии). И Бог мог сказать о Нем: "Ты Сын Мой Возлюбленный, Который вполне угодил Мне" (Марка 1:11 в оригинале). Свет... не сумерки! Нет никаких причин, мешающих нам, как верующим угодить Богу, точно так же как сделал это Иисус. Наш дух был пересотворен по Его образу. Нам дана была Его праведность. Мы были исполнены тем же Святым Духом. Мы обладаем той же способностью, которой обладал и Иисус, находясь здесь, на земле, быть подобными Ему и делать все то, что делал Он, потому что Он живет в нас. Писание говорит: "...Христос в вас, упование славы" (Колоссянам 1:27). Иисус был полностью посвящен и предан Богу. Он был без греха, Библия говорит нам, что очень часто Он служил множеству людей, а затем всю ночь молился, хотя у Иисуса было то же самое тело из крови и костей что и у нас с вами. Ему нравился хороший ночной сон точно также как и нам. Поэтому Ему приходилось распинать Свою плоть для того, чтобы пренебрегать этим сном и делать то, что угодно Богу. Ему приходилось говорить "нет" Своей плоти и "да" Отцу. "Да, Глория, я знаю, что Иисус так поступал, но Бог не ожидает такого же самопожертвования и от нас". Нет, ожидает. 1-ое Послание Петра 4:1-3 говорит: "Итак, как Христос пострадал за нас плотью, то и вы вооружитесь той же мыслью и целью (терпеливо страдать, вместо того, чтобы не угодить Богу). Ибо страдающий плотью (имеющий разум Христа) порвал с (намеренным умышленным) грехом (перестал угождать самому себе и этому миру и угождает Богу), чтобы всю свою оставшуюся естественную жизнь жить уже не по (своим) человеческим влечениям и желаниям, но по воле Божьей. Ибо уже довольно того, что в прошлом вы делали то, что нравится делать язычникам..." (Расширенный перевод Библии). Церкви пора перестать жить подобно язычникам (или грешникам)! Церкви пора жить так, как говорит Бог, независимо от того, что делает окружающий нас мир. То, что этот мир забывает о всякой нравственности и морали, вовсе не означает, что то же самое должна делать и Церковь. Неважно, каким темным становится этот мир, мы должны быть светом этого мира. Не сумерками этого мира - а светом! Нам нужно бороться с компромиссом, вооружившись решением лучше страдать плотью, нежели не угодить Богу. Страдать плотью вовсе не означает смириться с жизнью в болезнях и нищете. Иисус уже понес за нас болезни и нищету вместе со всем остальным проклятием Закона для того, чтобы мы могли быть свободными от них. Мы должны противостоять этому проклятию во имя Иисуса! Страдать плотью - значит заставлять свою плоть делать то, чего ей не хочется делать. Это значит делать то, что угодно Богу, даже если это доставляет нашей плоти какие-то неудобства. Когда вы будете готовы это делать, вы перейдете от жизни, когда "вы просто не грешите" к жизни, которая угождает Богу. Вы будете готовы отложить все то, что вам нравится и что не обязательно является чем-то плохим, но, тем не менее, мешает вашему хождению с Богом. Если вы хотите жить в самом лучшем, что есть у вас для Бога, тогда вам придется пойти на такого рода жертвы, потому что Иисус сказал: "И кто не берет креста своего и следует за Мной (всецело сообразовываясь с Моим примером в жизни, и если нужно будет также и в смерти), тот не достоин Меня. Всякий, сберегающий свою (низшую) жизнь, ради Меня, сбережет или найдет ее (высшую жизнь)" (Матфея 10:38-39, Расширенный перевод Библии). Если бы вы смогли увидеть, что Бог приготовил для вас в высшей жизни, то вы бы сразу же расстались с земными вещами этого мира. Вы бы не задумываясь отбросили в сторону весь этот мусор. Но вы не сможете сначала увидеть все те чудеса, которые ожидают вас по другую сторону вашего послушания. Я уверена, что Енох не знал о той высшей жизни, которая была приготовлена для него. Он, возможно, не имел ни малейшего представления о том, что станет первым человеком, который будет восхищен. Но он стал им. Послание к Евреям 11:5 говорит: "Верою Енох переселен был так, что не видел смерти... ибо прежде переселения своего получил он свидетельство, что угодил Богу". Праведность и святость: две разные вещи Как вы развиваете духовную силу делать то, что угодно Отцу, а не вам самим? Прежде всего, проводя время в Слове Божьем и в молитве. Когда сила Божья проявлялась через ранних апостолов в виде великих чудес и знамений, то именно это они и делали. Они "постоянно пребывали в молитве и служении слова" (Деяния 6:4). Восьмая глава Послания к Римлянам говорит об этом так: "Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу о духовном" (стих 5). В этом-то и вся суть. Если вы хотите вырасти физически и накачать большие мускулы, вам придется проводить время, поднимая штангу и делая специальные физические упражнения. Если же вы хотите вырасти духовно, тогда вам придется проводить время, делая определенные духовные вещи. Когда вы проводите время, общаясь с Богом в Его Слове, Дух Святой, силой этого Слова, отделяет вас не только от греха, но так же и от ненужных вещей этой жизни. Он вкладывает в вас духовную силу и благодать, которые вам нужны для того, чтобы быть послушными указаниям: "Сорвите с себя свою старую природу (снимите и отбросьте свое старое необновленное я), которая характеризовала ваш прежний образ жизни и истлела от похотей и желаний, являющихся средством заблуждения; и постоянно обновляйтесь духом вашего разума (имея свежее умственное и духовное отношение), и облекитесь в новую природу (в перерожденное я), созданную по образу Божьему, в истинной праведности и святости" (Еф.4:22-24, Расширенный перевод Библии). Этот стих говорит нам о том, что праведность и святость - это две разные вещи. Праведность - это правильное положение перед Богом, которое вы заняли в тот момент, когда родились свыше. Единственное, что вам нужно было сделать для того, чтобы сделаться праведными, так это принять Иисуса Христа Господом своей жизни. Однако святость - это уже совершенно иное. Вы не были сделаны святыми. Святость является результатом вашего выбора. Она определяется тем, что вы делаете со своим временем и своими поступками. Это ваше поведение. Святость приходит тогда, когда вы принимаете решение жить по наставлениям Господа. Короче говоря, быть святыми - значит делать угодное Отцу. Быть святым - значит быть "освященным и благопотребным Владыке" (2 Тимофею 2:21). Освященным - значит отделенным. Отделенным от чего? От этого мира! Бог хочет, чтобы мы настолько погрузились в духовные вещи, что потеряли бы всякий интерес к плотским делам и всем своим сердцем стремились бы к Нему. Он не хочет чтобы мы просто соблюдали какой-то свод правил, потому что это "правильно". Это уже закон, а не дух. Бог хочет, чтобы мы жили святой жизнью потому что нам искренне хочется угодить Ему. Когда мы проводим время с Господом, мы хотим делать угодное Ему. Мы стремимся к духовным вещам, а не к плотским. Это должно исходить не от головы, а от сердца. Время, проведенное с Ним, отделяет нас для Него. Он хочет, чтобы мы настолько сильно любили Его, что были бы готовы всецело посвятить себя Ему! И Он не хочет, чтобы мы считали такую святость чем-то из ряда вон выходящим. Он хочет, чтобы у нас было такое же отношение, как и у апостола Павла, который сказал верующим в Риме: "Итак, умоляю вас, братья, милосердием Божьим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего; и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божья, благая, угодная и совершенная" (Римлянам 12:1,2). Вашим разумным служением является полное посвящение Богу. Это не что-то, что входит или выходит за рамки вашего долга. Бог ожидает этого не только от проповедников и служителей. Он ожидает, чтобы мы все были святы. Бог говорит: "Будьте святы, потому что Я свят" (1 Петра 1:16). Конечно, такая жизнь потребует от нас определенных жертв. Иногда нам придется страдать плотью. Но оно будет того стоить. Ибо "нынешние временные страдания ничего не стоять в сравнении с той славой, которая откроется в нас" (Римлянам 8:18). Когда вы увидите, как сила и слава Божья начнут течь через вас в гораздо большей мере, то вы не пожалеете, что пошли на эти жертвы; вы будете рады! Когда вы будете возлагать руки на хромого человека и видеть, как он моментально встает с инвалидного кресла, то будете рады, что отказались тогда пойти с друзьями смотреть тот фильм. Вы будете рады, что пожертвовали несколькими часами дополнительного сна для того, чтобы провести время в Слове Божьем и молитве. Когда вы будете говорить кому-то, находящемуся в рабстве, во имя Иисуса, и дьявол тут же оставит его, и этот человек станет свободным, то вам больше не захочется снова угождать себе, вы будете благодарить Бога за то, что выбрали угождать Ему. Вы можете подумать, что я несколько драматизирую ситуацию, но это не так. Это будет происходить не только через известных проповедником и больших служителей, но через обычных рядовых верующих. Мы уже это видим. Но это только начало. То ли еще будет! Пророки Божьи говорят нам, что мы стоим на пороге величайшего излиянии силы Божьей, какое только видела эта земля. Говорится, что даже если бы нас и предупредили обо всем этом, мы бы все равно не смогли в это поверить, настолько оно будет сильным. Слава Богу, мы вот-вот увидим, как множество христиан отложит в сторону все то, чем пытается отвлечь их этот мир, и поднимется в силе Самого Бога! Мы вот-вот увидим, как верующие придут в соответствие с образом Иисуса! Мы вот-вот увидим ту Церковь, о которой всегда мечтал Бог - Церковь святую и непорочную! Примите в своем сердце решение быть частью всего этого. Настройте свой разум на то, что вы не будете стоять в стороне, делая хорошие вещи, которые угодны вам. Посвятите себя тому, чтобы жить, полностью угождая Отцу, и приготовьтесь к жизни силы! ИСТОЧНИК: Журнал «Выбери жизнь», 2003г.
Changmi: Как определить свой духовный дар? Если вы настоящий христианин - вы уникальны. Почему? Вы особенны потому, что, когда вы приняли Христа, Дух Святой наделил вас одним или даже несколькими духовными дарами. Что представляет собой этот дар? Духовный дар - это особые способности, данные вам Богом, и Он ожидает, что вы будете использовать их в служении Ему. Тем не менее, многие верующие так никогда и не осознали, что обладают таким даром. Я не совсем знаком с ситуацией в Украине, но в Америке одно исследование показало, что, по крайней мере, 90% верующих из евангельских церквей либо не смогли распознать свои духовные дары, либо так и не научились использовать их. Я предполагаю, что в Украине такая же ситуация, и в этом одна из причин порой нездорового состояния церквей. Представьте себе, каким было бы ваше физическое состояние, если бы 90% органов не функционировали должным образом? Согласно 1Кор. 12 главе, церковь - это Тело Христа, а каждый верующий - член этого Тела. Но если вышеприведенная статистика о том, что 90% органов Тела Христова не функционируют должным образом, верна, то вы должны знать: многие церкви серьезно больны. Церковь, которую основал ап. Павел в Коринфе, тоже была не в лучшем состоянии. Одна из причин заключалась в пренебрежительном отношении к вопросу о духовных дарах. Поэтому одним из мотивов, побудивших Павла к написанию послания в коринфскую церковь, было желание подробнее осветить этот вопрос. В 1Кор.12:1 Павел пишет: "Не хочу оставить вас, братья, в неведении и о дарах духовных". Затем продолжает в 7 стихе: "…каждому дается проявление Духа на пользу". В 11 стихе, после упоминания некоторых духовных даров, Павел говорит о том, что Дух Святой "разделяет [дары] каждому особо, как Ему угодно". Итак, согласно тому, что говорит ап. Павел, каждому из нас Господь дал один или даже несколько духовных даров. Представьте себе, что друзья подарили вам подарок в прекрасной упаковке, но вы не приложили никакого труда открыть этот подарок и узнать, что в нем находится. Представьте, что вы отложили этот подарок в дальний угол и просто забыли о нем. Конечно же, вы никогда этого не сделаете! У вас будет огромное желание узнать, что находится внутри упаковки, или, по крайней мере, вы не захотите попасть в неловкое положение, если подаривший этот подарок спросит вас о нем. Бог дал вам подарок. Но пытались ли вы когда-либо определить, в чем он заключается? Придет день, когда Бог спросит вас о нем. В Рим.14:12 мы читаем, что "каждый из нас за себя даст отчет Богу". Также в 1Ин.2:28 ап. Иоанн призывает нас быть готовыми к тому дню, когда мы встретимся лицом к лицу со Христом, "чтобы, когда Он явится, иметь нам дерзновение и не постыдиться пред Ним в пришествие Его".
Changmi: Есть три основных отрывка в Новом Завете, в которых перечисляются различные духовные дары: 1Кор.12, Рим.12. и Еф.4 гл. Нам известны 19 различных духовных даров, о которых ясно сказано в Новом Завете: такие, как руководство, учение, вера, мудрость, ободрение, говорение на языках, чудодейственный дар исцеления и др. И хотя каждый христианин имеет один или более даров Духа из числа этих девятнадцати, большинство из нас нуждается в Божьей помощи, чтобы распознать и развивать свой духовный дар. Я хочу предложить вам пять советов, которые, по моему мнению, помогут вам распознать те дары, которыми наделил вас Святой Дух. Давайте внимательно рассмотрим эти принципы. 1. Узнавайте как можно больше о духовных дарах и о самом себе. Проанализируйте ваши сильные и слабые стороны. Что у вас хорошо получается? Что вам нравится делать? Может быть, вы сразу сможете узнать, какими дарами уже обладаете, а какими нет. Возможно, вы понимаете, что некоторые виды служения вам определенно не подходят. Например, вы абсолютно уверены в том, что только чудо может сделать из вас лидера или учителя. Господь ведь и не ожидает от вас того, к чему Он вас не подготовил. Вам нужно просто уяснить, к чему вы призваны, и затем заняться именно этим. Нужно отметить, что очень важно оценивать себя честно и реалистично. В Рим.12:3, непосредственно перед тем, как перейти к описанию духовных даров, ап. Павел говорит следующее: "Не думайте о себе более, нежели должно думать, но думайте скромно…" Другими словами, избегайте завышенной оценки ваших способностей в той или иной области. Многие люди так сильно желают какого-то дарования, что убеждают себя в том, будто оно у них есть, хотя на самом деле это не так. Например, я встречал в своей жизни таких пасторов и миссионеров, которым серьезно следовало бы подумать о другом служении. У них просто нет необходимых для такого служения даров, хотя они не были готовы признать это.
Changmi: С другой стороны, я встречался с людьми, которые слишком скромно оценивали себя. Они гораздо более одарены в определенных областях, чем полагали. Они могли бы быть хорошими проповедниками или миссионерами, но не осознают этого. Поэтому нужно научиться видеть свои сильные и слабые стороны, ведь иногда мы склонны проявлять излишнюю скромность или гордость. Поэтому внимательно присматривайтесь к себе. 2. Испытывайте себя в различных видах служения. Иногда люди не знают своих духовных даров, потому что никогда не пытались совершить что-то значительное для Господа. Одни слишком застенчивы, другие слишком ленивы, третьи считают себя слишком занятыми. Есть и такие, которые не желают нести служение, так как не имеют близких взаимоотношений с Богом. Такие люди не хотят быть лицемерами, пытающимися нести какое-либо служение, живя при этом во грехе. Но Господь желает, чтобы все мы находились в общении с Ним и служили Ему своими дарами. Если вы никогда не пытались делать что-либо для Господа, то и ваши старания определить свой духовный дар посредством рассмотрения своих сильных и слабых сторон могут оказаться безрезультатными. В этом случае у вас просто не будет достаточно оснований для того, чтобы решить, что вы можете делать хорошо, а что плохо. А определить это можно, начав "экспериментировать", т.е. путем проб и ошибок. Вы должны попытаться применить себя в различных видах служения, а это, в свою очередь, и определит, какое из них больше всего вам подходит. При этом нужно быть готовым попробовать себя и в том служении, которое изначально кажется невозможным, потому что для Бога нет ничего невозможного. Не ограничивайте Бога отказом испытать свои силы. Бог может удивить вас и показать, что Он дал совершенно неожиданный для вас дар. Дело в том, что духовные дары не всегда связаны с сильными и слабыми сторонами человека. Они имеют сверхъестественную природу, так что иногда проявление этих даров противоречит всем человеческим ожиданиям. В качестве примера можно привести Моисея. Вы помните, что Моисей был абсолютно уверен в том, что он не самый лучший кандидат на роль лидера Израильского народа. Очевидно, что по природе Моисей не обладал волевой и динамичной натурой. Более того, он называет себя "косноязычным", т.е. человеком, который не может ясно и убедительно говорить. В то время, когда Бог призвал его, Моисей думал, что его дар - пасти овец, а не руководить людьми. Но Бог дал ему совершенно неожиданные для него способности, и мы знаем какие великие дела Моисей совершил впоследствии. Я вспоминаю и о своей жизни. Когда я был моложе, то часто твердил себе: "Я никогда не смогу стать проповедником или миссионером", так как был абсолютно уверен, что не обладаю ни даром проповедника, ни учителя. С большим смущением вспоминаю свои первые попытки проповедовать. Первая проповедь была просто ужасной! Я бы невероятно удивился, узнав, что для кого-то она послужила благословением. Но позже, почувствовав призыв служить Богу, я думал, что это относится к чему угодно, только не к проповеди или преподаванию. Однако, учась в семинарии и углубляясь в изучение Слова Божьего, я чувствовал внутри все возрастающее желание преподавать другим истины христианской веры. Безусловно, мои преподавательские способности развились не в один момент, и первые попытки преподавания далеко не всегда были удачными. Но постепенно я осваивал, как правильно преподавать и в конечном итоге пришел к убеждению, что дар учителя и есть мой основной духовный дар. Дайте Богу возможность показать вам, что Он может сделать через вас. Только всецело предоставив себя Богу, вы сможете узнать, в чем заключаются ваши духовные дары. Поэтому пробуйте себя в различных видах христианского служения. 3. Полностью посвятите себя Богу. Если вы не отдадите себя Богу полностью и безвозвратно, то, возможно, никогда и не узнаете своих духовных даров. Ведь если вы говорите Ему, что никогда не станете делать то или иное, вы, возможно, закрываете дверь для себя именно к тому роду служения, к которому Он готовит вас. Примечательно, что в Рим. 12 гл. непосредственно перед описанием духовных даров Павел призывает читателей к полному посвящению Богу. Вот что он пишет: "Итак, умоляю вас, братия, милосердием Божиим, предоставьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, [для] разумного служения вашего, и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная".
Changmi: Призвав читателей предоставить себя Богу как духовную жертву, Павел затем (ст.6) переходит к тому, как должным образом использовать данные Богом дары. Очевидно, эти стихи подразумевают, что сначала нужно определить их, затем развивать и использовать, с полным посвящением Богу и служению. Даже если какая-либо проблема кажется неразрешимой, нужно сказать Богу: "Господь, если в этом Твоя воля для меня, я хочу, чтобы Ты употребил меня и в этом деле". И даже если та или иная задача кажется особенно неприятной, все так же следует сказать: "Господь, если этого хочешь Ты, я готов сделать это или что-то другое". Без подобного посвящения на служение Богу, вы, возможно, так никогда и не узнаете, какие духовные дары вам даны. Поэтому полностью посвятите себя Ему! 4. Обращайте внимание на то, что вам больше всего нравится делать. На первый взгляд, может показаться, что это противоречит третьему совету. Но часто бывает так, что люди получают радость, занимаясь тем, о чем первоначально были абсолютно уверены, что это им не понравится. Если мы полностью посвятили себя Богу, тогда очень редко, если вообще когда-либо, будем чувствовать себя несчастными, делая то, что хочет Бог. Подумайте об апостолах Павле и Силе: даже находясь в темнице, они могли петь и прославлять Бога, потому что знали, что находятся там по Его воле. Двадцать два года назад, неся служение в беспокойной африканской стране Уганде, я часто слышал звуки выстрелов. Тем не менее, я был счастлив и спокоен, потому что, вне всяких сомнений, знал, что нахожусь там, где угодно Богу. Когда мы чувствуем, что делаем то, что хочет от нас Бог, это приносит глубокую радость и удовлетворение. Бог желает видеть нас счастливыми, а не несчастными. Довольно часто, к своему удивлению, люди обнаруживают, что у них хорошо получается именно то, что сначала казалось неинтересным или невозможным. Раньше я не хотел быть преподавателем, но со временем я понял, что люблю преподавать. Итак, один из путей к пониманию своих духовных даров - внимательное отношение к тому, что нам нравится делать. Делая то, чем нас одарил Бог, мы ощутим особую радость и будем говорить себе: "Вот оно! Это моя область работы! Именно этим я должен заниматься!" Используя свои духовные дары, мы будем чувствовать, что все, что делаем ради Христа, приносит результаты - это будет по-настоящему помогать людям и значительно содействовать созиданию Тела. А успех в служении, в свою очередь, будет подтверждать, что мы делаем именно то, что желает от нас Господь. Но позвольте напомнить, что, возможно, мы не сразу почувствуем эту радость. Для развития дара требуется время. Например, вначале я не был уверен в том, что у меня есть дар в этой области. Но со временем я постепенно осознал, что именно преподавание получается у меня лучше всего. Позвольте мне также сказать, что, по-видимому, не стоит заниматься никаким видом христианского служения, который не приносит вам чувства удовлетворенности. Почему? Во-первых, потому, что раз это не приносит вам радости, то, вероятно, вы занимаетесь не своим делом. И во-вторых, люди, которым вы будете нести служение, наверняка почувствуют, что вам это не приносит радости. А если они увидят, что вы делаете это без энтузиазма, вряд ли получат большую пользу от того, что вы делаете. Если в вас нет энтузиазма, вряд ли вы сможете заразить им других. Если служение Христу не приносит радости вам самим, вы не сможете вдохновить и других к радостному служению Христу. Итак, стараясь обнаружить свои духовные дары, обращайте внимание на то, что вам нравится делать.
Changmi: 5. Прислушивайтесь к мнению других людей о ваших дарах. Как я уже говорил выше, порой бывает тяжело правильно оценить самого себя. Иногда мы слишком скромны, чтобы признать свои собственные способности. Другие люди могут увидеть в нас дары, которых мы не замечали в себе. Однако иные люди могут иной раз не видеть в нас духовного дара, в котором мы абсолютно уверены. Отзывы других людей о моем преподавании были одним из средств, которое служило неоднократным подтверждением моих даров преподавателя. Много раз в течение долгих лет я слышал от других людей, что мой стиль преподавания отличается ясностью и легко усваивается. Если бы я никогда не слышал таких отзывов, то вероятно, прекратил бы преподавание. Но именно они ободряют меня продолжать преподавание и поддерживают во мне убеждение, что у меня есть дар учителя. Поэтому важно говорить другим людям о том, когда их служение принесло вам благословение - не для того, чтобы они возгордились, но чтобы ободрить их и помочь им разобраться в том, какими духовными дарами они обладают. Если же вы никогда не говорите людям, чем они помогли вам, они, возможно, никогда не узнают, какие у них есть дары, и поэтому никогда не будут использовать их для служения Богу. Но при этом будьте честными. Людям свойственно говорить другим то, что те хотят услышать. И если кто-то неэффективен в том или ином виде христианского служения, пожалуйста, не говорите ему обратное только из вежливости или чтобы он хорошо себя чувствовал. Будьте искренни. Если у вас не хватает смелости сказать человеку, что его служение в той или иной области не имеет успеха и что ему лучше заняться чем-то другим, тогда лучше не говорите вообще ничего. Не нужно вводить людей в заблуждение. Не берите на себя риск, утверждая человека в его неправильном восприятии себя и своих духовных даров. Если же вы хотите узнать мнение других людей о вашем служении, не ждите пассивно, пока люди подойдут к вам и скажут все, что они думают о вас. Вместо этого активно спрашивайте мнение других людей о ваших сильных и слабых сторонах. Говорите им, что вы нуждаетесь в честной оценке вашей эффективности в служении. В новозаветное время именно община обычно распознавала духовные дары в людях. Поместные церкви в первом столетии активно призывали членов к служению в той роли, которая более всего соответствовала их дарам. Поэтому ищите мнения других людей о ваших духовных дарах. Давайте еще раз перечислим пять принципов, которые помогут нам обнаружить и развить свои духовные дары: 1) Узнавайте как можно больше о духовных дарах и о самом себе. 2) Пробуйте себя в различных видах служения. 3) Полностью посвятите себя Богу. 4) Обращайте внимание на то, что вам больше всего нравится делать. 5) Прислушивайтесь к мнению других людей о ваших дарах. И в заключение я хотел бы призвать вас стремиться узнать, какие духовные дары вам даны, развивать их и использовать в служении Христу. Апостол Павел советовал Тимофею (1Тим.4:14): "не неради о пребывающем в тебе даровании". А в 1Пет.4:19 ап. Петр призывает читателей служить друг другу теми дарами, которые они получили. Именно это я и хотел бы пожелать вам: открывайте свои дары, развивайте их и служите ими другим людям. Источник: Донецкий христианский университет - Журнал «Диалог».
Anneya: Довольно интересное духовное размышление: "НЕЛЬЗЯ ОДНОВРЕМЕННО ЖИТЬ И ДОБРОДЕТЕЛЬНО И РАСПУТНО Если ты захотел бросить прежнюю твою распутную жизнь, чтобы освобождаться от своих пороков и жить добродетельно, то не водись с прежними своими товарищами, которые продолжают жить развратно: они будут только мешать тебе в твоем добром желании. Если же они будут сердиться на тебя за то, что ты их покинул, то помни, что никакое воздержание не дается даром и что потому и тебе придется кое-чем поплатиться, если хочешь достигнуть своей цели. Ты не можешь оставаться прежним человеком и вместе с тем поступать по-новому. Реши, чего ты больше хочешь,— того ли, чтобы люди тебя любили и хвалили за то, что ты безобразничаешь вместе с ними, или того, чтобы жить по-новому, несмотря на всякие упреки, нарекания и насмешки, которые посыпятся на тебя за это? Если хочешь начать новую жизнь, то не откладывай дела, не оглядывайся назад и не старайся сохранить доброе расположение прежних твоих развратных товарищей. Если станешь вилять в разные стороны, угождать и нашим, и вашим, то и вперед недалеко уйдешь, и прежним друзьям не угодишь. Нельзя делать двух дел зараз: насколько успеешь в одном деле, настолько потеряешь в другом. Если ты перестал пьянствовать, играть в карты и распутничать, то, конечно, тебя перестанут любить те люди, которые занимаются такими делами. Выбирай же одно из двух: либо стать человеком разумным и добродетельным, либо слышать, как люди говорят о тебе: «Ах, какой приятный и славный малый». Если ты решил, что для тебя лучше стать свободным от своих пороков, то и занимайся только этим освобождением себя, работай только для этого, отвернись от прошлого и не дотрагивайся до него. Если же это тебе не нравится, а нравится одобрение людей, то передайся весь на другую сторону: пьянствуй, блуди и всячески развратничай, будь тряпкой в чужих руках, делай все, что людям нравится,— и ты получишь их одобрение — то, чего искал. Да не забывай при этом корчить из себя шута: этим ты особенно угодишь своим друзьям. Невозможно в одно и то же время быть господином и рабом. Если хочешь быть рабом, то и угождай людям всякими подлостями; если же хочешь стать господином, то надобно освобождать себя от пороков. "
Anneya: проповедъ С.Аделаджа о браке "Брак у всех да будет честен и ложе непорочно; блудников же и прелюбодеев судит Бог. Евреям 13:4 Брак - это не эксперимент, поэтому необходимо очень серьезно относиться к нему. Причина существования "несчастливых" семей - непонимание важности брака. Брак - это дело чести. Слово "честь" в наше время потеряло свое изначальное значение. Поэтому искажены представления о браке. Современный мир одобряет "свободу чувств и отношений", но для Бога и верующих людей брак очень важен. Семья требует чистоты взаимоотношений, почитания друг друга. Брак - это не детские игры, а дело взрослых людей, которые обязаны относиться к нему с честью и достоинством, это дело людей высокой морали и нравственности. Многие люди, до того как вступили в брак, не знали библейских принципов брака. И чтобы изменить устоявшиеся взгляды и привычки, им необходимо многому научиться и многое преодолеть,- заново учиться жить. Вы должны покаяться, что принесли бесчестие в понятие брака и позорили Бога! Если Вы не можете жить с достоинством, почитая друг друга, если не готовы принять высокие стандарты для своей семьи - не спешите жениться или выходить замуж. Многие жалеют о том, что уже соединили свою судьбу с кем-то, и это свидетельствует о том, что они не были готовы к браку, не знали его назначения. В Библии есть некоторые "инструкции" по созданию райского климата в семье. Если Вы будете не только слушателями, но и исполнителями Слова Божьего, то это станет реальностью для Вас. Семья - это не место для ссор, драк и проявления недовольства. Каждый из вас помазан Богом, чтобы делать счастливыми других людей, и прежде всего это относится к самым близким людям - к Вашей семье. Мы не сможем "исцелить" мир, если не "исцелим" свои семьи. Мы не должны быть "пациентами", мы - "врачи" для этого мира, но нам всем необходимо понять Божьи стандарты жизни в семье, Его видение брака. Если Вы несчастливы в браке - Вы несчастны вообще. Не имеют значения ни Ваши заслуги на работе, ни правительственные награды, ни количество денег на Вашем счету: если нет мира, любви и взаимопонимания в семье, Вы - несчастный человек. Так что же мы должны делать, чтобы создать райский климат в семье? 1. "Хорошо управляющий домом своим, детей содержащий в послушании со всякою честностью…" (1-е Тимофею 3:4). Слово "честность" переводится здесь в значении "почтение". Если Вы не способны относиться к кому-то с почтением, - Вы не готовы к браку. Если у Вас отличные отношения на работе, но в доме Вы бесчинствуете, то есть не относитесь с почтением к мужу (жене), - значит на работе Вы притворяетесь. Какой Вы в семье, такой Вы на самом деле. 2. "Также и вы, мужья, обращайтесь благоразумно с жёнами, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни, дабы не было вам препятствия в молитвах" (1-е Петра 3:7). Слово "благоразумно" означает "с пониманием". Всегда ставьте себя на место супруга (супруги), тогда Вы сможете понять причину его (ее) поведения. Не относитесь к мужу (жене) критически, не осуждайте его (ее). Чтобы понять другого человека, Вы должны научиться уступать ему. Прежде чем делать какие-то выводы - узнайте точку зрения мужа (жены). Этим Вы застрахуете себя от ошибок. Помните, что иногда можете быть неправы именно Вы сами. 3. Независимо от того, правы Вы или нет, всегда просите прощения первым. Добро всегда сильнее зла. Мир в семье превыше всего, превыше Вашей личной правоты. 4. "Также и вы, мужья, обращайтесь благоразумно с жёнами, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни, дабы не было вам препятствия в молитвах" (1-е Петра 3:7). Разногласие в семье и обиды создают препятствие в молитвах. Никогда не держите горечь обиды в сердце, не будьте злопамятны. Знайте, что всякий раз, когда стоит стена между Вами и супругом - это стена между Вами и Богом. 5. Никогда не подозревайте и не обвиняйте мужа (жену), так как любовь всему верит. Будьте открыты друг перед другом. 6. Больше всего в этом мире Вас должен вдохновлять, радовать и волновать Ваш супруг (Ваша супруга). Он (она) должен быть источником Вашего удовлетворения. У некоторых этот источник - телевизор, футбол, работа или друзья. Но в таком случае Вы отпадете от Божьей благодати. Дом должен стать для Вас центром Вселенной. 7. Бог всегда должен быть на первом месте в жизни человека. Если у Вас нет личных взаимоотношений с Ним - у Вас нет ничего. Ваша семья должна быть приоритетом номер один после Бога. 8. Не будьте "ночным стражем". Семья должна быть Вашим "гнездом". Птицы всегда летают днем, но вечером возвращаются в свои гнезда. Ваша жена (муж) всегда должна знать, где Вы находитесь. Крепкая семья - это надежный тыл любого человека, это Ваш город убежища, в котором Вы всегда будете чувствовать себя спокойно и уютно. И чтобы сделать свою семью источником радости, счастья и вдохновения, стоит потрудиться.
Anneya: хочу предложить интересные духовные размышления о молитве Бертa Кленденненa http://www.molitva.ru/read.php/grace_throne2
Anneya: "Видимые последствия невидимого греха Автор: Дмитрий Лео , МЫ - ХРАМ, ПОЭТОМУ У НАС ЕСТЬ ДВЕРИ И СТЕНЫ Некоторые имеют дары Святого Духа и служат Богу в силе. Другие преуспевают и оказывают реальную помощь нищим. Третьи ощущают Божье присутствие и видят Его чудеса. Другие ничего не видят, не слышат, не чувствуют и не имеют достаточно финансов. Но, тем не менее, абсолютно все христиане переживают в своей жизни тяжелые периоды и атаки дьявола. Наша задача точно обнаружить причину, через что, мы переживаем трудности или атаки. Конечно, причин существует много, но сегодня мы поговорим о наиболее распространенных. Самые разрушительные атаки мы переживаем тогда, когда мы сами, лично даем дьяволу законное основание нападать на нас. Писание говорит, что мы представляем из себя храм, в котором живет Дух живого Бога. Всем известно, что у храма есть стены и двери, которые являются его оградой. Стены - это постоянная ограда, это кровь Христа, это одежды праведности. Но проблема в дверях, они могут и открываться и закрываться по нашему желанию. o Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною. (Откр.3:20) Иисус нам говорит, что даже Он не может войти к нам, если мы не отворим эти двери. Когда мы говорили: «Иисус войди в мою жизнь и стань моим Господом и спасителем», или «Дух Святой наполни меня», мы открывали двери своего храма, и святое Божье присутствие наполняло этот храм. Могут ли бесы сами открыть эти двери, без нашего разрешения? -Нет. Можем ли мы открывать свои двери для бесов? -Можем. ОТКРЫТЫЕ ДВЕРИ Если вы только захотите, вы сможете спать с проституткой, пить, колоться, отречься от Иисуса и посвятить себя сатане. Неужели у вас нет такой возможности? -Сегодня в этих сообществах есть много бывших христиан. Достаточно колдунов, сатанистов и проституток, которые начинали в церкви, пели в хоре и т.д. Неужели так просто отдать свою свободу обратно грехам и бесам? (Иоан.8:34) Иисус отвечал им: истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха. (Рим.6:16) Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или [рабы] греха к смерти, или послушания к праведности? -Мы свободны отдать себя в рабство кому мы захотим - Мы лично выбираем себе господа ежедневно. - Если ты сегодня утром пришел в церковь, и славишь Бога – ты отдаешь себя в послушание Святому Духу и это свидетельство, что Иисус Христос есть твой Господь. - Если ты сегодня вечером сядешь сплетничать с кем-то – ты добровольно отдашь свое сердце и уста клеветнику сатане и он через твои уста будет распространять свою грязь дальше в другое сердце. Это не говорит о том, что если мы посплетничали немного вечером, то в нас вошли бесы. Просто мы позволили бесам использовать нас, как канал для их грязной работы. Мы взяли чистое ведро для питьевой воды и собственноручно дали на вечер в пользование бесам, они в нем носили помои и поили других христиан, тех, кто по своей глупости думал, что это вода. Вот почему многие, наполненные Святым Духом христиане, после сплетен часто чувствуют внутри пустоту или ощущение нечистоты. Был момент, когда и Петр позволил сатане говорить через себя. Иисус знал, что это не Петр, поэтому Он приказал именно сатане убраться. Теперь давайте рассмотрим основания или двери, через которые бесы законно атакуют христиан больше всего. Очень важно запомнить, что пока мы не раскаемся в этих вещах и не прекратим их делать, у бесов будет легальное право (разрешение от Бога) атаковать нас и разрушать наши тела, финансы, планы и жизнь. ПРАВИЛЬНОЕ ПОНИМАНИЕ УМЫШЛЕННОГО ГРЕХА И ПОСЛЕДСТВИЙ Умышленный грех - это наше невидимое действие, рождающее в итоге видимое возмездие - мы знали, и все равно делали. - мы знаем, и все равно будем делать Это осознанное игнорирование повелений Бога и личное согласие с будущими последствиями. Например: мы знаем, что если всунуть палец в электро-мясорубку, его оторвет. Когда мы, зная это, засовываем туда палец, то мы соглашаемся этим действием с будущими последствиями. Например: мы знаем, что если подойти к группе пьяных людей и начать задираться с ними, будет плохо. Когда мы, зная это, задираемся, то мы соглашаемся этим поступком с будущими последствиями. Также происходит и с умышленным грехом, делая сознательно его – мы лично соглашаемся с тем наказанием за данный грех, который описан в библии. То есть мы пожнем видимые плоды невидимого нами греха. Библия говорит об определенных грехах и их последствиях. Верим мы в это или нет - последствия будут.
Anneya: СУЩЕСТВУЮТ ОПРЕДЕЛЕННЫЕ ПОСЛЕДСТВИЯ ЗА ОПРЕДЕЛЕННЫЕ ГРЕХИ. 1. Блудник будет страдать физическими недугами и болезнями. o 1Кор.6:18 Бегайте блуда; всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник грешит против собственного тела. Давайте же будем мудрыми. o Матф.7:24 Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне. А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое. Аминь!" 2. Не примирение с кем-то закончится лишением благословений и отсутствием финансов o Матф.5:25 Мирись с соперником твоим скорее, пока ты еще на пути с ним, чтобы соперник не отдал тебя судье, а судья не отдал бы тебя слуге, и не ввергли бы тебя в темницу; истинно говорю тебе: ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь до последнего кодранта. 3. Все, что мы делаем другим, бумерангом возвратиться к нам. o Матф.7:2 – «…ибо каким судом судите, [таким] будете судимы; и какою мерою мерите, [такою] и вам будут мерить». 4. Даяние, чтобы заметили - лишит награды. o Матф.6:1 Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного. 5. Если мы делаем то, что, мы знаем нам не полезно – это причинит нам вред. o 1Кор.10:23 Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но не все назидает. 6. Если молимся просто из-за людей (за компанию, а не от сердца), то это лишает нас награды. o Матф.6:5 И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. 7. Мы не должны показывать видом, что мы в посте – награды не будет. o Матф.6:16 Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. 8. Обижающие братьев и сестер или что-то отнимающие без их желания не получают служения и помазания. o 1Кор.6:8 Но вы [сами] обижаете и отнимаете, и притом у братьев. Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? 9. Погоня за роскошью, дорогими вещами открывает доступ порче, поломкам, ворам. o Матф.6:19 Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут 10. Суды приходят на тех, кто против властей установленных Богом. o Рим.13:2 Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение. 11. Если мы своими устами или делами обесцениваем христианство, то у нас будут серьезные неприятности со стороны нечестивых людей. o Матф.7:6 Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас. 12. Не прощение кого-то приводит в обрезание благословений и лишение финансов. o Матф.18:34 И, разгневавшись, государь его отдал его истязателям, пока не отдаст ему всего долга. Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его. 13. Добрачные половые отношения, вовлеченные всем собой чему-то или кому-то (кроме Бога) например работа, живущие без росписи или изменяющие, гомосексуалисты, крадущие на работе, жадные к деньгам – корыстолюбивые, пьющие спиртное, скандальные, воры, не получают служения и помазания. o 1Кор.6:9 Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники - Царства Божия не наследуют. 14. За гнев на братьев, за сказанные плохие слова в адрес кого-то, за сказанное о человеке, что он глупый – приходят суды. o Матф.5:22 А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: "рака", подлежит синедриону; а кто скажет: "безумный", подлежит геенне огненной. 15. Нераскаянный грех растет и потом убивает человека. o Иак.1:15 похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть. Да, похоже, к Богу и Его заповедям стоит относиться серьезнее, это ведь не игра. Просто часто согрешая, мы не задумывались о том, что за грехом следуют последствия. Это как в магазине (у бесов), вы купили товар (грех), а вам говорят; «поздравляем, каждому нашему клиенту полагается подарок», «…заверните ему последствий и побольше...» Бог благ! У нас в церкви по этому поводу родился анекдот. Когда кто-то начинает жаловаться на кого-то, ему теперь говорят: "Ты что это жалуешься? У тебя, что деньги лишние? Прости скорее его." (Если не примиритесь скорее с соперником ... в итоге потеряете благословения и все деньги, Матф.5:25 ) Давайте же будем мудрыми. o Матф.7:24 Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне. А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое. Аминь!"
Anneya: еще одна проповедь для размышления Когда же Бог, когда? Джойс Майер Все мы желаем, чтобы в нашей жизни происходили замечательные вещи, но очень часто мы хотим, чтобы все это произошло сейчас, немедля и ни на мгновение позже. Когда же это не происходит, мы подвергаемся искушению задать вопрос: «Когда же Бог, когда?» Большинству из нас необходимо расти в доверии Богу, вместо того, чтобы постоянно жить с вопросом «когда?». Если вы не имеете радости и мира, значит вы не доверяете Богу. Если ваш разум находится в постоянном замешательстве - вы не доверяете Богу. Тенденция знать все, что происходит вокруг, может причинить вред вашей христианской жизни. Иногда полное знание производит дискомфорт, и даже причиняет боль. Я провела немалую часть моей жизни в нетерпении, постоянном расстройстве и разочаровании, только потому, что в моей жизни было то, о чем я ничего не знала. Богу пришлось научить меня оставлять многие вещи и больше не думать о том, что я обязана знать абсолютно все. В конце концов я научилась доверять Тому, Кто знает все и согласилась с тем, что на многие вопросы я могу никогда не получить ответа. Мы подтверждаем нашу веру Богу, когда отказываемся волноваться и переживать. Бог хочет, чтобы мы жили различением, способностью распознавать и оперировать знаниями полученными через откровение от Него, а не из нашей головы. Очень трудно распознать что-либо, если мы постоянно пытаемся абсолютно все понять нашим разумом. Но когда мы решаемся и говорим: «Бог я не могу понять этого, поэтому я полностью полагаюсь на Тебя и верю, что Ты пошлешь мне Твое откровение, которое сделает меня свободным», только тогда мы обретаем внутренний покой, несмотря на то, что у нас все еще нет ответа. Доверие Богу не требует, и не несет в себе необходимости знать, как и когда Бог исполнит то, что должно произойти. Мы очень часто говорим; «Бог никогда не опаздывает», но Он к тому же никогда не спешит. Почему? Потому что Он использует времена ожидания, чтобы умножить в нас веру, произвести определенные перемены и дать рост нашей жизни. Ожидай с терпением Огромную часть времени нашей жизни мы проводим в ожидании, потому что изменение – это процесс. Многие люди желают изменений в их жизни, но они не хотят проходить через процесс ожидания. Но истина состоит в том, что у нас нет выбора – нам придется ждать. Весь вопрос состоит в том, каким будет наше ожидание правильным или неправильным? Если мы будем находиться в неправильном ожидании, наша жизнь будет выглядеть ничтожной. Но если мы будем в Божественном ожидании, мы станем терпеливыми и время ожидания не будет тяжким бременем для нас. Способность ожидать, как впрочем, и все остальное нуждается в практике и еще раз в практике. Когда мы позволяем Богу помогать нам во всех ситуациях нашей жизни, мы развиваем терпение, которое, кстати сказать, является одним из главных качеств христианина. Терпение – это один из плодов Святого Духа. (Гал.5:22) Терпение развивается только в испытаниях, поэтому мы не должны бежать от трудных ситуаций жизни, «но позвольте выносливости, непоколебимости и терпению довести свои действия до конца и произвести основательную работу, чтобы вы могли быть [людьми] совершенно и полностью развиты [без дефекта], не имея никакого недостатка» (англ.) (Иак.1:4). Библия говорит, что с развитием терпения мы будем чувствовать себя удовлетворенными и не будем иметь недостатка ни в чем. Даже наши взаимоотношения с Богом включают в себя прогрессивные перемены. Мои взаимоотношения с Богом сейчас совершенно отличаются от тех, что были в начале моей христианской жизни. Они не настолько эмоциональны как тогда, но тем не менее они намного лучше. Все изменения, через которые я прошла, сделали меня более взрослой, крепкой, и укорененной. Мы учимся верить Богу, проходя через множество ситуаций требующих доверия Ему. Снова и снова видя Божью верность, мы уже отказываемся доверять себе, и полностью полагаем наше доверие и упование на Него. Когда мы смотрим на жизнь таким образом, тогда нам легче понять какую важную роль играет время в процессе обучения нас доверию Богу. Если бы Бог отвечал на все наши вопросы незамедлительно, тогда мы никогда бы не имели духовного роста и развития. Время и вера всегда работают в одной упряжке.
Anneya: Согласись с Божиим временем Бог вкладывает в нас надежду и мечты, чтобы что-то произвести в нашей жизни, но Он не всегда позволяет нам видеть и знать точное время исполнения Его плана. Замешательство из-за незнания Божьего точного времени очень часто принуждает нас создавать свои «программы и проекты». Бывают времена, когда мы готовы сдаться и бросить все, если не будем поставлены в известность сколько времени нам придется ждать. Но когда мы соглашаемся с Божиим временем, мы получаем прекраснейшую возможность научиться жить в надежде, и быть довольными жизнью, в то время, пока Бог работает над нашими проблемами. Мы знаем, что у Бога прекрасный план для нашей жизни, и когда мы доверяемся Ему, мы погружаемся в полнейший мир и счастье. Книга Бытие рассказывает нам историю об Иосифе, который много лет подряд ожидал исполнения сна, который дал ему Бог. Иосиф был несправедливо обвинен и отправлен в тюрьму, прежде чем пришло, Богом определенное, время произойти тому, что Бог показал ему во сне. Книга Исход 13:17 говорит нам, что Бог повел Израиля самым долгим и тяжелым путем в обетованную землю, потому что Он знал, что эти люди на данный момент не готовы войти в землю обетований. Нужно было время подготовки, и израильтянам предстояло пройти через серьезные испытания. Они потеряли очень много времени, пытаясь понять и узнать Божьи времена и сроки. Хотя в этот период Бог все же ни разу не подвел их и всегда заботился о них, показывая чего Он хочет от них. То же происходит и в нашей жизни. Прошло много лет после того, как Бог показал мне мое призвание в феврале 1976, и прежде чем я стала замечать как многое начало исполняться из того, к чему призвал меня Господь. Божие время подготовки требует от нас простого следования Его указаниям и исполнения того, что Он говорит нам делать…без лишних вопросов и попыток разобраться во всем. Научись полагаться на Бога Притчи 16:9 говорит следующее: «Сердце человека обдумывает свой путь, но Господь управляет шествием его». Притчи 20:24 «От Господа направляются шаги человека; человеку же как узнать путь свой?» Когда Бог направляет наши шаги, Он зачастую ведет нас путем, который, как нам кажется, не имеет никакого смысла для нас. Мы не можем всегда и все понимать. Если мы будем пытаться найти причину всему, мы окажемся в замешательстве, смущении и страдании. Но есть лучший путь. Притчи 3:5-6 «Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой. Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои». Как просто все это звучит, но все же так много людей продолжают делать одну и ту же ошибку, пытаясь сами всему дать логическое объяснение. Основная масса людей тратит практически всю свою жизнь в заботах о себе, но когда мы принимаем Христа своим Спасителем, мы должны научиться доверять Ему нашу жизнь и верить, что Он позаботится о нас. Когда мы поступаем так, тогда мы можем сказать вместе с псалмопевцем Псалом 30:15-16 «А я на Тебя, Господи, уповаю; я говорю: Ты - мой Бог. В Твоей руке дни мои». В 1-Петра 5:5 говорится: «Бог гордым (наглым, надменным, высокомерным, самонадеянным, хвастливым) противится (противостоит, приводит в замешательство и поражает их), а смиренным дает благодать (благоволение и благословение)». Всякий, кто думает, что он полноправный хозяин своей жизни, и может из себя сделать все, что он захочет, стоит на пороге серьезного откровения, с которым ему рано или поздно придется согласиться. Иисус сказал: «без Меня (не имея ничего общего со Мною) не можете делать ничего» (Иоан.15:5) Покорность и смирение – это то, что привлекает помощь и охрану Божию в нашу жизнь. Когда мы смиряем себя, говоря: «Бог, я не знаю что делать, но я полагаюсь на Тебя», Бог приходит к нам на помощь. Бог не позволит нам иметь успех в чем-либо, пока мы полностью не научимся полагаться и уповать на Него. Но когда мы смиряемся под могущественную руку Божию, в необходимое (англ.) время он вознесет нас (1-Петра 5:6). «Необходимое время» - это Божье время, когда Он знает, что мы уже готовы, а не тогда когда мы думаем, что мы готовы. Чем быстрее мы поймем и согласимся с этим, тем скорее Бог сможет привести Свои планы в исполнение в нашей жизни.
Anneya: От посева к жатве Екклесиаст 3:1 говорит следующее: «Всему свое время, и время всякой вещи под небом». Это указывает нам на то, что не все мы живем в одном и том же сезоне и времени. Вы не должны завидовать тому, кто наслаждается временем жатвы, в то время когда вы все еще находитесь в сезоне сеяния. Помните, что когда-то и они проходили через сезон сеяния, также как сейчас проходите вы. Результаты, которыми они наслаждаются сейчас, должны стать вдохновением для вас. Поймите и поверьте: все, что делает Бог – это самое лучшее, что нужно вам в текущем сезоне вашей жизни. Время посева означает время учебы и познания воли Божией. Каждый раз, когда я избираю волю Божию вместо своей собственной воли, я насаждаю прекрасное семя, которое обязательно принесет жатву в мою жизнь. Если вы хотите быть победителями, вы не сможете стать ими, поступая в этом мире согласно ваших чувств. Иаков в 1:21 говорит нам, как мы должны поступать и какими должны быть наши действия: «отложив всякую нечистоту и остаток злобы, в кротости примите насаждаемое (укорененное в сердце) слово, могущее спасти ваши души». Ваша душа – это ваш разум, ваша воля, и ваши эмоции. Когда Слово Божие проникает в них, укореняется и начинает изменять ваш разум, оно начинает исцелять ваши эмоции и перенацеливает вашу волю на исполнение Божией воли, а не нашей собственной. Жить из своей собственной души равно пребыванию в пустыни. Но когда моя плоть в конце концов распята и я оставляю интересы своей души и перемещаюсь в исполнение воли Божией, это как раз момент входа в землю обетования. Земля обетований – это знать, кем ты являешься во Христе Иисусе, знать, как общаться с Ним, наслаждаться Его присутствием, и пребывать в состоянии покоя, мира, преданности и радости. Между временем сеяния и временем жатвы есть период ожидания. После того, как семя посеяно, тепло влага и давление грунта разрушают кожуру семени, и появляется первая расщелина. Затем сквозь эту расщелину появляется корневой отпрыск и начинает пробивать себе дорогу в почве. Требуется определенное время, чтобы в почве произошли все эти процессы. Не имея возможности видеть то, что происходит в почве, нам может показаться, что совершенно ничего не происходит. Таковы законы и пути жизни. После того как мы посеяли семя послушания, мы очень часто не чувствуем, чтобы что-то происходило, но тем не менее так много внутренних процессов, которые мы не способны видеть, происходит за это время. И также как семя, которое однажды прорывается сквозь почву и на поверхности появляется красивый зеленый росток, наше семя послушания производит прекрасное проявление Бога в нашей жизни. Когда приходит время жатвы, мечты и желания нашего сердца начинают проявляться, становиться видимыми. Скорлупа разрушается, и самые прекрасные мечты, которые были сокрыты в нашем сердце, одна за другой приходит в исполнение. Вы вдруг замечаете, что ваши дети изменяются, в вашей семье один за другим принимают спасение. Процветание, благоволение, повышение, уважение и прочие добрые вещи проявляются и становятся видимыми. Во время жатвы, больше чем когда-либо, вы слышите Слово от Бога, вы наслаждаетесь Его присутствием, и ведомы Его Святым Духом. Благословения начинают следовать за вами повсюду. Радость и неописуемый покой становятся вашим постоянным настроением. Вы устали ожидать «время жатвы» в вашей жизни? Вы в замешательстве, и вопиете к Богу «Когда же Бог, когда?» Тогда вам просто необходимо понять и согласиться с тем, что Божие время, в большинстве своем, остается тайной. Бог не производит Свои дела согласно нашего времени, хотя Его слово говорит, что Он никогда не опаздывает. Аввакума 2:3: «ибо видение относится еще к определенному времени и говорит о конце и не обманет; и хотя бы и замедлило, жди его, ибо непременно сбудется, не отменится». Бог всегда производит действия в правильное время. Наша задача не заниматься выяснением «когда?», но настроить свой разум, что мы не сдадимся, не сойдем с дистанции, пока не пересечем финишную линию, и войдем в жизнь радикальных, непревзойденных благословений Божиих. Чем больше вы доверяете Иисусу и постоянно следуете Ему, тем больше жизни вы будете иметь в себе. Доверие Богу приносит жизнь. Вера приносит отдых. Поэтому прекрати попытки всему дать объяснения, и позволь Богу быть Богом в твоей жизни.
Anneya: Быть Духовно Чутким в Физическом Мире. Кеннет Хэйгин «Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии». |Рим.8:14| «Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы - дети Божии». |Рим.8:16| «Светильник Господень - дух человека, испытывающий все глубины сердца (чрева /англ./)». |Пр.20:27| Согласно этим местам Писания, мы, христиане, можем ожидать от Бога просвещения и водительства- посредством нашего духа. Много раз мы искали руководства и направления в нашей жизни. Но мы делали это не так, как Бог указывает нам в Своем Слове. И в итоге мы оказывались в проблемах. Например, мы, в своем большинстве, судим о Божием водительстве, руководствуясь нашими физическими ощущениями, то есть так как нам подсказывают наши физические чувства. Но Бог НЕ говорил, что Он будет водить нас физическими ощущениями. Библия НЕ говорит, что тело человеческое – это светильник Господень. Также очень часто мы судим о происходящем вокруг согласно нашему умственному заключению. Мы пытаемся использовать только наши человеческие резоны в качестве поводыря. Но Бог НЕ говорил, что он будет водить нас нашим умом или посредством наших умозаключений. Библия НЕ говорит, что человеческий рассудок – светильник Господень. Нет, нет и еще раз нет! Слово Божие ясно говорит ДУХ человека - светильник Господень! Бог будет водить нас и просвещать нас через наш дух. Живя на стыке двух миров Мы сможем лучше понять, как Бог может руководить и управлять нами через наш дух, если прежде поймем, что такое дух человека. Согласно 1-го послания апостола Павла к Фессалоникийцам 5:23, человек – это дух, у него есть душа, и он живет в физическом теле. В Евангелии от Иоанна 4:24 Иисус сказал, что Бог есть Дух. Также книга Бытие 1:26-27 говорит, что человек создан по подобию Божию. Таким образом человек бесспорно должен быть духом. Очень важно знать, что дух человеческий вечен. Даже тогда, когда физическое тело человека умирает и предается земле, дух продолжает жить. Мы видим это также из послания апостола Павла к Филиппийцам 1:23-24 «Влечет меня то и другое: имею желание разрешиться и быть со Христом, потому что это несравненно лучше; а оставаться во плоти (в теле) нужнее для вас». Согласно этого отрывка, апостол Павел остается живым независимо от того, будет ли он в теле или покинет его. Если он будет жить в теле, он сможет учить и проповедывать в Филиппийской церкви и быть благословением для них. Павел говорит, что это будет нужнее для них. Но для него будет несравненно лучше разрешиться и быть со Христом. Таким образом мы видим, как Павел практически говорит: «я буду жить в любом случае, то ли в этом теле, то ли, оставив его; буду жить со Христом». Но кто разрешится и оставит тело? Павел говорит: «Я разрешусь. Я оставлю тело». Говоря «Я», он не говорил о его физическом теле. Его тело остается. Павел говорил о внутреннем человеке – духовном человеке, который живет внутри вашего физического тела. Многие культы учат, что после смерти человек прекращает свое существование. Другие учат, что после смерти, человек находится в состоянии «спящей души». Третьи учат о перевоплощении, говоря, что душа оставляя тело, возвращается обратно уже в виде коровы, собаки или еще кого-то. Библия НЕ учит нас этому. Держитесь Слова Божия и оно ответит на все ваши вопросы относительно этого. Через свое послание к Филиппийцам, Павел сказал нам где мы будем находится после смерти: «Я оставлю тело и буду со Христом, что несравненно лучше». Мне нравится то что сказал Павел. Там не просто будет лучше, но НЕСРАВНЕННО лучше.
Anneya: Реальный ты Павел проповедовал и учил этой же истине все церкви. Давайте посмотрим во 2-Корин-фянам 4:16, чему же Павел учит церковь в Коринфе. «…но если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется». Здесь мы также видим, что человек – это больше чем просто физическое тело. Есть внутренний человек (дух), и внешний человек (тело). Внешний человек – это не настоящий ты. Внешний человек – это всего лишь дом, в котором ты живешь. Внутренний человек – это реальный ты. Он никогда не стареет. Напротив он обновляется каждый день. Внутренний человек – это духовный человек. Таким образом, насколько же важно быть чувствительным к духовному человеку? Давайте возвратимся к прочитанному тексту из послания Римлянам 8:14 «Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии». Затем 16 стих дает нам некоторый взгляд на водительство Духом Божиим: «Сам Дух свидетельствует духу нашему, что мы - дети Божии».(англ.) Другими словами, Дух Божий свидетельствует духу человеческому. И теперь Притчи 20:27: «Светильник Господень - дух человека…». Согласно этих мест Писаний Бог будет водить нас и направлять через наш дух. Поэтому невероятно важно, чтобы мы были очень чуткими к духовному человеку. Возрожденный дух Иисус сказал Никодиму: «истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия». |Иоан.3:3| Никодим естественно мог думать только исходя из физического восприятия мира и потому последовал вопрос: «как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?» |Иоан.3:4| Но Христос говорил Никодиму не о физическом рождении. Он вносит прояснение следующими словами: «Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух». /Иоан.3:6/ Иисус говорил о духовном рождении. Возрождение необходимо для духовной части человека, т.е. для его духа. Возрождаясь, человеческий дух принимает вечную жизнь, жизнь Божию и сущность Бога. Дух человека становится новым творением во Христе Иисусе. Говорить от сердца Апостол Павел называет дух человека «внутренним человеком». Также апостол Петр называет дух человека «сокровенный сердца человек». «Но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом». /1-Петр.3:4/ Во многих случаях, Библия, говоря о сердце человека, имеет в виду его дух. Это как раз и есть подлинный человек. В Новом Завете под словом «сердце» всегда подразумевается «дух». Я говорю вам это, чтобы вы имели более ясное понимание того, о чем говорит Библия. Если вы будете думать именно так, это поможет вам в вере. «Итак, кто во Христе, тот новое творение; древнее прошло, теперь все новое». /2-Кор.5:17/ Этот отрывок из Писаний говорит нам также о внутреннем человеке. Он не может говорит о внешнем, физическом человеке, потому что, возрождаясь вы не получаете новое тело. Внешний человек остается прежним. Например, если вы были лысыми до вашего рождения свыше, вы остаетесь таким же и после вашего возрождения. Если у вас были карие глаза, их цвет остается прежним. Внешний человек не изменяется, хотя может и следует что-то изменить в вашей внешности после возрождения. Вы найдете в Библии и поймете, что Бог хотел бы изменить в вашем внешнем человеке. И затем поступайте как указано в Писаниях. Но прежде Бог делает что-то во внутреннем человеке. Он создает совершенно нового человека внутри вас, новое творение во Христе Иисусе.
Anneya: Правильный порядок В первом послании к Фессалоникийцам 5:23, апостол Павел пишет: «…Я молю Бога, чтобы ваш дух и душа и тело были сохранены полностью без порока».(англ.) Заметьте, что Павел начал с внутреннего человека, самого центра человеческого естества, которым является его дух. Только затем он перешел к внешнему человеку. Тем не менее многие люди перефразируют этот текст Писания, говоря: «…тело, душу, дух…». Почему они так делают? Потому что они более чутки к физическим вещам, чем к духовным. Для них естественные, физические вещи более реальны, чем духовные, поэтому у них всегда на первом месте физическое. Но если мы хотим быть водимыми Духом Божиим, нам необходимо быть духовно чуткими. В противном случае мы останемся без Божьего руководства и водительства. Много лет назад, я получил это откровение и с тех пор решил быть чутким к духу постоянно. Вначале мне приходилось говорить самому себе и причем очень громко «Я духовное существо! У меня есть душа, и я живу в теле!». Говоря так, я укреплял свою веру, потому что вера от духа или сердца. Когда я начал смотреть на себя именно таким образом, я стал духовно расти и крепнуть. Мне приходится с сожалением говорить о том, что многие люди более чутки к своему телу, чем к духу. Многие идут на поводу у своего разума, потому что они живут исключительно в ментальном измерении. Я поощряю вас дать приоритет вашему духу. Да, у вас есть ум и вы живете в физическом теле, НО вам нужно понять, что вы духовное существо, новое творение созданное во Христе Иисусе. И когда вы будете более чуткими к духу, к своему внутреннему человеку, вы обнаружите насколько прекрасно и легко быть водимым Духом Божиим.
Anneya: предлагаю проповедь о привычках,часть1. Привычка - Божий путь к успеху. Андрей Солдатенков Привычки - это не маловажная часть нашей жизни и не разумно игнорировать их. По привычке мы делаем больше в нашей жизни чем можем себе представить. Мы по привычке встаем утром, идем на работу и даже управляем автомобилем. Проследите за своей жизнью и вы убедитесь в том, что основная доля ваших действий движима силой привычек. Если у привычек такая огромная сила и они влияют на нашу жизнь занимая существенное место в ней, тогда нам необходимо обратить внимание на них и сделать все возможное, чтобы наши привычки стали позитивными, отстраивая нас. Тогда они будут удерживать нас от неправильных решений и действий, а значит и их последствий. В то же время, мы должны приучить себя «изменять привычки», когда этого требует жизнь. Например, изменив место жительства, сколько раз мы по привычке приезжали на старое место? То же самое происходит и в других аспектах нашей жизни. Когда Бог простил нас и смыл все наши грехи кровью Христа, мы все еще склонны по привычке считать себя грешниками. Необходима замена этой привычки, чтобы не сойти на старую дорогу греха. По большому счету мы личности привычек, чем осознанно действующие люди. Умение осознанно управлять и совершенствовать свои привычки приведет нас к успешной и благословенной жизни. Бог хочет освободить нас от негативных привычек, поэтому Он дает нам возможность научиться действовать и жить правильно. «Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены». |Иаков 1:17| Так уж повелось, что слово «привычка», чаще вызывает у нас ассоциацию с чем-то негативным и плохим, чем с добрым и хорошим. Хочу предложить вам посмотреть на привычку как на добрый дар от Бога. Тот, кто может управлять своими привычками, может управлять собой, а значит и своей жизнью. Привычка терпеть, может привести нас к большей победе, чем фанатичная храбрость. «Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя города». |Притчи 16:32| Привычка - это дорога, которую мы прокладываем к определенной цели. Многие люди не желают вырабатывать в себе определенные привычки, а значит не желают проложить дорогу для покорения определенной вершины в жизни, на которой, кстати говоря, они не против оказаться. Не многие люди находят в себе силы для принятия решений, чтобы достичь определенных результатов в жизни. Бог заложил в нас способность к привычкам с одной целью - принести благословение и успех в нашу жизнь. Это еще один рычаг благословения, который Бог дал в наши руки, чтобы мы могли наслаждаться настоящей, успешной и благословенной жизнью. Благословение - это не «снег на голову», - это то к чему ты решился дойти. Вот поэтому многие люди не получают благословения и не достигают их. Они не решились идти к ним. Бог, говоря Аврааму о благословениях, сказал: иди в землю, которую Я укажу тебе и там Я размножу и благословлю тебя. |Бытие 12:1-21| Привычка - это один из Божиих путей ведущих к благословению и успеху в нашей жизни. Что же такое привычка? Это любое действие повторенное несколько раз. Что либо сделанное дважды становится легче сделать в третий раз. Проверено, что повторяя одно и тоже действие 21 день подряд, вырабатывает у нас привычку на всю жизнь.
Anneya: Привычка может быть плохой или хорошей |Даниила 6:10| У замечательных людей были замечательные привычки. Замечательные привычки замечены и отмечены в Библии. Мы также замечаем такие привычки. Замечательные ежедневные привычки выделяют замечательных людей из общей массы народа. Человек практически не выбирает себе будущего, он избирает привычки, и затем его привычки создают его будущее. Привычка - это творческая сила, позволяющая тебе творить свою судьбу. Такую творческую способность мы получили от нашего Творца. Привычка - это план, программа или проект твоего будущего. Каким будет набор твоих привычек, таким будет твое будущее. Ты можешь мечтать о своем будущем, создавать его в своем воображении, раскрашивать его в самые яркие цвета, но если ты не выработаешь в себе набор необходимых привычек, ты никогда не достигнешь результата. Поинтересуйтесь биографией замечательных людей, проанализируйте привычки успешных людей и чемпионов и вы увидите, что секрет их успеха сокрыт в том, что они делали каждый день. Определи для себя, чего ты хочешь в жизни и согласно этому начинай вырабатывать в себе соответствующие привычки. Составь список привычек сделавших успешных людей успешными и, следуя им, ты можешь получить тот же результат. Вот поэтому в Библии Бог оставил предостаточно примеров следуя которым, мы можем стать благословенными людьми. Из составленного тобою списка выбери привычки, которые ты можешь применить для достижения поставленной тобою цели. Будь предельно честным с собой. Ты знаешь где нужно стать более терпеливым или усидчивым, чтобы достичь результата. Например, в первый месяц займись выработкой одной привычки. Попроси Бога помочь тебе в приобретении этой привычки, и на основании Слов Иисуса Христа записанных в Евангелии от Иоанна 16:23,24 верь, что Бог обязательно поможет тебе в этом. Упражняйся в новых привычках. Например, заправляй свою постель каждое утро. Проводи время с Богом в молитве. Читай Библию. Следуй поставленной цели ежедневно. Читая Библию, подчеркивай самые яркие, запомнившиеся и высветившиеся слова. Держи при себе блокнот куда ты сможешь записывать мысли и идеи, которые Бог дает тебе. Записанным мыслям легче следовать. |Аввакум 2:2| Постепенно вырабатывай новые привычки следуя своему списку. Таким образом ты начнешь прогрессировать в жизни. Создавая условия для обновления жизни, ты построишь желаемое будущее. |2-Коринфянам 5:17| Прими решение измениться. Прими его прямо сейчас. Твое решение - это старт для изменения твоей повседневной жизни. Твоя жизнь не изменится, если ты не изменишь то, что ты делаешь ежедневно. Прими решение приобретать хорошие привычки ведущие к успеху. Сделай это сейчас. Для перемен нужно время Для изменения нужно время, будь терпеливым. Не будь слишком строг и безжалостным к себе. Мало-помалу, день за днем ты начнешь видеть все больше и больше прекрасных перемен в своей жизни. Бог терпит, выделяя нам время для изменений. Поэтому пользуйся им разумно. Бог терпеливо ожидал Израиля |Псалом 77:38,39| Богу понадобилось несколько десятков лет, чтобы подготовить и воспитать Моисея вождем и служителем. Помни ТЫ не исключение! Нам необходимо научится жить во времени, во временных границах. Мы же в основном живем не осознавая важности времени, и из-за этого терпим множество поражений, дискомфорта, сами создавая себе проблемы. Очень необходимо понять важность времени. Если мы научимся жить в ногу со временем, то время станет нашим другом и помощником, а если нет - время наш враг. Нельзя игнорировать время, потому что оно играет значительную роль в нашей жизни. Одна из больших наших ошибок - это невнимательность ко времени, что порождает в нас религиозный застой, если мы опаздываем, или фанатичный беспредел, если мы опережаем время. Но тот, кто научился жить во времени, не «до» и не «после», а «ВО» времени, тот будет успешен в жизни. Беден тот земледелец, который не знает времен. |Иаков 5:7| По крайней мере смотри на успешного соседа и делай также. Это будет мудрее, чем делать все не вовремя. Глупо сеять картофель осенью и ожидать урожай зимой. Все люди делают ошибки, спотыкаются, падают, но победители поднимаются и снова идут. Они не сдаются. Проиграл не тот, кто упал, но тот, кто не поднялся. Победители как куклы-неваляшки. Не идеализируй ситуации и самого себя. Ты такой же человек, как те кто был перед тобой. Ты не исключение! Есть два типа идеальных ситуаций: или идеально хорошая или идеально плохая. Две крайности, в которые заносит людей не умеющих двигаться во времени. Я думаю, это одна из важнейших привычек, которые мы обязаны выработать в себе. Тогда мы обнаружим сколько стрессов, депрессии, расстройства, дисбаланса, уныния и хаоса исчезнет из нашей жизни. Ты сможешь легко вздохнуть и направить свои силы и энергию, которые ты тратил напрасно, в правильном направлении. Необходимо заменить привычку «жить игнорируя время», на привычку «жить ВО времени». Время существует не спроста. Посмотрите сколько внимания Библия уделяет времени начиная с первой главы книги Бытие 1:14 и до последней главы книги Откровения 22:10. Когда вы поняли роль привычки и сознаете, что негативные привычки разрушают вашу жизнь, значит наступило время противостоять разрушительным привычкам. Не раскидывайся, не трать напрасно силы, не транжирь свою жизнь. |Иакова 4:7| Она слишком коротка, ценна и невозвратима. Жизнь - это не многоразовая посуда - это единовременный дар, воспользовавшись которым, ты можешь оставить его себе навечно или же потерять навсегда. Разбив стакан, ты можешь купить новый. Жизнь на земле дается однажды. Упустив жизнь, уже не возвратишь ее. От твоего решения или привычек зависит происходящее в твоей жизни. Поэтому противостань проблемам! ТО что ты отказываешься победить сегодня, завтра победит тебя. То над чем ты отказываешься господствовать сегодня, завтра будет господствовать над тобой. Если мы не изменим плохие привычки сегодня, завтра наши привычки изменят нас и наше будущее.
Anneya: Не обманывай самого себя |Псалом 138:23,24| Ты знаешь свои плохие привычки. Назови их, признай и противостань им. Ты никогда не изменишь то, чему не желаешь противостать. Откажись от стремления оправдывать свои плохие привычки, даже перед самим собой. Истина причиняет временную боль, но дает постоянную свободу. Изменения возможны! Шаг за шагом, день за днем начни двигаться к мечте и цели поставленной перед тобой Богом и Бог будет сопутствовать тебе. Все созданное Богом, создано с одной целью сопутствовать и помогать тебе. Дружи со временем, не будь рабом беспорядка, и ты увидишь разницу между рабством и свободой, которую ты может быть никогда не ощущал. Ты - дитя Всемогущего Бога! Плен и рабство не присущи для тебя. Возненавидь рабство, цепи и оковы. Научись ненавидеть оковы любой привычки, которая делает тебя рабом греха и лишает свободы. Различие между привычкой и дисциплиной Между привычкой и дисциплиной существует разница. Дисциплина - это необходимость сделать то, что тебе иногда не нравится делать, чтобы получить то, что ты любишь. Тебе нравится ходить в чистой одежде, но как насчет постирать ее? Тебе нравится жить в чистом доме, а как насчет уборки? Ты любишь благодать, а как насчет смирения? Привычка - это дочь дисциплины. Привычка - это то, что ты делаешь естественно, легко, непринужденно и неосознанно. Привычка - это сознательная дисциплина превращенная в подсознательное действие. Люди становятся успешными, дисциплинируя себя до тех пор, пока дисциплина не превратится в привычку и станет неотъемлемой частью нашей жизни. «Все подвижники воздерживаются от всего: те для получения венца тленного, а мы - нетленного». |1-Кор.9:25; Иак.5:7| Определи цели и приоритеты своей жизни «Но вы - род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет;» |1-Петра 2:9| Зная свое назначение, Божии люди развивали в своей жизни привычки согласно своему призванию. Призвание становилось их целью и согласно ему они делали перестановку в жизни. Приучали себя терпеть, любить, почитать, отдавать - и все это со временем вошло в хорошую жизненную привычку. Цель мотивирует нас к изменению стиля жизни. Замечательные привычки - это результат замечательных целей. Чем чище цели, тем чище будут и привычки. Всегда помните о важности общности привычки и цели. Когда привычки связаны с целью, цель будет достигнута. Когда они расходятся, происходит разлад. Например, ты знаешь, что для твоего успеха в служении нужна молитва, общение с Богом и общение с людьми, но у тебя нет привычки молиться, нет привычки читать Библию, и нет привычки уделять время людям. Не дисциплинируя себя в этом, ты ступаешь на дорогу разочарования. Начни дисциплинировать себя и это произведет привычки, которые станут ступенями к твоему успеху.
Anneya: Усовершенствуй свою повседневную жизнь «И пришел в Назарет, где был воспитан, и вошел, по обыкновению [по привычке] Своему, в день субботний в синагогу, и встал читать». |Луки 4:16| Секрет твоего будущего сокрыт в твоей повседневной жизни. Ежедневные дела должны исполняться в определенное время дня. Еженедельные - в определенный день недели. Для чего это нужно? Для того, чтобы выработать ритм своей жизни. Аритмия опасна для жизни. Беспорядочный ритм вызывает дисбаланс и мы теряем управление. Составь список повседневных дел и определи время и день для каждого из них. Например: Следи за своим телом и здоровьем Пусть это будет хорошей привычкой. |1-Кор.6:19,20| Посмотрите сколько различных идолов, богов, бесов, грехов прославляются в телах людских. Ради греха люди ухаживают за своим телом и содержат его в необходимом порядке. Библия говорит нам, что мы созданы для того, чтобы прославлять Бога в наших телах. Наш дух, душа и тело должны проявлять, открывать славу Божию и носить славу Божию. Посмотрите как через внешний облик цари и великие мира, показывают свою славу. Они носят на своем теле свою человеческую славу. Насколько же важно нам носить Божью славу, славу Детей Божиих на себе в своем внешнем виде. Бог хочет, чтобы мы выглядели превосходно и прославляли Его за это! «..и простер Я воскрилия риз Моих на тебя, и покрыл наготу твою; и поклялся тебе и вступил в союз с тобою, говорит Господь Бог, - и ты стала Моею. Омыл Я тебя водою и смыл с тебя кровь твою и помазал тебя елеем. И надел на тебя узорчатое платье, и обул тебя в сафьяные сандалии, и опоясал тебя виссоном, и покрыл тебя шелковым покрывалом. И нарядил тебя в наряды, и положил на руки твои запястья и на шею твою ожерелье. И дал тебе кольцо на твой нос и серьги к ушам твоим и на голову твою прекрасный венец. Так украшалась ты золотом и серебром, и одежда твоя была виссон и шелк и узорчатые ткани; питалась ты хлебом из лучшей пшеничной муки, медом и елеем, и была чрезвычайно красива, и достигла царственного величия. И пронеслась по народам слава твоя ради красоты твоей, потому что она была вполне совершенна при том великолепном наряде, который Я возложил на тебя, говорит Господь Бог». |Иезекеиль 16:9-14| Приложи усилия и найди время чтобы следить за своим телом и своим здоровьем. Здоровье - это награда жизни! Хорошее здоровье - это продукт хороших привычек. Следи за своим телом, заботься о нем и оно позаботится о тебе. Попроси своих близких или друзей постоянно мотивировать тебя в этом. Не высмеивать, а мотивировать и поощрять. Поставь перед собой реальные, достижимые цели. Сделай это сегодня. [b]Пусть у тебя будет замечательная привычка посещать церковь постоянно |Евреям 10:25; Луки 4:16(б)| Приходи в присутствие Бога постоянно. Лучшее в тебе сможет раскрыться и развиться только в Божием присутствии. Учись у человека Божия, которого ты ценишь и уважаешь. Постоянно пребывай в учении. |Деян.2:41| Вложи в это твою веру, время, силы, финансы. Будь верен в этом. Когда вода постоянно в трубе, тогда и труба влажная. Но когда воды нет, тогда труба сухая и начинает ржаветь. Иисус посещал синагоги регулярно. Быть в церкви - это золотая возможность иметь общение с Богом. Выработай в себе привычку читать Библию вслух. |2-Тим.2:15б16| Отдели для этого время. Читая Библию, не зарывайся в теологию или греческие и еврейские переводы. Просто читай Его Слово и молись Им. Его Слово - Жизнь! Его Слово укрепляет веру. Его Слово исправит, выровняет и изменит курс твоей жизни. Оно расставит все на правильные места. Поставит правильную цель перед тобой и укажет на приоритеты. Оно поможет тебе выработать правильные привычки.
Anneya: Пусть десятина и приношения станут хорошей привычкой на всю жизнь |1-Кор.16:2; Мал.3:10| Десятина - это десятая часть дохода. Авраам отдал десятую часть своего прибытка Богу, показав Ему, что ОН чтит Бога, как своего обеспечителя и попечителя. |Быт.26:12-14| Приучи себя давать десятину Богу. Приучи себя думать, как думает земледелец. Он знает, что его задача посеять и ухаживать за посеянным, а Бог взрастит. То, что ты отдаешь Богу является семенем. Жатва - воздаяние на посеянное тобой семя. Привычка сеять обязательно приведет тебя к привычке жать. Однажды ты будешь так полон урожая, что жатва станет нормой жизни. Сей из каждого своего прибытка «впредь во все дни земли сеяние и жатва.... не прекратятся». |Быт.8:22; 2-Кор.9:10| Хочешь постоянно получать и не нуждаться - постоянно давай. Привей себе привычку постоянно давать на дело Божие из каждого твоего прибытка. Постоянный урожай находится в прямой зависимости от постоянного сеяния. Ожидай, что Бог умножит посеянное тобой во сто крат, согласно Его обещания записанного в Евангелии от Марка 10:30. Бог даст семя каждому, кто будет готов сеять на дело Божие. Он Бог дающий семя сеющему. |2-Кор.9:10| Развивай в себе привычку приобретать знания «но праведники благодаря наличию знаний спасаются». (англ) |Пр.11:9(б); Осия 4:6| Успешные люди - читающие люди. Будь всегда в курсе последних событий. Не сплетен, а событий. Ежедневно слушай, смотри и читай. Обогащай свои знания. Будь наблюдательным. Задавай себе вопросы. Заданный вопрос ведет к поиску ответа. Ты потянешься к знаниям, а значит к развитию и прогрессу. Анализируй происходящее вокруг тебя. Держи глаза открытыми. Всегда будь на чеку, бодрствуй! Сделай это своей привычкой. Невнимательность приводит к кризису. Информация и знание обходит его.
Anneya: Предлагаю еще одну проповедь на интересную тему: Глупость и её симптомы {Иван Гернер } Глупость – это отсутствие ума. Корень этого слова «глу» означает – «пустой, лишённый ума человек». Под глупостью понимают ограниченность интеллекта, несообразительность, бестолковость. 1. Царь Соломон в своих Притчах даёт характеристику глупого человека: • Глупый не любит знание (Притчи 18:2); • Выставляет на показ глупость (13:16); • Глупый верит всякому слову (14:15); • Раздражителен (14:16); • Пренебрегает наставлением отца (15:5); • Повторяет глупость (26:11); • Весь гнев свой изливает (19:11). 2. Посмотрим теперь, что ещё в Библии говорится о глупости: • «... кто разглашает клевету, тот глуп» (Пр.10:18) • «... всякий глупец задорен» (Пр.20:3) • «Уста глупого идут в ссору, слова его вызывают побои. Язык глупого - гибель для него» (Пр.18:6-7) • «Вспыльчивый может сделать глупость» (Пр.14:17). • «Помысел глупости – грех» (Пр.24:9). • «Не отвечай глупому по глупости его» (Пр.26:4). • «...голос глупого познаётся при множестве слов» (Екклесиаст10:2) 3. А вот что говорят мудрые, знаменитые люди о глупости: • Глупцы так же не способны увидеть своей глупости, как своих ушей. (Уильям Теккерей) • Человеку свойственно рассуждать мудро, а поступать глупо. (Анатоль Франц) • Не тот глуп, кто не знает, но тот, кто знать не хочет. (Григорий Сковорода) • У мудрости есть границы, глупость же безгранична. (Янис Райнис) • На фундаменте глупости не возведёшь здания ума. (Мигель Сервантес) • Упрямство и чрезмерный пыл в споре – вернейший признак глупости. (Мишель Монталь) • Только глупцы и покойники никогда не меняют своих мнений. (Джейис Лоуэлл) • Нет ничего глупее желания быть умнее всех. (Француа Ларошфуко) • Смеяться над умными людьми – такова привилегия глупцов. Если бы глупец боялся сказать глупость, он не был бы тогда глупцом. (Жан Лабрюйер) • Все глупцы упрямы, но упрямцы глупы. (Бальтазар Грасиан) • У глупцов язык опережает мысль. (Исократ) • Рассуждать с глупцом - всё равно, что свечи зажигать для слепых. (Пьер Буаст) • На свете глупцов больше, чем мошенников, иначе мошенникам нечем было бы жить. (Самуил Батлер) 4. Три черты человека говорят о его глупости: 1. Гордыня; 2. Заносчивость; 3. Доверие к подлому человеку Вот один из примеров глупости: Однажды Конрад Рентген получил одно курьёзное письмо. Некто просил выслать ему несколько рентгеновских лучей и заодно объяснить, как ими пользоваться. У автора письма в грудной клетке застряла пуля, но приехать к Рентгену у него не было времени. Учёный ответил: «К сожалению икс-лучей у меня сейчас нет. К тому же, переслать их довольно сложная штука. Поступим проще – пришлите мне, пожалуйста, вашу грудную клетку». Этому человеку пришлось бы очень долго объяснять, что из себя представляют эти икс-лучи и по всей видимости, он бы всё равно ничего не понял. Благодаря чувству юмора, Рентген смог ответить на столь необычную просьбу. Глупость – это отсутствие мудрости. Одна дама попросила у Бернарда Шоу совета, как стать мудрой. На это он ей ответил: «Нужно только старательно скрывать свои глупые мысли». 5. Как определить, что человек глуп? Каковы его признаки? • «Глупые смеются над грехом» (Пр.14:9) • «Для глупого преступное деяние как бы забава» (Пр.10:23) Мы видим, исходя из этих стихов, что тот, для кого грех служит поводом для насмешек, кто не воспринимает грех с полной серьёзностью и ответственностью, тот является в глазах Соломона глупым человеком. Глупый человек, например, всегда ленив (Еккл.4:5) и из за этого он не желает приобретать знание, он его просто не любит (Пр.18:2). • «Глупый пренебрегает наставлениями отца своего, а кто внимает обличениям, тот благоразумен »(Пр.15:5). • «Глупый человек пренебрегает мать свою» (Пр.15:20). Из этих стихов видно, что тот, кто непослушен родителям, не слушает их советов, а поступает так, как он считает правильным – тот глупец. Мало того, одна из десяти заповедей гласит: «Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни жизни твоей на земле... » Исх.20:12. Воистину надо быть глупцом, чтобы не слушать наставления своих родителей. Глупого человека ещё можно узнать по его языку • «Уста глупого идут в ссору, и слова его вызывают побои. Язык глупого - гибель для него » Пр18:6-7. • «Честь для человека – отстать от ссоры, а всякий глупец задорен » Пр.20:3. То есть, человек не разумный, глупый склонен к ссорам, спорам, раздорам, клевете и сварливости. • «Глупый весь гнев свой изливает, а мудрый сдерживает его » Пр.29:11. • «У глупого тотчас же выкажется гнев его, а благоразумный скрывает оскорбление » Пр.12:6. Сдержанность – вот что отличает мудрого от глупого. Понятно, что не просто сдержаться, когда тебя оскорбляют, но ведь этому учит Библия. Самый наглядный тому пример показал Иисус. Когда Его оскорбляли, пытали, издевались и даже когда Его прибивали, Он не проронил ни слова. • «Ибо гнев человека не творит правды Божией » Иак.1:20. Если мы сможем сдержать гнев, то впоследствии мы можем обдумать спокойно сложившуюся ситуацию, помолиться Богу и попросить, чтобы Он помог нам простить того, кто нас оскорбил, и забыть это всё. • «кто разглашает клевету, тот глуп » Пр.10:18. Этим, по моему, уже всё сказано и не требуется пояснений. • «Мудрый боится и удаляется от зла, а глупый раздражителен и самонадеян »Пр.14:16. Мало того, что глупый раздражается, он ещё и надеется сам на себя. В Ветхом Завете говорится, что надеющиеся на Бога не постыдятся и поднимут крылья, как орлы. А Новый Завет нас учит, что нужно надеяться только на Бога и Его благодать. Без Бога мы ничто. Воистину, кто думает, что он что-то может сам, без Бога, тот глупец. 6. Что ожидает глупого человека? Во-первых, близкая погибель: «...уста глупого – близкая погибель » (Пр.10:14). Во-вторых: «Готовы для кощунствующих суды и побои на тело глупых» (Пр.19:29) 7. Что делать, если мы повстречали глупого? У царя Соломона был богатый опыт общения с людьми и исходя из него он нам и советует не пытаться вразумлять глупых. Все попытки вразумить глупого безуспешны и добрых наставлений он не примет: «В уши глупого не говори, потому что он презрит слова твои» (Пр.23:9). Спорить с глупым человеком бесполезно и Царь Соломон, по видимому, ни раз убедился в этом, после чего написал: «Не отвечай глупому по глупости его, чтобы и тебе не сделаться подобным ему» (Пр.26:4). А лучше прислушаться к совету Соломона: «Отойди от человека глупого, у которого ты не замечаешь разумных уст» (Пр.14:7). Но ни в коем случае не льстить ему, чтобы он не превознёсся. Этого нельзя делать: «Что влагающий драгоценный камень в пращу, то воздающий глупому честь» (Пр.26:8). «Можно глупого растолочь в муку и всё равно не лишишь его глупости» (Пр.28:26). За такого человека нужно как можно усердней молиться, чтобы Бог его вразумил. Только Он в силах поменять глупого. 8. А что делать, если мы у себя нашли приметы глупости? Во–первых, побольше молчать, потому что молчание – это золото. "Разумный воздержен в словах своих..." (Пр.17:27). Во–вторых, если мы с вами действительно посмотрели на себя со всей серьёзностью и обнаружили недостаток мудрости, то есть глупость, то в этом случае мы должны по совету Ап. Иакова в молитве обратиться к Богу: «Если же у кого из вас недостаёт мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упрёков, - и дастся ему. Но да просит с верою, ни мало не сомневаясь...» (Иак.1:5-6/а ). Далее, в третьей главе Иаков пишет: «Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину: Это не есть мудрость, нисходящая свыше...» (3:14-15/а). А дальше он раскрывает, что из себя представляет Божья мудрость: «Но мудрость, сходящая свыше, во-первых чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна» (17). Именно о недостатке всего этого и писал Соломон, именно это может дать Господь нам просто и без упрёков, и только Он один обладает этой мудростью. 9. Заключение Мне бы хотелось закончить двумя стихами из Библии, и подчеркнуть, чтобы мы всегда помнили, что Господь любит абсолютно всех людей, но Он бы не хотел, чтобы Его дети были глупыми. Напротив, Его желание - чтобы христиане стремились быть похожими на Иисуса Христа, а значит были мудрыми и рассудительными. «Блажен человек, который снискал мудрость, и человек, который приобрёл разум!» (Пр.3:13). «Вы показываете собой, что вы – письмо Христово» (2Кор.3:3/а).
Anneya: Что делать, когда все плохо Проповедь пастора Сандея Аделаджа Очень важно знать, что в жизни верующих будут различные ситуации. Жизнь должна представляться не в розовом цвете, не куском сладкого торта: мы живем на земле, и наша плоть немощна, так как дьявол всегда рядом с нами. Но проблема заключается в нашем отношениям к трудностям и неприятностям на нашем пути. Деян.16:20-24 20 И, приведя их к воеводам, сказали: сии люди, будучи Иудеями, возмущают наш город 21 и проповедуют обычаи, которых нам, Римлянам, не следует ни принимать, ни исполнять. 22 Народ также восстал на них, а воеводы, сорвав с них одежды, велели бить их палками 23 и, дав им много ударов, ввергли в темницу, приказав темничному стражу крепко стеречь их. 24 Получив такое приказание, он ввергнул их во внутреннюю темницу и ноги их забил в колоду. Сорвали с них одежду, а потом били палками… Речь идет о проповедникам, апостолах. Они были богобоязненными людьми, порядочными. Можно только представить себе их ощущения, когда их тела были обнаженными: стыд, унижение, позор. Их грех состоял только в том, что они пришли с Евангелием, движущиеся желанием спасти римлян. Но вместо того, чтобы принять их с благодарением, радостью (как мы принимаем проповедников, наших пасторов), их арестовали. Кроме того, раздели до наготы только за то, что они несли людям добро, а вместо этого заслужили позор и наказание. Это происходило публично, на улице, что усугубляло чувство страдания. В такие неловкие ситуации попадает каждый из нас. Наши права нередко ущемляются начальником и нашими коллегами на работе, близкими и родными дома. Каждому из нас знакома, что это более чем неприятная ситуация. Но кроме оскорблений апостолов еще и раздели, чтобы поглумиться над ними, и бросили в тюрьму. Это ужасное ощущение! Приходит на память что подобным образом недавно "вылавливали" лиц кавказской национальности и африканцев. В такие моменты все внутри кипит от жгучего чувства несправедливости. 21 стих - били палками… Что делать в таких ситуациях, когда больно, когда гложет обида, на ум приходят вопросы: где Бог в эти мгновения и что есть истина; что делать, когда встречаешь непонимание, не можешь спасти свою дочь или мужа; когда нет работы; когда просто плохо?! Именно в таком состоянии находились Павел и Сила, которого не избежать многим и сейчас. Но в отличии от неверующих, мы знаем, как удержать победу, как победить сложившуюся ситуацию! Следует обратить особое внимание на 24 стих: Два вещи обращают на себя внимание: заключенные молились и славили Бога. Представьте себе скрюченных, связанных по рукам и ногам людей, которые поют и молятся. Это кажется непонятным, нелогичным, на первый взгляд. Как можно в такой ситуации петь и славить Бога, радуясь в Нем? Но именно отсюда и проистекает формула победы, когда у тебя все плохо. Но где возьмется радость, когда хочется проклинать, негодовать! Нужно молиться до тех пор, пока молитва не превратится в пение, в торжество, веселье - и тогда приходит радость, желание радоваться. А это значит, что приближаешься к победе. Необходимо просто заставлять, выдавливать из себя слова молитвы и пения! И то, что потом происходит, доказывает правоту этой формулы. Деян.16:26 Вдруг сделалось великое землетрясение, так что поколебалось основание темницы; тотчас отворились все двери, и у всех узы ослабели. Бог потрясает основание всех твоих проблем. Если славить Бога, Он освобождает силу Божью. Пение должно литься из глубины сердца. Целенаправленные радость и пение назло дьяволу работают как ядерное оружие. Связанные по рукам и ногам узники пели, не позволяя скорби заглушать прославление. Мы также не должны позволять слезам в наших глазах заслонить могущество Божье! В твоих обстоятельствах пусть Божьего присутствия станет еще больше, постоянно напоминайте Богу о Его милости, воспевайте Его - и Бог потрясет то, что тебя связывает сегодня. Конкретно неизвестно, когда появится Бог, поэтому необходимо всегда проставлять Его. И вдруг ожидаемая помощь приходит с небес. Авак3:16;17 16 Я услышал, и вострепетала внутренность моя; при вести о сем задрожали губы мои, боль проникла в кости мои, и колеблется место подо мною; а я должен быть спокоен в день бедствия, когда придет на народ мой грабитель его. 17 Хотя бы не расцвела смоковница и не было плода на виноградных лозах, и маслина изменила, и нива не дала пищи, хотя бы не стало овец в загоне и рогатого скота в стойлах, - 18 но и тогда я буду радоваться о Господе и веселиться о Боге спасения моего. Главное условия для возвеличивания Бога - необходим покой. Не зависимо от обстоятельств в твоей жизни, никогда его не терять!
123123: О злословии Любовь Васильева Многие подчас не замечают за собой этого греха. Сказали и забыли, не придав значения тому, что кого-то обидели, унизили, огорчили. "Ах, злые языки страшнее пистолета", — эти слова Александра Грибоедова стали пословицей. Сплетни и пересуды свойственны не только слабому полу. Нередко и мужчины внимают худым вестям, участвуя в злословии. "Ибо всякое естество зверей и птиц, пресмыкающихся и морских животных укрощается и укрощено естеством человеческим, а язык укротить никто из людей не может: это — неудержимое зло; он исполнен смертоносного яда. Им благословляем Бога и Отца, и им проклинаем человеков, сотворенных по подобию Божию: из тех же уст исходит благословение и проклятие. Не должно, братия мои, сему так быть. Течет ли из одного отверстия источника сладкая и горькая вода?" (Иак. 3:7-11). Смертоносным ядом называет апостол злословие. И оно поистине смертоносно. Сколько судеб, сколько авторитетов и даже жизней погубило оно. Злоречие и интриги предрешили преждевременный уход из жизни Пушкина. Людская молва отравила существование и другим участникам этой драмы — Наталье Гончаровой, ее сестре Екатерине, Дантесу. "Погиб поэт, невольник чести, пал, оклеветанный молвой", — написавший эти строки Лермонтов также стал жертвой злословия. Оклеветанным умер Керенский. В годы массовых репрессий сплетня получила статус доноса. Она убивала, сажала в тюрьму, отправляла в лагеря. Кто вернет доброе имя тысячам и тысячам сгинувших в ГУЛАГе? Но мы не собираемся никого убивать, возразит читатель. Так ли это? Иногда несколько слов могут расстроить свадьбу, разрушить семейный покой, лишить кого-то доверия начальника, сорвать торговую сделку. Смертоносный яд злоречия может привести к болезни и даже смерти человека. "Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца" (1 Ин. 3:15). Только ненависть, зависть, желание возвыситься над кем-то заставляют нас передавать чужие вести, клеветать, обесславливать ближнего. Но опорочив другого человека, сможем ли мы сами выглядеть от этого лучше? "Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое, ибо от избытка сердца говорят уста его" (Лк. 6:45), — эти слова Спасителя обличают злословящего. Злые слова оскверняют нас, лишают славы, чести: "… исходящее из уст — из сердца исходит; сие оскверняет человека; ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления: это оскверняет человека…" (Мф. 15:18-20), [/b]— читаем в Евангелии. "Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда: ибо от слов своих оправдаешься и от слов своих осудишься" (Мф. 12:36-37), [/b]— предупреждает нас Спаситель. Словесные, почти бесплотные грехи на самом деле не столь безобидны и не хуже больших злодейств могут привести нас к гибели. Злословие — смерть души. Под бесчисленными песчинками мелких ежедневных сплетен, укоров душа мертвеет. Совесть, оглушенная клеветой и сплетнями, теряет способность слышать глас Божий. Кроме того, за какие грехи телесные или душевные осудим ближнего, в те неминуемо впадем сами. Конечно, нелегко обуздать язык свой. Здесь и привычность греха, и общепринятость обсуждения чужих дел, и невозможность избежать общества злословящих. Не случайно апостол сказал: "Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело" (Иак. 3:2). Но если грех злоречия будет ненавистен нам, если мы будем вслед за пророком Давидом молить Всевышнего: "Положи, Господи, охрану устам моим" (Пс. 140:3), Он обязательно подаст нам свою помощь.
Anneya: Ключи для выполнения вашей судьбы автор: Эдд Л. Хитт, Д.Мин., М.Див Мы - люди определенной судьбы. В отличие от нашей каждодневной жизни, небесная цель разрабатывается Богом. И это есть божественная причина, по которой мы именно здесь, и именно в это время. Мардохей сказал царице Есфирь в критический момент истории Израиля: «Кто знает, не для такого ли времени ты и достигла достоинства царского?» Для исполнения нашей небесной судьбы не достаточно просто сидеть и ждать. Мы, лично, должны прилагать усилия для исполнения Божьей воли. В этом эссе я представляю 3 определения (решения), которые характеризовали мужчин и женщин, которых использовал Бог, чтобы изменить ход событий истории. Эти 3 решения должны быть приняты в наши жизни, если мы хотим, чтобы Бог использовал нас для спасения этого поколения. - Мы не должны отказываться от небесных планов. - Мы не должны идти на компромисс с совестью. - Мы не должны расточать то, что Отец дал нам, снаряжая в поход! Не отказывайтесь (не уступайте, не отдавайте, не бросайте)! Не отказываться - означает не оставлять данные нам Богом мечты, желания и стремления, когда мы испытываем недостаток, неудачи, отвержение, страх, критику или запугивание. Это означает, что мы не будем убегать от трудностей, мы не будем сдаваться. Мы не будем уступать, бросать запланированное и начатое Богом. Давайте рассмотрим вереницу поражений, перенесенных одним из самых больших личностей всех времен и народов; проходя через множество поражений, он все же отказывался сдаваться (останавливаться, бросать). Он упорно продолжал работать, заниматься своим делом и стал одним из гигантов человеческой истории. *В 1832 он потерял свою работу. * В 1832 он входил в состав руководства штата и потерял свою работу. * В 1833 он потерпел крах в своем деловом предприятии, * В 1835 его невеста умерла, * В 1836 он перенес нервный срыв. * В 1838 он был спикером государственного собрания штата и потерял эту работу, *В 1843 он управлял Конгрессом и потерял свою должность, * В 1849 он просил пост чиновника земли, но был отклонен. * В 1854 работал в Сенате и потерпел неудачу, * В 1856 стал вице-президентом и потерял это место. ВСЕ-ТАКИ, В 1860 г. АВРААМ ЛИНКОЛЬН БЫЛ ИЗБРАН ПРЕЗИДЕНТОМ СОЕДИНЕННЫХ ШТАТОВ. ОН СТАЛ В ОСНОВАНИИ СТРАНЫ И ВЫПОЛНИЛ ПРЕДОПРЕДЕЛЕННУЮ ЕМУ БОГОМ СУДЬБУ, ПОТОМУ, ЧТО ОН ВЫСТОЯЛ, НЕ УСТУПИЛ, И НЕ БРОСИЛ НАЧАТОЕ. Не сдавайтесь! Не сдавайтесь (не уступайте, не отдавайте) означает, что мы не будем компрометировать целостность и правду. Мы не будем надевать религиозную маску, чтобы всем понравиться, Мы не будем уступать давлению, чтобы соответствовать религиозному статусу. Мы будем искренни! Мы постараемся быть честными, такими, какими хочет нас видеть Бог. Мы не должны сдаваться! Те люди, которых использовал Бог, чтобы изменять историю, приняли решение не сдаваться, не отступать. Возьмите пример Мартина Лютера. Лютеру приказывали его старшие служителя в средневековой церкви прекратить проповедовать то, что человек мог быть спасен отдельно от церкви, через личную веру в Иисуса Христа. Лютер, однако, полагал, что он обнаружил правду, и он отказался сдаваться. Ему приказали явиться перед трибуналом религиозных и гражданских властей. Если бы его признали виновным в ереси, он был бы вероятнее всего казнен. На него было оказано огромное давление, чтобы он отрекся от своих взглядов и согласился с общепринятыми догмами. Лютер явился перед этим трибуналом, составленным из кардиналов, епископов, принцев и самого Императора. Его трактаты, книги и проповеди были разложены на столе перед ним, и его спрашивали, он ли это написал. Лютер посмотрел на них и ответил утвердительно. Ему тогда приказали отречься и публично признаться в том, что все, что он проповедовал и писал, было ошибочно. Лютер ответил, что он бы отрекся, если бы действительно был убежден Священным писанием и разумными аргументами, в том, что он ошибается. "Иначе - сказал он - я не отрекусь. Лютера ставили перед трибуналом несколько раз по этому вопросу и на него оказывали огромное давление, чтобы он сдался, уступил, отрекся. Но он твердо отказывался. В своем последнем слове он повторил свою точку зрения и сказал, что он мог бы изменить свою позицию, если бы ему доказали, что он не прав на основании Священного писания и разумными аргументами. Но так как ему не доказали, что он ошибается, Лютер сказал: " Моя совесть не позволит мне делать иначе. И не мудро делать или говорить то, что противоречит совести. " Он закончил свое последнее заявление словами: " Я не могу поступить по-другому. Я стою перед вами, и остаюсь уверенным в своей правоте, и пусть поможет мне Бог. " Он отказался сдаваться. Он принял решение – не уступать! Лютер возвратился в свой дом в Виттенберге, на время пока трибунал решал его судьбу. После краткого обсуждения они издали приказ, объявляющий Лютера еретиком и беглецом от закона. Любой, знающий о его местонахождении, должен был сообщить эту информацию соответствующим властям, для того, чтобы Лютер был арестован и привлечен к суду. А его книги и проповеди приказали конфисковать и сжечь. Лютер так и не был арестован, потому что его отказ компрометировать истину, ставить под сомнение правду, произвел такой уровень поддержки среди масс, что ни Римский Папа, ни Император не осмелились арестовать его. Идеи Лютера относительно - оправдания верой, духовности всех верующих и свободы совести распространились по всей Европе и стали фундаментальными принципами и основанием веры в Америке. Вы и я наслаждаемся свободой и благословениями, потому что Лютер и многие другие отказались сдаваться. МОЙ ДРУГ, НЕ ИДИТЕ НА КОМПРОМИСС, ПОМНИТЕ КЕМ ВЫ ЯВЛЯЕТЕСЬ! И ПОСЛАНИЕ, КОТОРОЕ БОГ ДОВЕРИЛ ВАМ - НЕ УПУСТИТЕ! Не расточайте! Не изнуряйте себя, делая какую-то работу за Бога, не надейтесь сделать что-то вместо Бога. Мы не можем побеждать сами, без Духа Святого, иначе нам и расплачиваться предстоит самим. Мы можем иметь долгую и плодотворную жизнь в своих смертных телах. В Марка 6:31 Иисус сказал своим ученикам: «пойдите вы одни в пустынное место и отдохните немного. Ибо много было приходящих и отходящих.» Я когда-то слышал откровение, принятое из этого стиха, его суть – отойди в сторону, уединись. Действительно, множество мужчин и женщин, служителей Бога, "сломались" эмоционально и физически потому, что они не учитывали увещевание, о необходимости отойти в сторону и отдохнуть некоторое время. Рон Макинтош, прежний священник из Университета Орала Робертса, говорит, что убийца номер один в пробуждении - это недостаток отдыха. Это доказывает история. *Два года спустя, после начала наиболее сильных служений исцеления и чудес, Уильям Брэнхам был вынужден отойти от служения из-за нервного истощения. Он не заботился о себе, и он расточал. *Джек Коу, который регулярно проповедовал многотысячным массам в течение 1950-ых годов, умер в возрасте 38 лет, потому что он не заботился о своем здоровье. Он слишком много растачал. Такие примеры бесконечны. Я живу по соседству с одной из наиболее замечательных женщин прошлых 100 лет; Фреда Линдзи, соучредитель и президент организации « Христос - Для Наций » в Далласе. Ей будет 90 лет, она ведет активный образ жизни и прекрасно выглядит. Она все еще водит свой автомобиль, и каждый день работает в своем офисе. Одно из правил, которое она соблюдает, состоит в том, что она самостоятельно выбирает темп своей работы. Она научилась делать это в раннем возрасте, когда ей поставили диагноз - туберкулез обоих легких и сказали, что ей осталось жить только 18 месяцев. Это было разрушительной новостью для недавно вышедшей замуж 18 летней девушки. Ее родители и муж, Гордон, молились за нее, и она была сверхъестественно исцелена. Она заметила, однако, что симптомы возвращаются, когда она переутомляется и истощает свой организм. Поэтому она начала применять слова Иисуса в свою жизнь: уходить в пустынное место и отдыхать, даже если на ее столе множество незаконченных дел. Именно поэтому Фреда и сегодня бодра, служит Господу, помогает людям. Она умеет правильно распределять свои силы. Она отказалась расточать, терять свое здоровье и этим она приобрела жизнь! МОЙ ДРУГ, НЕ ЖГИТЕ СЕБЯ, ПЫТАЯСЬ ДЕЛАТЬ РАБОТУ ГОСПОДА! ПОМНИТЕ, ЧТО ЕГО ИГО БЛАГО, И ЕГО БРЕМЯ ЛЕГКО. (Матф.11:30) БЕРЕГИТЕ СВОЙ ХРАМ ДЛЯ ГОСПОДА И НЕ РАСТОЧАЙТЕ ЕГО ДАРЫ НАПРАСНО! Заключение. Эти три принципа показаны в жизни нашего Господа Иисуса Христа. Он не отказался от Божьих планов, даже когда столкнулся с ужасом смерти на кресте. Он не уступил сердитым, запугивающим угрозам фарисеев, и эгоистичным предложениям его собственных учеников. Он не расточал, делал только то, что хотел от Него Отец, продолжал завершать наше спасение. Теперь Иисус сидит по правую руку Отца, откуда и придет Он во славе. ОН НЕ ОТКАЗЫВАЛСЯ! ОН НЕ СДАВАЛСЯ! ОН НЕ РАСТОЧАЛ! Будете ли Вы следовать Его примеру?
Anneya: ВАША ХОРОШАЯ СУДЬБА Пастор T. B. Joshua Слово Мудрости: Еще не поздно начать слушать и исполнять Божье Слово(2 Коринфянам 6:2) Святой Дух, войди в наши души и запечатлей Свой закон на наших сердцах. Дай нам благодать напоить завтрашние семена и последовать по шагам нашего Господа Иисуса Христа. Во имя Иисуса, аминь. Братья и сёстры, возрадуйтесь и возвеселитесь, потому что вам дана хорошая судьба! Библия говорит нам, что Бог дал заповедь плодится и умножаться (Бытие 1:28). Бог определенно хочет благословить вас, забрать от вас болезни, а дать хорошее здоровье, забрать бедность, а дать преуспевание, взять цепи, а дать свободу. Есть завет исцеления, благословения и спасения для вас сегодня. Когда Бог вызвал детей Израиля из Египта, Он заключил завет величия с ними. "Ибо ты народ святый у Господа, Бога твоего: тебя избрал Господь, Бог твой, чтобы ты был собственным Его народом из всех народов, которые на земле. " (Второзаконие 7:6). Спасение предназначено для будущего успеха. Но чтобы вам получить ВАШУ ХОРОШУЮ СУДЬБУ, надо понять, что это не произойдет само по себе, но это нужно созидать. Всё большое начинается с маленького. Нет другого пути к счастью, кроме как жить святой жизнью. Как христиане, вы должны знать успешную жизнь, вы должны учить о том как насаждать её. "Я насадил, Аполлос поливал, но возрастил Бог; посему и насаждающий и поливающий есть ничто, а [все] Бог возращающий. Насаждающий же и поливающий суть одно; но каждый получит свою награду по своему труду. Ибо мы соработники у Бога, [а] вы Божия нива, Божие строение. " (1 Коринфянам 3:6-9). Праведная жизнь не придет сама собою; её надо созидать. Всё большое начинается с маленького. Всякий может верить: образованный или нет, невежественный или знающий. Это послание надежды для тех, кто разочаровался в своей вере, для тех кто не имеет надежды на ответ. Ещё не поздно для вас начать верить и исполнять Божье Слово. Для Иависа тоже было не поздно: "Иавис был знаменитее своих братьев. Мать дала ему имя Иавис, сказав: я родила его с болезнью. " (1 Паралипоменон 4:9). У того кто надеется на Господа всегда есть надежда. Вопреки естественным обстоятельствам рождения, Иавис поверил Божьему Слову, сказал Божье Слово, исполнил Божье Слово и принял Божье благословение. "И воззвал Иавис к Богу Израилеву [и] сказал: о, если бы Ты благословил меня Твоим благословением, распространил пределы мои, и рука Твоя была со мною, охраняя [меня] от зла, чтобы я не горевал!.. И Бог ниспослал [ему], чего он просил. " (1 Паралипоменон 4:10). Не нужно больше напоминать кто вы есть. Не имеет значения естественные обстоятельства вокруг вас, какие-то болезни, бедность, неудачи, промахи - просто назовите это - Бог обеспечил вас всем в чём вы нуждаетесь в жизни для него (Филиппийцам 4:19). Итак, если есть кто-то, кто спрашивает у Бога, говоря: "Почему у меня все эти проблемы?", это послание даст возможность перенастроить свой разум и уже спрашивать самих себя: "Почему мне все эти благословения?" Иисус никогда не давал нам повода перестать прославлять Его. Вместо того, чтобы жаловаться на то, чего у вас нет, начните благодарить Бога за то, что Вы уже бесплатно получили. "Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?" (Римлянам 8:32) Вот такой Бог, которому мы должны поклонятся, вот такой Сын, которого мы должны хвалить и такое будущее лежит перед нами. Что Вы делаете с тем, что Бог бесплатно дал Вам? Есть только одно основание, чтобы заявить о ВАШЕЙ ХОРОШЕЙ СУДЬБЕ - ранами Христа мы исцелены, спасены и благословлены (Галатам 3:13-14). Только потому что Вы не переживали эту хорошую жизнь, еще не значит, что Он не обеспечил её. Бог находится в Своём Слове. Все что Вам нужно, чтобы быть тем, как Вас хочет видеть Бог, находится в Его Слове. Успех не придет сам по себе, он начинается с послушания. Спросите Иосифа и он ответит Вам, что если Вы используете Божьи ресурсы, то Ваша жизнь станет лучше, а не хуже. Иосиф был рабом, а потом стал великим лидером (Бытие 39). Поймите, что дорога в Вашему великому будущему не покрыта красным ковром. "Послал пред ними человека: в рабы продан был Иосиф. Стеснили оковами ноги его; в железо вошла душа его, доколе исполнилось слово Его: слово Господне испытало его. " (Псалом 104:17-19). Иосиф не позволил обстоятельствам диктовать своему направлению. Он позволил Божьему Слову быть каналом к своей хорошей судьбе. Многие сегодня верят, что путь к величию лежит в образовании, власти, могуществе и позиции. Эта проблема многих, что они не знают, откуда начинается успех. Иосиф достиг величия, потому что он знал откуда начинается успех. Бог ничего не делает без Своего Слова. Ваша божественная судьба лежит в Божьем Слове. Это значит, что человек должен быть послушен Божьей воле прежде, чем Божья сила начнет может работать в его сердце. Это Божья сила, действующая через Его Слово и Его Дух, осуществляет ВАШУ ХОРОШУЮ СУДЬБУ - всё, что вы можете захотеть в будущем. когда Вы слушаете и исполняете Божье Слово, Вы обладаете способностью плодится и размножаться. Я оставляю вас здесь в вере и молюсь, чтобы встретить вас опять в вашей божественной судьбе. Во имя Иисуса. Эммануил!" Аминь!!!
Anneya: Представляю вам Друзья проповедь Пастора Павла Хижняк.Пусть она станет вам благословением,как послужила благословением для меня. Первый Шаг в Учении о Характере Павел Хижняк Давайте уясним: есть Божье направление для нашей жизни, Божья избранность. Вы уже знаете, что Бог нас избирает к чему-то. Есть воля Божья на нашу жизнь. И когда мы входим в эту волю, когда мы перестаем двигаться своими путями, своими придумками, когда мы принимаем то, что нам дано, и говорим: да, Господь, я пойду! - и действительно идем (это уже вопрос посвященности, здесь все не так просто), - вот тогда все, что приходит в твою жизнь, оно под Божьим благословением! Это понятно? Тогда неважно, заводишь ты детей или нет. Если заводишь - то они будут под благословением, и у тебя будет для них достаток, у тебя хватит для них любви, денег и времени, всего хватит. Когда ты идешь с Богом и в Его направлении, то неважно, в какую фирму ты устраиваешься работать. Это не играет никакой роли. Потому что в том месте ты будешь благословлен. И временем, и зарплатой. Потому что там будет с тобой Господь. Но это происходит тогда, когда мы входим в стрежень, - знаете, есть такое понятие, когда мы говорим о реке. Это главное русло, главное течение реки. Там по бокам тихое, плавное течение, а посредине стремнина. Когда ты в нее попадаешь, скорость там просто огромная, максимальная. И когда ты входишь в эту вот Божью стремнину, то тебе уже не надо пыхтеть, упираться, грести, думать - а туда ли я иду, правильным ли путем, в ту ли сторону или не в ту, - но здесь уже Бог просто берет тебя за руку и несет. И все, что в твою жизнь приходит, - оно под благословением Божьим. Поэтому проверьте себя, это я вам серьезно говорю. В Божье благословение сначала очень трудно войти. Самая большая проблема для христиан, которые избрали идти за Богом - это период сбора горьких плодов. Надо пройти это поле - длиной в несколько месяцев или лет, у каждого по-разному. И когда горькие плоды из твоего прошлого приходят в твою сегодняшнюю жизнь - ты должен их пожать и съесть. А от них горько в животике. И понос бывает. И всякая прочая дизентерия. Потому что это твои собственные посадки. И вот когда ты проходишь этот период в терпении, проходишь в смирении (а это очень большая и очень больная учеба) - вот тогда ты можешь войти в этот Божий поток, в эту стремнину. Есть Божье призвание на жизнь каждого человека. Не ищите какого-то особого призвания. Потому что ваше призвание началось уже с вашего физического рождения. Именно то, к чему у вас, что называется, душа лежит, именно то, что вам всегда нравилось, и это было легко и просто делать, именно то, в чем вы находили признание, - это и есть ваше призвание от Бога. И сейчас, будучи рожденными свыше, в Божьей Церкви, вы можете реализовать всю полноту этого призвания! ИТАК, О ХАРАКТЕРЕ. Я буду говорить о вещах, которые очень значимы, и я прошу вас потом особо подумать буквально над каждой фразой, которую вы запишете. Первая задача наша с вами, а в данном случае моя по отношению к вам, и затем ваша по отношению к другим, - ИСПРАВИТЬ МЫШЛЕНИЕ СЕБЕ И ДРУГИМ. Дело вот тут в чем. Наше мышление не могло быть правильным, пока мы были язычниками. Не зная Иисуса Христа как нашего Господа и Спасителя, мы не могли мыслить по-христиански. Мы не могли любить, мы не могли принимать Божью любовь и отдавать ее людям. Но вот мы стали христианами, а мышление у нас пока еще осталось прежним. Мы пытаемся духовные истины постичь разумом, и на этом, вполне естественно, все время спотыкаемся. Все наши споры - из-за того же. Потому что наше мышление - оно старое. Из-за этого мы часто терпим поражение. Я вот мечтаю как-нибудь сделать иллюстрированные проповеди. Вот, например, такую: два христианина с белыми мечами дерутся с двумя агентами сатаны. Воюют. И вот в какой-то момент, вместо того чтобы вести бой и победить, они вдруг начинают что-то выяснять между собой: что, да как, да почему. И пошло-поехало. А вот почему сестра вчера без платка пришла в церковь, а кто такой этот пастор, чтобы бесов изгонять... Естественно, что в пылу разборок они кидают свое оружие, забывают про все. Они выясняют отношения, то есть лупят друг друга по голове Библией. А их противники, пока христиане "объясняются друг другу в любви" - в братской и сестринской, - они тем временем подходят к спорящим, спокойно их связывают и уводят. Война окончена. Но перебранка продолжается... Вот это и есть наше старое мышление. Точнее, его результат. Обратите внимание на слово "слышать, слушать". Марка 12:29 - "Слушай, Израиль!" - первая заповедь. (Второзак.6:4) Главы 4,5,6,9,27 - главное в них - "слушай!" Иеремия 6:10 0 "К кому мне говорить и кого увещевать, чтобы слушали? Вот, ухо у них необрезанное, и они не могут слушать; вот, слово Господне у них в посмеянии: оно неприятно им". Иисус Христос особо указывает на результат слышания - Ин.15:7 "Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите и будет вам". Пребывать - когда слово услышано, когда оно из головы упало в сердце и дало плод. Откуда берутся слуги? Из верных. Откуда берутся священники? Из верных. Из тех, кто ПРЕБЫВАЕТ в Господе, ПРЕБЫВАЕТ в Его слове, и тогда Сам Бог Духом Святым ПРЕБЫВАЕТ в них. Рабом Бога не становятся за год-два, иной раз на подготовку к такому служению уходят десятки лет. Мало открыть человеку уши, чтобы он слышал, надо еще полностью переделать его старую греховную натуру, которая служить Богу не хочет и не умеет. Надо изменить сердце, изменить характер. Это процесс освящения, очищения. Мы всегда готовы брать - исцеление, освобождение, благодать, мир, счастье, - но мало кто из нас готов отдавать. Отдать свои обиды, свою гордыню, свои надежды, планы, мечты, грехи, привычки... Мы хотим наполниться, но не хотим перед этим опустошаться. Отсюда боль, замешательство, отчаянье, неверие, обиды, истерики... Мы каждый день молимся о наполнении, просим чего-то в нашу жизнь, в нашу семью, в наши ситуации. Но кто и когда молится: Господь, я отдаю Тебе все, что неугодно Тебе, я опустошаю себя, я умираю для мира, чтобы иметь жизнь в Тебе, наполнение в Тебе... Иоанна 15:1-12:1 1Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой - виноградарь. 2 Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода. 3 Вы уже очищены через слово, которое Я проповедал вам. 4 Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе: так и вы, если не будете во Мне. 5 Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего. 6 Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают. 7 Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам. 8 Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода и будете Моими учениками. 9 Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас; пребудьте в любви Моей. 10 Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви. 11 Сие сказал Я вам, да радость Моя в вас пребудет и радость ваша будет совершенна. 12 Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас. 1) Стих 1 - отсечение проявляет всемогущество Бога. Если мы проходим через кризис, через отсечение - значит, Он любит нас, и Он хочет, чтобы мы принесли много хорошего плода. 2) Стих 2 - отсечение неизбежно. Бог очищает нас, чтобы мы могли лучше плодоносить и расти. Это проявление Божьей любви к нам. 3) Отсечение признают не все и не всегда. Бывает чувство вины, а чаще - обиды на Бога и на людей. В этот период люди идут против нас (кажется), а мы - против людей (действительно). Мы ищем кого обвинить, на ком сорвать наш дурной характер или дурное настроение. Или начинаем манипулировать другими. Это удивительное время - когда не мы что-то делаем для Бога, а Бог что-то делает в нас. Он совершает в нас Свою работу. 4) Отсечение имеет цель: принесение лучшего плода. Но мы все равно ответственны за свои ошибки! Если мы хорошо видим чужие недостатки, это часто ослепляет нас при взгляде на себя, и мы можем легко возгордиться. Будь гибким! 5) Отсечение приближает нас к источнику - стих 5. Очищая, приближает к лозе, к сокам Его. Не любите свои успехи-плоды, любите корни - Бога. МОЛИТВА: я хочу знать Господа, а не мнение людей и не свое служение. 6) Отсечение причиняет боль и замешательство. Не надо отсекать других! Это работа Бога, а не твоя. Не позволяйте горечи войти в вас, потому что это делает Господь для Своих целей. Быть дитем Божьим важнее, чем ваша церковь или ваше служение. Есть страх перед тем, что будет делать Господь. Но совершенная любовь изгоняет такой страх. Царство Божье строится на взаимоотношениях, помни об этом. Для Бога неважно, чем мы начинаем, но важно, чем заканчиваем. Через тех, кто все время имеет нужды, то есть берет и не отдает, - мы не построим Церковь. Пока человек не научен отдавать - он тебе не помощник. И никому не помощник. Господь, я прошу отсечения! Я прошу чистоты и святости - в Тебе и во славу Твою! Во имя Иисуса Христа. Аминь.
Anneya: ПРО ОБИДУ ХИЖНЯК Павел, Пастор церкви «Ковчег» Лос-Анджелес, 2005 год Мир вам, возлюбленные! Как сказал пастор, я с острова Котлин, на котором находится город Кронштадт. Кто-то из старшего поколения, может быть, помнит фильм «Мы из Кронштадта», а кто-то читал историю и знает знаменитый Кронштадский мятеж 1921 года. Этот город был крепостью, который защищал Петербург с моря три столетия, был закрытый город. Туда никого не впускали, въезд был по пропускам, погранзона. Мы с женой попали туда после нашего покаяния, в 1993 году. Нам Господь дал новую жизнь, всё изменил. Он вернул нас к жизни, он восстановил нашу семью, которая была разрушена. Восстановил здоровье моё, которого уже больше не было. Вернул наши долги. Дал нам новое место жительства. Он привёл нас в Кронштадт, мы никого не знали, нас никто не знал, и мы прошли обучение в библейских школах для лидеров, а затем и в международном центре для служителей, который по повелению Господа создала Патриция Блюю (кстати, американка). Когда мы прошли это обучение, уже перед отъездом нам сказали: «Не закрывайте двери вашей квартиры (мы в «хрущёвке» жили тогда, на 5 этаже), к вам будут приходить люди». Мы были удивлены. Это в Бельгии нам сказали. И мы вернулись в Кронштадт и думали, кто к нам будет приходить, кто нас тут знает в этом городе? И вы знаете, удивительно, к нам стали звонить люди или просто приходить к дверям квартиры, и говорить: «Вы знаете Бога, расскажите нам о Нём». И буквально за месяц у нас образовалась домашняя группа. Потом эта группа перестала помещаться в нашей квартире, у нас уже просто не хватало места, по 15-18 человек собиралось, люди уже просто сидели на подоконниках. И Господь являл славу Свою, люди по молитве получали самые невероятные исцеления. Я сейчас даже описывать не буду, это было то, что вы видите на служении Бенни Хинна, и это все было у нас в нашей маленькой квартирке, буквально то же самое. Мы были шокированы, мы были поражены, мы понимали, что это не мы, но Господь делает нечто новое. И мы в декабре 1996 года провели первое водное крещение в Кронштадте. Ну и, как вы знаете, с крещением начинается церковь. Спустя ещё месяц я был рукоположен в пастыря, и вот уже 9-й год, как я служу Господу, служу церкви, являюсь пастырем в городе Кронштадте. Называется наша община «Церковь евангельских христиан «Ковчег». Мы не отнесли себя ни к баптистскому братству, ни к пятидесятническому, чтобы не быть связанными вот теми традициями, обычаями. Я уважаю традиции как баптистов, так и пятидесятников. У меня нет антагонизма к тем или иным церквям, к их вероучению. Вас ТАК благословил Господь идти в вашем понимании Библии – идите. Тех благословил ТАК идти, пускай они так идут. Мы выбрали межденоминационный путь служения. С 1999 года начали межцерковные служения, и вот уже 5 лет служим в церквях России, ближнего и дальнего зарубежья. Мы проводим служения освобождения, служения исцеления. Ведем учёбу для лидеров церквей, сейчас эта учёба уже идёт в интернете, т.е. русскоязычные служители и просто члены церквей из разных стран присоединяются к нам не зависимо от того, где они проживают. Это действительно благословение Божье. И я понимаю прекрасно, что это не от нас, - Бог делает. Он являет Свою славу, Свою милость, Свою любовь. Одним из самых больших уроков для меня за годы служения было то, что Господь совершенно неожиданно дал понять, что Библии надо верить до конца. И надо читать её с открытыми глазами! Я вам сейчас не буду объяснять, что и как это было, потому что это был шок, это был просто шок. Когда Он просто брал стих… знаете, как Дух Святой делает? У нашего Господа изумительное чувство юмора, просто изумительное. Он берёт стих, который вы знаете досконально, вы знаете его чуть ли не с младенчества, и Он открывает его тебе по-настоящему, не так, как ты его знаешь, не так, как тебя учили в церкви, а так, как хочет Господь, чтобы ты его знал. И ты открываешь вот такие глаза, вот так вот разводишь руками и говоришь: «Ну надо же, благ Господь!». Для иллюстрации просто хочу вам одно место всего показать. Один стих, как его Господь открыл, это может быть не к разговору к нашему, но просто удивительно. 1-е послание Иоанна. Там есть 7-й стих знаменитый, вы знаете его наизусть, я не сомневаюсь в этом, потому что 1-е Иоанна 1:7 знают во всех церквях не зависимо от принадлежности к деноминациям. Итак, он звучит следующим образом: «Если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом и кровь Иисуса Христа, Сына Его очищает нас от всякого греха». Аминь? Все помнят этот стих? А теперь я хочу рассказать, как этот стих начал мне открываться, слово за слово. У меня мурашки по коже бегали, я вдруг понял, что с Богом шутить нельзя. Мы слишком заигрываем с Богом, мы думаем, что это такой дедушка сидит на облачке, такой вот добренький: «утю-тю-тю-тю мои масенькие, что вы там делаете? Да неужели? Ну ладно, я вас всех прощаю...». Это не правда. Библия говорит, что Бог есть огонь поядающий. Да, Он любовь, но Он ещё и Бог суда. Он не только Бог милости, мы любим Бога, который есть Любовь, правда ведь? Мы об этом проповедуем, мы об этом поём, но мы почему-то боимся говорить о том, что Он ещё и Бог суда, и Он не меняется. Давайте посмотрим, что написано в этом стихе. Короткое очень слово, начинается стих с короткого слова. Я мечтаю когда-нибудь сделать огромное учение по этому короткому слову в Библии – «если». Никогда не думали над ним? Это условия, это выбор, здесь нет компромисса. «Если» - либо то, либо другое, вариантов Бог не даёт. Либо, либо. Либо свет, либо тьма, либо смерть, либо жизнь, так и здесь – «если». Если ходим во свете, подобно как Он во свете.... стоп! Как Он во свете? Бог есть свет, все помнят? И нет в Нём тьмы. Если мы подобны Ему во свете, значит в нас не должно быть тьмы. Так или нет? Значит, если мы ходим во свете, в нас нет тьмы, так же как и Он во свете, и вот тогда... Когда? Если ходим во свете, когда нет тьмы, вот ТОГДА мы имеем общение друг с другом. А слово «общение» в греческом языке очень интересное, оно имеет значение – гармония. Вот тогда мы во свете, когда нет тьмы в нас, вот тогда мы имеем гармоничное общение друг с другом. И тогда… Когда? Вот тогда, когда мы в гармонии друг с другом, вот тогда, когда мы во свете, как Он во свете, - вот тогда Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха. Это написано здесь? Нет? Я не зря начал с первого слова стиха «если». Это Божье условие. Я хочу рассказать один случай. Мне довелось однажды служить с Патрицией Блю в её команде. Дело было в Германии, в Баварии, и это была русскоязычная церковь, русские немцы. Церковь достаточно большая, зал был полный, и Патриция говорила простые очень слова, потом с микрофон вдруг пошла по проходу, и начала говорить уже не от себя… Я заметил - очень чётко это видно - как изменился её голос, как изменился её тон. Она шла и заглядывала в глаза людей, и говорила им: «Послушайте! Ведь вы не любите друг друга. Почему вы сидите в масках? Зачем вы пришли сюда, в эту церковь? Показать, какие вы религиозные? Вы же закрыты от Бога, вы же закрыты друг от друга. У вас нет любви». Вы знаете, эти слова вонзались в людей. Я сидел и видел зал, у людей глаза ушли под стулья, у всех. На неё никто не смотрел, потому что Господь говорил через неё. Вы знаете, что Бог никогда не обвиняет, Он обличает. Обличение - это тогда, когда после горьких, но истинных слов показывается путь, выход. Когда выхода нет, это обвинение. Господь всегда обличает. Он показывает на наш грех, но тут же показывает и выход. Опять это «если», да? Если сделаешь, то будешь свободен, если не сделаешь, то извини. Иоанна 7:31-32 « Если пребудете в слове Моём, то вы истинно Мои ученики. И познаете истину, и истина сделает вас свободными». Золотой стих Библии, тоже все знают. Обратите внимание, какое первое слово в стихе, - «если». Опять Божье условие, опять никакого компромисса, либо - либо. Если вы это не сделаете, то вы не Мои ученики, и вы не познаете истину и не будете свободными. Так говорит Библия, так говорит Господь, вариантов Он не даёт. И слово «познаете», которое вы здесь прочитали, оно тоже своеобразное на греческом языке. Это слово означает отношения, которые (чтоб понятней было) бывают у мужа с женой, проживших в браке лет 40-50. Они познали друг друга. Если вы познаете истину, т.е. познать вы можете только в одном случае - если ты и истина Божья станете нераздельны. Если вы будете одно целое, как одно целое – муж и жена, прожившие полвека. Они одно целое, им не надо много разговаривать, чтобы объяснить что-то друг другу, достаточно взгляда, кивка головы, правда ведь? Истина сделает вас свободными, если вы познаете её. Вы знаете, люди в церквях обычно ведут двойную жизнь. Я очень много сейчас езжу, поскольку призван помогать раненым церквям, раненым служителям и пастырям - там, где разобщение, там, где боль, там, где взрывы, расколы. Если Господь посылает, я еду в такие церкви, и знаете, что я заметил – что двойная жизнь стала нормой жизни во многих церквях. Люди имеют обыкновение сплетничать, и называют это молитвенной жизнью. Молитва служит для того, чтобы кого-то осудить. Есть душевные молитвы, есть колдовские молитвы в церквях. Я (к сожалению) слышал и те, и другие. Когда кто-то что-то сделал не так, как мы считаем правильным, мы тут же: «О, давай помолимся за сестру или за брата» и начинаем: «Господь, вот она не так всё сделала, Ты пожалуйста... ». И пошло, и поехало. Мы навязываем Богу своё мнение, мы приходим к Богу, как судьи верные, истинные, мы указываем Богу, что Ему надо делать. Я очень люблю сказки А.С.Пушкина, а особенно сказку про «Золотую рыбку», она очень христианская. Вот во многих церквях её текст надо вывесить, вот здесь на заднике полный текст. И Бог в качестве золотой рыбки, а христиане в качестве той самой бабки: «а вот не хочу быть такой, а хочу быть такой или такой». Мы приказываем Богу, мы указываем Ему, что надо делать, как надо делать. Мы рассказываем сплетни Богу о наших ближних, мы злословим наших ближних перед Богом, мы это называем молитвой. О, мы так славно сегодня помолились… Есть место такое в послании к Галатам, 5:19 «Дела плоти известны...», а вот теперь прошу прощения, в 21 стихе написано: «Предваряю вас... как и прежде предварял». То есть, он им об этом уже говорил, он второй раз им пишет об этом. Он кому пишет, язычникам? Он пишет христианам. И он христианам второй раз говорит: «Поступающие так Царства Божьего не наследуют». Дела плоти здесь перечислены у кого, у язычников? Нет, у христиан. Он пишет им то, что видел в их церкви, то, о чём с ними разбирался, то, в чём он их увещевал, а может и ругал их как следует, по отцовски, с подзатыльником. И он им говорил ещё раз: «Христиане, вспомните, что я вам говорил. Среди вас есть прелюбодеи, блуд...» - а вы себя проверяйте, я вам сейчас это отдаю. Есть ли это у вас? Нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры… Вы ни с кем не поссорились, случайно? Зависть… А вы никому не завидуете, нет? Замечательная церковь… Гнев, распри, разногласия, соблазны, ереси, ненависть, убийства... Ну, вы знаете, что убийство страшнее, чем ножом, - это убийство словом. Словом убить вернее и сильнее. Далее - пьянства, бесчинства и тому подобное. Повторяю ещё раз: «Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так (кто, христиане?) Царства Божьего не наследуют». Я не знаю, нравятся вам эти слова или не нравятся, но они записаны в Писании. «Поступающие так (как?) - кто ссорятся или злословят, кто сплетничают или завидуют, кто надмеваются или не любят друг друга, кто не ходит во свете и не имеет общения гармонического друг с другом, - Царства Божьего не наследуют. Не важно, кем вы себя считаете, не важно, что вы думаете, что у вас крылышки сияют алмазные, уже не то, чтобы белые, - алмазные. Важно то, что Бог думает о вас. Дух Святой через апостола говорит очень жёстко и очень чётко: «Таковые Царства Божьего не наследуют». Я не знаю, чему учит ваше богословие, меня интересует то, чему нас учит Дух Святой. Есть ещё более страшные слова в Писании в книге Откровения, я сейчас даже приводить их не буду. Один психиатр христианский из Индии сказал на основе своего опыта работы с христианами в церквях, что примерно 80% проблем, которые испытывают христиане, имеют основание в зависти и в горечи. Я знаю, что в церквях молятся постоянно: «дай Боже то, дай сё, почему у меня ничего не получается, я столько лет молюсь?». Я пастырь сам, имею достаточно широкий круг общения с людьми, у которых проблемы. И люди приходят и говорят: «вот я молюсь у нас церковь молится, но у нас ничего не происходит, всё по прежнему, всё плохо»… И когда начинаешь выяснять, в чём дело, по-настоящему выяснять, вдруг узнаешь, что не все так, как тебе докладывают. Потому что, когда человек приходит к тебе со слезами на глазах и говорит: «Вот там у меня жена «электропилой» работает в доме, а вот у меня муж алкоголик» или ещё что-то, то в разговоре вдруг обнаруживается, что за всем этим главной причиной стоит либо зависть, либо горечь, либо сиротство духовное. Ещё есть один момент, это не прощение. И вот это есть идолослужение. У большинства христиан образ Божий придуманный. Я вам сейчас говорю из опыта своего пастырского. Мне больно даже говорить об этом, но мы не верим Богу, нам не нравится Бог, который предстаёт перед нами в Писании, и мы выдумываем себе «своего» Бога. Я не знаю, как это выглядит у кого. Кто-то нарисовал себе Его в уме, такого вот прощающего всегда, кто-то нарисовал себе Его в уме такого строгого, который всё время бьёт тебя палкой по голове: «туда не ходи, это не делай, так не ешь, так не одевайся», или ещё что-то. Кто-то нарисовал Его себе, который где-то далеко-далеко, вообще не знаю... Пока в России жили, говорили, что Бог в Америке, вы вот в Америке, и говорите, что Он где-то в Японии, где-то там. До Него не достучаться, не докричаться. Мы придумываем себе Бога. Почему? Потому что мы Ему не верим. Мы не верим тому, что Он нас любит, и мы не верим тому, что Его любовь выше нашей любви, и пути - выше наших путей. Он любит нас не для того, чтобы исцелить наши болячки или решить наши проблемы, которые мы сами себе создаем ежедневно. Любовь Божья исцеляющая, любовь Божья милующая, дающая, жертвующая. Но мы же не хотим того, что хочет Бог, мы хотим того, что нужно нам! Большинство молитв в церкви: «Боже, дай мне то, что мне надо». Так ведь? Или не так? «Дай мне то, что мне надо, сделай так, как я хочу. Измени этого человека, потому что он не соответствует моим требованиям». Мы постоянно выкручиваем Богу руки. Я как-то прочитал фразу такую интересную в одной христианской книге (в запальчивости чего только не пишут): «Молитва движет руку, которая движет мир». Красиво, да? Мол, мы молимся, и тогда Божья рука двигает всё. И вот во всех церквях эту самую руку во всех направлениях и двигают. Кто вправо, кто влево, кто вверх, кто вниз, кто в кулак её сжимает, кто пальчиком грозит, мы же все умные, правда? Мы знаем сами, что Богу надо делать, мы сами знаем, КАК надо Богу делать. И воля Божья не высвобождается тогда в церкви, она не высвобождается тогда в нашей жизни. И мы огорчаемся, и мы обижаемся на Бога. Я ещё одну горькую весть должен сказать: многие христиане обижены на Бога, потому что они молились, молились годами, а ничего не происходит до сих пор. Приходит внутри такое разочарование: «пустое всё это, где-то кому-то Он помогает, а я троюродный Богу, не иначе. Он про меня забыл, я на задворках империи, и не вспомнит меня уже никогда». Так ведь? И никогда не приходит в голову мысль, что Бог стоит рядом, и к тебе протянуты Его руки, полные благословений. Бог хочет благословить тебя. Он хочет дать тебе радость, хочет дать тебе мир, покой, исцелить твою семью, твоих близких, тебя. Всё в полноте, как и обещано, как в Библии написано. Вот представьте – Бог стоит рядом и вот у Него руки, которые готовы давать. Он только ждёт момента, чтобы в мои руки что-то положить. А мои руки заняты. И я стою, качаюсь от тяжести, стараясь не уронить то, что самое для меня драгоценное: гнев, зависть, злословие, сплетни, обиды, не прощение и т.д. И вот эти мои любимые, хоть и вонючие, да свои, как же я с ними расстанусь, куда же я их дену-то? Господь, Ты подожди там со Своим, мне вот родное моё, любимое донести бы до дверей Царства Небесного. Ты там калиточку эту узенькую – расширь, пожалуйста, а то ж не пролезет туда «бе» моё, что ж я там в Царстве без него делать буду?.. И годами мы тащим к Богу всё это. «Бог, где же Ты, почему Ты меня не благословляешь? Ай-я-я-я-яй, бедненький я, несчастненький, не любит меня никто, Бог на молитву не отвечает». Я вам говорю это шутя, но говорю с болью. Примерно так и происходит в церквях. Деноминация не важна, это во всех церквях происходит. Сколько раз (я не знаю, посчитайте сами) в своей жизни мы прошли мимо Божьего благословения, потому что руки были заняты, сердце было занято. Единственно, что у нас всегда свободно – это карман, в котором кошелёк. Он всегда свободен. Сыпь туда, сколько хочешь, а вот для всего остального у нас места нет, занято. Бог есть любовь, да и аминь. Но Он любит Божественной любовью, а нам Его любовь не нравится, мы не хотим принимать Его любовь. Мы не хотим жить на Его условиях. Мы хотим, чтобы Царство Небесное соответствовало тому царству, которое мы придумали, которое мы считаем правильным. Как мы Бога придумали себе, так мы и Царство Небесное придумали. Мы не хотим освящения. Да, мы говорим о святости, но мы от неё бегаем. Да, мы хотим быть в армии Бога, мы поём об этом песни и мы проповеди об этом слушаем: «О, Господь, благослови меня быть воином Твоим...». Но мы боимся признать, что за место в армии Бога надо платить цену. За право стать воином Христа надо заплатить цену. И цена велика, цена просто огромная. Это цена смерти твоего «я». Смерть всего того, что написано в послании к Галатам в 5-й главе. Вы только представьте, «какой ужас» жить в мире, жить в обществе, жить в церкви, где нет прелюбодеяния, блуда, нечистоты, непотребства, идолослужения, волшебства… Представляете, жить в церкви, где нет вражды, где нет ссор, зависти, гнева, распрей, разногласий, соблазнов, ересей, ненависти, убийства, пьянства, бесчинства и т.п…. Но это то, чего хочет Бог, и Он хочет, чтобы эти изменения начались именно с тебя. С тебя, с твоего сердца, а не с соседа или соседки по церкви. И не с соседней церкви и не с пастора, но с тебя, лично с тебя. И других вариантов Господь не даёт. Если ты не изменишься, мир не изменится. Один из отцов церкви в древности сказал хорошую фразу: «Обрети покой, и вокруг тебя спасутся тысячи». Покой – это значит Бог в тебе, и ты в Боге. Это значит, что ты познал истину, и истина сделала тебя свободным. Вот тогда вокруг тебя спасаются тысячи. Вот тогда слава Божья сопровождает тебя. Когда ты подходишь к больному, и смотришь ему в глаза, смотришь взглядом, полным любви, не твоей любви, Божьей. И говоришь: «Именем Иисуса Христа - болезнь, убирайся». Потому что там, где святость Божья, там, где Божья любовь, там нет греха, там нет тьмы, нет смерти, нет болезни. Вы знаете это, да? Почему этого нет в церквях? Я ещё раз хочу сказать: цена слишком высока. И цену установил Бог. Бог не собирается реставрировать наше «я» драгоценное, Бог предлагает всего один путь – смерть. Наше «я» должно пойти на крест, а не в мастерскую по ремонту бытовых изделий. И вот когда мы подходим к этому перекрёстку, когда мы подходим к этому Божественному «если», вот здесь мы нажимаем на все свои четыре тормоза, потому что боимся. Мы боимся - а вдруг слова Библии начнут становиться реальностью, вдруг перестанут быть просто абстрактными символами. И ты вдруг понимаешь, что следующий шаг – это настоящая смерть, не игрушечная, не придуманная, не услышанная где-то, а смерть настоящая в тебе самом. Вот с этого дня, с этого момента ты больше никогда - когда? - а никогда не поднимешь перста своего на ближнего своего. Попробуйте для интереса хотя бы недельку ни на кого не поднимать перста своего. То есть, никого не обвинять, никого не злословить, ни над кем не надмеваться, ни на кого не обижаться, хотя бы недельку. Я вызов вам сейчас бросаю. А попробуйте ни с кем не ссориться хотя бы недельку. Интереса ради и любопытства для. Проверьте, каково это - заплатить цену? А другой цены Бог не принимает. И что самое интересное во всём этом, вы никому об этом не сможете рассказать. Этот опыт вы оставите в тайне, никто вас за него не похвалит, никто не пожмёт руку, не похлопает по плечику, не даст вам конфетку или букет цветов: «О, какой благословенный брат, он ни разу за эту неделю никого не осудил в сердце своем... О, какая чудесная сестра, она ни одного слова за неделю не сказала против Марьи Ивановны... Как это у неё получилось? Давайте мы ей овации воздадим!». Никто этого не заметит, потому что это не перед людьми, но перед Богом. Ты исполняешь слово Божье перед Богом, а не перед людьми. Это то, что творится в тайне, в тайне сердца твоего, в тайне жизни твоей. Готов ли ты к такой цене, готов ли ты платить столько? Ни копейкой меньше. Смерть твоего «я», когда не ты, но Господь через тебя. Когда ты любишь не своей любовью, а Господь любит через тебя. Я хочу вам одну иллюстрацию провести из Библии. Мне требуется доброволец – женщина или мужчина (без разницы). Пожалуйста, кто-нибудь выйдете сюда, помощник мне нужен. Не бойтесь, я кусаться не буду... брат идёт. Иди сюда брат. Я хочу показать вам, что стоит за одним стихом Писания. Вы все помните, как Иисус Христос говорит: «Если тебя ударили по правой щеке - подставь левую». И я не сомневаюсь, что вы слышали 24 проповеди на эту тему, а кто-то и 32, и все проповеди отличались друг от друга прямо противоположно. Одни вам говорили, что нельзя никого бить; другие говорили, чтобы тебя били до конца, пока не убьют, а ты не можешь даже двинуться, не имеешь права; третьи говорили, что даже если твою жену бьют рядом с тобой, ты должен стоять и молиться, правильно, мужчины? Кто во что горазд. А теперь - что имелось в виду по настоящему. Я напоминаю вам, что Библия писалась все же на востоке, а не в России или Америке. Вы знаете об этом? А то мы все думаем, что она писалась в Жмеринке или в Бердичеве примерно в 1956-м году, и вот там-то всё и было… Нет, это всё не так. Итак, прошу всех обратить внимание на слова, которые говорит Иисус: «Если вас ударили по ПРАВОЙ щеке...». Вот мы стоим с братом друг перед другом. - Брат, где у меня правая щека? Здесь, да? А бьют какой рукой обычно? Согласен, правой. Скажите, как можно правой рукой ударить по правой щеке? Да, только наотмашь, костяшками пальцев. Кто из вас знает, что этот жест означает? Так вот, это пощёчина, это оскорбление. На востоке, когда хотелось оскорбить кого-нибудь, за что-нибудь (не важно за что), наносился вот этот удар правой рукой по правой щеке, костяшками. Так понятно? Первая часть стиха: «если тебя ударили по правой щеке...». Итак, что сделали? Тебя оскорбили, тебя унизили. Если он меня ударил по правой щеке, он меня оскорбил, он меня унизил. Иисус говорит, что в ответ я должен что сделать? - подставить левую щеку! Это что значит? Теперь он должен с левой руки мне «заехать»? (смех в зале) Не вяжется, правда? Как-то не логично, всё это глупо звучит. И надо знать, что на Востоке, до сих пор во всех странах Ближнего Востока, друзья и родственники приветствуют друг друга таким вот образом – приближаются друг ко другу и касаются правой ладонью левой щеки друг друга (наглядно показывает вместе с братом). Все поняли? Так понятно? Если он подошёл и оскорбил меня, ударил, нанёс мне пощёчину, то что я должен сделать, говорит Иисус? Сделать его своим родственником! Сделать его близким другом. Потому что вот этот жест, с которым мы с ним (с братом) обменялись – правую руку кладёшь на левую щеку и обнимаешься с ним – это жест принятия. На Востоке до сих пор этот жест принят, и там эти слова Иисуса понимают прекрасно. Мы европейцы, мы не понимаем. Мы думаем, что здесь о драке речь идёт. И я хочу вам сейчас сказать - у меня есть просьба к вам, серьёзная просьба. Я не знаю, кто из вас оскорблённый; я не знаю, на чьей правой щеке (не обязательно на физиономии, может быть и в сердце) до сих пор горит след от этой пощёчины; я не знаю, кто про вас сплетничал из тех, кто сидит здесь; я не знаю, кто из вас злословил из тех, кто здесь находится. Я не знаю, о ком сплетничали вы, сидящие здесь, или кого вы злословили; я не знаю, кому вы завидуете или кто завидует вам; я не знаю, с кем у вас разногласия. Не важно всё это сейчас. Я просто хочу сказать: если ты хочешь быть со Христом, если ты хочешь быть Его учеником, если ты хочешь войти в Царство Небесное, - исполни слово Божие, подставь левую щёку. Этого человека, который тебя обидел, сделай своим другом, своей подругой. Открой этому человеку своё сердце, впусти его в свой дом, сделай его своим близким, подари ему любовь. А если ты сделал что-то злое человеку, подойди и скажи: «прости меня». Например, прости меня за то, что я сплетничал о тебе, я больше так не буду… Вы понимаете меня сейчас? Я хочу вам одну вещь сказать, она достаточно неприятная, но она настоящая. Если вы не сделаете этого, в Царстве Небесном мы с вами не встретимся, так Писание говорит. Это ваш выбор. Если подставите левую щеку, встреча состоится. Если не подставите, пойдёте в другое место. Наш выбор здесь, на земле. Наш выбор – это следование слову Бога нашего, либо не следование Ему. Либо мы верим Богу до конца, либо не верим. Это наш выбор. Если Иисус сказал, то (честно вам скажу) я предпочитаю исполнять, иногда сжав зубы и скрипя зубами, через слёзы, через боль, порой ворча на Бога (всяко бывает), потому, что наше «я» драгоценное не сдаётся просто так, оно и воняет, и царапается, и матерится, и кусается, умирать-то не хочет. Больно бывает, и вам тоже просто не будет, это я вам гарантирую. Вопрос – хотите ли вы, хотите ли вы принять Божье благословение, или хотите оставаться в том нечестии, в которое вы вольно или не вольно попали. Это ваш выбор. Я сейчас могу только просить у Бога мужества для вас, мужество принять обличение от Духа Святого, которое сегодня прозвучало в ваш адрес. Я не стремился сегодня кого-то обидеть или задеть, у меня не было такой цели, но просто хотел показать, что Бог бескомпромиссен, что нельзя заигрывать с Богом, что нельзя жить двойной жизнью, двойной моралью, в церкви я один, дома я другой. Мы должны перестать быть лицемерами, мы должны скинуть с себя эти маски благочестивые, стереть эти дежурные улыбки, за которыми стоит боль, а то и злость откровенная. Просто придти к Богу и сказать: «Господь, прости за всякое неверие слову Твоему, за всякую боль, которую я причинил близким моим»… Кстати, может, помолимся все вместе? У нас в церкви все научены, что когда молитва покаяния идёт, то молится вся церковь. Я поведу вас в молитве, хорошо? Согласны? Я прошу: Господь благослови молитвой! Потому что я не хочу, чтобы это было от меня, но чтобы Господь дал слово, которое касается лично вас, вашей жизни, вашей ситуации, вашей судьбы… Отец небесный, прости меня! Я на оскорбления отвечал оскорблением, на злость злостью… Прости за то, что я обижаюсь на моих ближних, за то, что моя любовь лицемерна. Господь, Ты показал мне грехи мои, и я благодарю Тебя за это. Я хочу очищения в имени Господа нашего Иисуса Христа, в Твоей любви, я отрекаюсь от грехов и беззаконий моих, и если есть у меня разобщение с моими ближними, Боже, дай мне мужества подойти к этим людям и попросить у них прощения, а если они обидели меня, то прости их, как и я прощаю их сейчас. Я открываю своё сердце для покаяния. Я люблю тебя, Господь, и хочу быть честным перед Тобой. Помоги мне в этом, во имя Иисуса Христа. Аминь. Садитесь, братья и сёстры. Я хочу вам одну новость сообщить, не знаю, слышали вы об этом: Господь очень любит вас. Это правда. Я иногда плачу от осознания любви Божьей –каково Ему терпеть нас вот таких - неверных, лживых, обманщиков, суесловов, болтунов, пройдох, воров, лжецов и т.д. и т.п. Это ж сколько надо любви, сколько надо веры. Вы знаете, что Бог в нас верит? Он создал нас, Он вызвал нас из небытия, потому что Он в нас верит. Он назвал нас Своими детьми, потому что Он в нас верит. Он верит, что мы выберем Его Царство, а не царство мира. Он верит, что мы выберем путь покаяния, а не злости или гордыни. Он верит в нас. И я хочу вас благословить этими словами – Бог верит в тебя, в то, что ты искренен, в то, что твоё сердце открыто для Его любви, в то, что ты хочешь освободиться от прошлого, от всякой боли, которая была там, от всякого греха, от всякой глупости твоей. Бог верит в тебя. И у меня к вам призыв: «Пожалуйста, давайте учиться верить Богу до конца!». Как сказал поэт Н.Рубцов когда-то: «До конца, до смертного креста, пусть душа останется чиста». Я благословляю вас этими словами и молюсь, чтобы ваша душа осталась чистой до самого конца, до смертного креста, чтоб вы искали этой чистоты, чтоб вы плакали по ней, просто плакали перед Богом, стоя на коленях или лёжа на животе своём: «Господь, я хочу ТАКОЙ чистоты, я хочу ТАКОЙ святости, я хочу ТАКОГО общения с близкими моими, которые достижимы только в свете Твоём, в свете Твоей любви. Благослови меня, Боже, этим». Пусть это станет вашим криком… Могу вам засвидетельствовать, на такую молитву Бог отвечает всегда. Вот на эту ответ придёт, на эту Господь не замедлит ответить. И это будет потрясающим переживанием в вашей жизни. Кто-нибудь скажет аминь? - Аминь! (из зала) Спасибо." P.S.очень сильная проповедь!Аминь!
Anneya: От сердца к сердцу с преподобным Кеннетом Хейгином Младшим Собаки лают, но телега едет дальше Есть такая старая история о маме и ее сыне, которые путешествовали на запад. Люди плохо говорили о маме и ее сыне, что злило сына. Мать успокаивала его, говоря: «Всегда будут люди, которые будут говорить и, чем больше добра ты делаешь в мире, тем хуже они будут говорить. Помнишь, несколько миль тому назад выбежали собаки и начали лаять на телегу? Остановилась ли она? Нет. Сын, собаки лают, но телега едет дальше. И если ты направляешься в какое-то место в жизни, у тебя нет времени на лающих собак». Собаки лают, но телега едет дальше. Везде есть лающие собаки, пытающиеся остановить движение плана Божьего вперед в твоей жизни. Те собаки пытаются остановить твою повозку, образно говоря. Что значит термин «собака» в переносном значении? Собаки – это тактика, которую использует дьявол, чтобы сбить нас с курса. Это могут быть собаки сомнения или неверия или собаки страха и ужаса. Это могут быть собаки вины и осуждения. Это могут быть собаки ненависти и отмщения. Есть разные виды собак, и они хотят остановить тебя. В этом мире, всегда будут собаки, пытающиеся препятствовать тебе, пытающиеся удержать тебя от послушания Богу и Его Слову. Но тебе нужно сфокусироваться на том, что сказал Бог – на плане, который Он имеет для тебя. В Иоанна 15:16 Иисус сказал: «Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал». Не ты избрал Бога; Бог избрал тебя. Он избрал тебя и предопределил тебя. Бог призвал тебя, и у Него есть предназначенное место для тебя. Бог хочет поместить тебя в место Божественного предназначения. Он хочет, чтобы ты был в месте Божественного благословения. Он хочет, чтобы ты был в месте божественных чудес, божественного обеспечения и божественной защиты. Суверенный указ был издан Высочайшим Богом. Он сказал: «Я избрал тебя и предназначил тебя». Настало время тебе идти путем, который Бог предназначил для тебя и не разрешать ничему, даже лающим собакам, развернуть тебя. В Ветхом Завете Аврам оставил свой родной город Ур, ища место, куда Бог призвал его. Израильтяне вышли из Египта, ища место – обетованную землю, данную им Богом. Если Бог призывает тебя из какого-то места, это для того, чтобы привести тебя в то место, которое Он предназначил для тебя. Дьявол ненавидит, когда Божий народ достигает предназначенного места, потому что там исполняется их божественная судьба. Когда дьявол видит, что ты приближаешься в предназначенное место, он начинает лаять и издавать много шума. Он просто пытается отпугнуть тебя от предназначенного места. Он пытается запугать тебя, чтобы ты отошел от места, куда Бог хочет повести тебя. Дьявол успешно запугал многих христиан; они остановили свою телегу, когда собаки начали лаять. Факт в том, что дьявол не хочет, чтобы ты исполнил свою божественную судьбу. Он сделает все, что может, чтобы ты не исполнил план Божий в своей жизни. Тебе лучше привыкнуть к шуму, потому что дьявол будет лаять на тебя, когда ты будешь идти по дороге, которую Бог имеет для тебя. Если ты хочешь знать, кто выпускает собак, так это дьявол! Те собаки будут бежать за тобой и лаять со всей силы, пытаясь остановить твой караван. Но что бы ни случилось, не останавливай свой караван! Помни, дьявол лает, но он не кусается! Он кажется свирепым, но когда ты топнешь ногой во имя Иисуса, подчинишься Богу и противостанешь дьяволу, он убежит, как испуганный кролик (Иак. 4:7). Дьявол может продолжать лаять где-то на расстоянии, и ты все еще сможешь слышать его. Но он не может причинить тебе вреда. Бог избрал тебя. Бог предназначил тебя. И слишком поздно для дьявола или любой другой собаки что-либо делать. Когда собаки лают, просто помни, что телега едет дальше! Аминь!
Anneya: О Молитве Павел Хижняк Готовясь к собранию, я просмотрел записи и увидел, что только в этом году три собрания были посвящены молитве. И через это я понял, что бесполезно говорить о теории: что такое молитва. Нам не вместить и не понять это теоретически. Но наверно, надо этому учиться на практике, надо показывать, что это такое. И есть такой баланс между тем, что говорит Библия о молитве, и тем, что известно из христианской практики уже как минимум две тысячи лет. Молитва - она начинается с того, что мы говорим к Богу. А заканчивается молитва, когда мы лежим перед Богом, и мы в Нем, и Он в нас - и ни звука! Ни движения, ни шороха. Вот путь молитвы. И на какой вы стадии - смотрите сами. Самая высшая ступень молитвы, самый высший уровень - это когда мы лицом к лицу с Богом, глаза в глаза, сердце в сердце, дыхание в дыхание. Когда уже нет разделения "я" и "Ты". Но есть всеобъемлющее "МЫ". Это высшее достижение в молитве. Опыт монашества, опыт католицизма и православия, отчасти протестантизма, опыт, к которому люди идут и который воспринимают всей своей жизнью и до конца жизни своей, - говорит о том, что это высшая ступень в молитве достигается очень немногими. И если вы будете заниматься историей религии, если вы будете изучать труды святых отцов Церкви разных веков, вы неизбежно придете к тому, что будете читать очень простые слова, которые они произнесли и записали - и вы не будете их понимать! Это будет как стена. Стена, потому что слово написано простое, я прекрасно знаю, что оно значит в нашем языке - но я не понимаю, что оно делает в сердце моем! И делает ли что-нибудь вообще. Потому что мое сердце для этого слова закрыто. Молитва - она многоступенчатая. Она не может придти к вам вся сразу. И так не бывает: человек только что обратился к Богу и уже слился с Богом. Это невозможно. Потому что слишком много грязи во мне, и надо сначала очиститься. Помните, я говорил, что в Библии есть слова, которые мы не хотим воспринимать и понимать. Точнее, наше старое "я" не хочет. Это слова, которые закрыты для обычного разума. Смотрим, например, Левит 11:44. Библия здесь говорит: "освящайтесь и будьте святы, ибо Я свят". Всё. Будьте святы! И нельзя просто войти в присутствие святого Бога, где нет ни мрака, ни тени, ни греха, но где есть только свет. Нельзя войти туда с темнотой, нельзя войти туда с грехом. "Будьте святы, ибо Я свят!". И вы не можете войти в полноту молитвы, я не могу научить вас этому, понимаете? Нельзя учить тому, что есть данность: либо это есть, либо этого нет. Когда свет есть внутри вас, когда вы чисты перед Богом - этому учить не надо. Тогда Бог в вас есмь, и вы в Боге есмь. Но если в вас есть грех и есть темнота, то что бы я ни говорил, как бы я вас ни учил, но пока эта чернота, этот грех и эта тьма не будут из вас удалены через покаяние по благодати Божьей, - вы не войдете в полноту молитвы, и все мои слова для вас так и останутся просто словами. Мф.6. Здесь очень подробная инструкция, как молиться. Посмотрим, чему и как учил Господь наш Иисус. Это самое лучшее учение о молитве в Библии. Читаем с 5 стиха. Давайте проверим себя: соответствую ли я тому, что написано в Библии. "И когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц останавливаясь молиться, чтобы показаться перед людьми". Итак, наша молитва не должна быть показной. Очень часто, когда собираются на молитву несколько человек, кто-то из них начинает вдруг себя "показывать": а вот как Я праведно молюсь, вот какие Я знаю слова хорошие! И он (она) молится, молится, молится, очень так громко, энергично, и все остальные растерянно молчат: они действительно так не умеют! Да и вставить какие-то слова в эту молитву просто невозможно, идет такая пулеметная очередь. И наконец этот человек все-таки замолкает и стоит с таким видом победителя: ну что, слышали? Попробуйте-ка что-нибудь добавить сюда!.. Но Иисус говорит, что такая молитва неугодна Богу! Такая молитва Господу неугодна, потому что это лицемерная молитва. Это молитва похвальбы, ибо человек себя возвышает, ставит над всеми и как бы говорит: вот я какой хороший и праведный, а вы - как пыль у меня под ногами. "Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою..." - знаете, в ряде толкований на это место говорится о том, что здесь имеются в виду двери сердца. Мы сейчас будем говорить о глубинах молитвы. И это та глубина, которая многим пока еще не открыта. Мы должны войти в молчание. Мы должны уйти от суеты, от своих мыслей, от всех своих дел и забот. Речь идет не о том, что вот зашел в комнату, дверь с размаху захлопнул: да пошли вы все! И понеслось: я один в комнате, значит, я исполняю слово Божье! Попробуйте только сунуться... --- Нет, так можно только попрошайничать, но так нельзя истинно молиться, так нельзя войти в общение со святым Богом. Нет, речь идет о сердце твоем. Уединен ли ты с Богом? В комнате молитвы должны быть только ты и Бог. И никого больше. Ни твоих мыслей, ни твоих проблем, ни твоих дел... "И, затворив дверь твою, помолись Отцу, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе…" - придет время, а я надеюсь, что оно обязательно придет! - когда мы с вами будем читать этот стих другими глазами. И я буду говорить вам другие слова об этом стихе... Это стих, который относится к тайне Божьей. Я сейчас только чуть-чуть коснулся этого. Того, что здесь речь идет о молитве сердцем. Речь идет о молитве в тишине. Речь идет о той молитве, когда есть только ты и Бог - и больше никого. Когда Тайнозритель, Господь и Бог наш, стоит перед тобой, Он стоит втайне, Он стоит в сердце твоем, и ты в сердце свое погружаешься... Когда твой разум перестает участвовать в этом. Когда ни одного слова не срывается с уст твоих, ни звука и ни слова ты уже не произносишь. Но ты стоишь перед Богом лицом в лицу, и ничего в тебе не скрыто перед Ним. И тебе не надо говорить что-то, потому что все, что ты можешь сейчас сказать, Ему уже известно. И ты знаешь это. И Он знает это. И ты уже ни о чем не молишь Его. Потому что то, о чем ты мог и смел сказать, уже сказано в тайне сердца твоего. И тогда наступает высший момент молитвы - у нас есть такое расхожее выражение "момент истины" - когда ты и Бог это одно. Напомню слова, которые вы иногда слышите в церкви: ты в Боге, и Бог в тебе весь... Когда уже не я живу, но живет во мне Христос... Я сейчас вам открываю то, о чем мы, пожалуй, никогда раньше не говорили, но пришло, очевидно, время говорить. Вот это и есть истинная молитва, понимаете? Не запереться в комнате своей - не у всех она и есть, эта комната молитвенная. Но это значит остаться наедине с Богом, когда мир не важен, да и нет больше этого мира, потому что Бог - это все и во всем, и ты в Господе, и Господь в тебе. Вот о чем говорит этот стих. И мы будем к этому возвращаться, мы еще будем молиться об этом. И еще одну очень важную вещь хочу сказать вам сегодня. Истинная молитва начинается только там, где мы начинаем принимать и понимать слово, которое мы произносим! Пояснение в стихе 7: "А молясь, не говорите лишнего, как язычники; ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны". Если вы сказали три слова в молитве, всего три, - но вы как язычник, если ни одного из этих слов вы не продумали, не прочувствовали, не приняли. Понимаете? Каждое ваше слово должно идти из сердца вашего, тогда оно начинает жить в Боге. Иначе это многословие, иначе это медь звенящая, пустая. Могу это показать на примере всем известной молитвы "Отче наш". Там есть такие слова: "и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим". И когда у вас нет прощения в сердце... Вы уже знаете, вы уже научены, что когда нет Божьего прощения, тогда нет и жизни вечной. Вы знаете об этом? Мы причастны Богу, причастны жизни вечной, потому что Бог простил нам грехи наши (Колос.2:13). Да и аминь. Но Иисус ведет нас в этой молитве, и вслед за Ним мы повторяем: прости мне грехи мои, как и я простил тех, кто был виноват передо мной! Но давайте будем честными до конца и скажем (если мы честные перед Богом): Бог, не прощай меня, потому что я не простил... То есть: я отказываюсь от жизни вечной! Я предпочитаю идти в погибель вечную, чем простить вот этого человека... Вы понимаете, ЧТО стоит за этими словами молитвы? Если вы не прощаете кого-то, то согласно Писанию, вы выбираете идти в погибель! Потому что Отец Небесный вас простить не может. Бог даровал тебе спасение, Бог даровал тебе жизнь вечную, и ты встал на пороге этой вечной жизни, и говоришь: Отец Небесный, здорово! Спасибо, что я получил это спасение, спасибо за кровь Иисуса Христа. которая омывает и очищает от всякого греха. Здорово! Но я это не принимаю. Я поворачиваюсь спиной к этой радости и к этой жизни вечной, к Твоему вечному Отцовству, и ухожу в погибель. Это мой выбор. Потому что я не хочу прощать.. Все! Я вам показываю на этом простом примере, насколько значимо каждое слово Писания, и насколько поверхностно мы часто читаем его и понимаем. "Отче наш..." - давайте думать, что мы говорим и что за этим стоит. Понимайте, ЧТО мы говорим. "Отец". "Отец Небесный", "Наш" - всех детей Божьих. Евр.2:11 - "Ибо и Освящающий и освящаемые, все - от Единого; поэтому Он не стыдится называть их братьями". Иисус Христос и мы, как дети Божьи, - мы все от Единого Отца. Иисус Христос - Он брат наш! Он - Первородный среди братьев. Римл.8:29 - "Ибо, кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братьями". И когда мы молимся Отцу Небесному, мы не молимся Иисусу Христу... Включайтесь! Потому что Иисус Христос исшел от Отца Небесного. Он - брат наш. Итак, "Отче наш" - наш и Господа нашего Иисуса Христа. Апостолы Петр и Павел начинают свои Послания (1 Петра 1 : 3 и Еф.1 : 3): "Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа"... Я вам сейчас показываю, ЧТО стоит за каждым словом Господней молитвы "Отче наш". Так, весьма вкратце. Потому что у нас очень часто имеет место пустозвонство, когда мы молимся, даже такой молитвой. "Сущий". Вы помните, мы изучали имена Бога, что значит "Сущий". Сущий - это Кто есть все и во всем. Кто вчера, ныне и во веки тот же. "Сущий" - это Тот, Кто открывается по мере того, как мы следуем за Ним, как мы идем с Ним. Он открывается через события в нашей жизни. "Да святится имя Твое". Бог говорит: будьте святы, как и Я свят. И Библия говорит: не упоминай имя Божье всуе, впустую. Что значит впустую? Это расхожие наши привычные слова ежедневные: "ну и Бог с ним", например. Это и есть нарушение слова Божьего. Этим мы имя Божье поминаем всуе. Или "ну и слава Богу!" - то же самое. Есть ли за этим СЛАВА БОГУ? Когда ты говоришь "слава Богу!" – значит, у тебя должно быть представление, что такое слава и Кто такой Господь и Бог есть. И прежде чем произнести эти слова, ты должен увидеть все, что происходит, и за происходящее сказать: спасибо, Господь! И за то, ЧТО происходит, я отдаю всю славу Богу! Есть разница между нашей привычной религиозной скороговоркой и тем, когда вы говорите сердцем своим. Тогда это истинная молитва. Тогда это услышано. Тогда это меняет мир. "Да приидет Царствие Твое". Вы помните в Евангелии от Матфея 3:2 - "покайтесь, ибо приблизилось Царствие Небесное". Знаменитые слова. Я напоминаю вам, что Матфей был евреем, ортодоксальным евреем, и в Израиле имя Божье никогда не произносилось вслух, его произносил лишь раз в год первосвященник в день примирения, в праздник Йом Киппур. Имя Божье было табу, под запретом. И люди из почтения к святости Божьего имени говорили имена-заменители. Одним из таких заменителей было словосочетание "Царство Небесное". И когда Матфей приводит слова Иоанна Крестителя "покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное", то любой израильтянин того времени понимал: "Покайтесь, ибо Бог уже здесь!". Ибо Бог пришел. Бог приблизился. Мы помним, что в иудаизме человек СВОИМИ усилиями должен был достигать праведности перед Богом и царствия Его. Но Новый Завет - это Господь пришел на землю! Это благодать пришла. "Покайтесь, ибо Бог приблизился!", то есть не мы к Богу подошли, но Сам Бог сошел к нам... "Да будет Царствие Твое на земле, как и на небе". То есть как на небе, так и на земле Ты Господь есмь! Это наше провозглашение, это наша вера. В Синодальном переводе слегка нарушена грамматика. Слова "и на земле, как и на небе" должны стоять в начале предложения, а не в конце. В принципе это должно звучать так: Отче наш, сущий на небесах! На земле, как и на небе, да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя". О чем Иисус говорит? Что на небе (или в духовном мире) свято имя Божье, на небе существует Царство Божье, на небе исполняется воля Божья. Аминь? Так пусть и на земле, как и на небе, будет то же самое! Да будет свято имя Твое, да будет воля Твоя, да будет Царствие Твое! Вот истинная молитва: мы провозглашаем имя Божье, Царство Божье и волю Божью здесь, на земле. "Хлеб наш насущный дай нам на сей день". И мы помним, что хлеб наш насущный - это не только наше питание. И когда вы входите в молитву "Отче наш", вы вспоминаете все, что вам необходимо для жизни. Это включает и питание, и финансы, и потребность в одежде, и здоровье. Нормальную работу и нормальный отдых. Все сферы вашей жизни. То есть, Господь, дай все, что необходимо мне, чтобы прославить имя Твое! Для того, чтобы быть полномочным послом Твоим здесь, на земле. Для того, чтобы возвестить имя Твое, воздать славу Тебе - все, что нужно для этого, дай мне на этот день! "Прости нам долги наши" - об этом мы уже поговорили, ЧТО стоит за этим. "И не введи нас в искушение". Есть искушения, и есть испытания (Мф.4:1 - "Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от дьявола". И Второзаконие 8:2 - "И помни весь путь, которым вел тебя Господь, Бог твой, по пустыне, вот уже сорок лет, чтобы смирить тебя, чтобы испытать тебя и узнать, что в сердце твоем, будешь ли хранить заповеди Его, или нет"). Бог никого не искушает, это написано в Библии (Иаков 1:13 - "В искушении никто не говори: "Бог меня искушает"; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого"). Человек сам искушается, водимый собственной похотью (стих 14). То есть: Господь, защити нас от искушений! Помоги нам выстоять в этом! Противостать искушениям, которые приходят от мира, от плоти нашей. От нашего опыта, от всего, что было у нас в прошлом. Не введи нас в это снова, Господь! Мы ушли от этого, и пожалуйста: защити нас, не дай нам снова туда вернуться. Потому что я сам этого сделать не могу, плоть моя хочет туда, а я не хочу, и помоги мне в этой битве! Раз за разом я падаю в старые лужи, в старую грязь, но Ты помоги мне, Господь! Не дай мне снова упасть туда! Не введи меня в эти искушения! Удержи меня... "Избавь нас от лукавого". Мы помним книгу Иова. Мы помним, что не Бог забрал у Иова все, а сатана. Бог же просто снял защиту Свою. Не Бог поразил Иова, но сатана поразил его. Бог просто снял защиту Свою. Запомните это. Библия - очень честная книга. И где приводится молитва Иова, мы видим, что она не соответствует во всем слову Божьему. Он говорит (Иов 1:21) - "Господь дал, Господь и взял". Это неправда. Мы часто повторяем эту фразу из книги Иова: "Бог дал, Бог взял". Да, Бог дал. Но взял - сатана! Сатана поразил у него дом, детей, имущество, стада. Бог не отбирал этого. Молитва Иова в этом плане не соответствует истине. И еще он говорит: "наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь". В том, что он наг вышел при родах, я не сомневаюсь. Но вот ушел ли он нагим в прах - это большой вопрос. Покойников обычно наряжают... Поэтому я не могу считать, что эти слова Иова - истина. Может быть, его одели в царские одежды, когда он умер. Нигде нет записи, что его, мертвого, раздели догола и так похоронили. Итак, "избавь нас от лукавого", то есть: Господь, не снимай защиту Твою! И когда приходят испытания, держи Свою руку на нас, чтобы эти испытания не размазали нас, не погубили душу нашу. Вы помните (Иов 2:6), Господь сказал сатане: "только душу его сбереги", то есть ты можешь поразить его семью, его имущество, его тело, но души не смей трогать! И через это мы видим, что сатана ничего не может сделать с христианином - вообще ничего! - если Бог не допустит этого. Или пока мы сами не разрешим сатане. Потому что у нас свобода воли. Итак, мы получаем искушения или испытания только в двух случаях: либо Бог допускает это для нашего исправления, для того, чтобы мы очистились через страдания, как золото и серебро очищают в горниле. Либо же мы сами выходим из-под защиты Божьей, из-под благодати. Тогда, естественно, сразу же попадаем в лапы того, кто вокруг бегает и тявкает. Ну, это работа у него такая... Итак, мы молимся, чтобы Господь избавил нас, чтобы не снимал защиту Свою и помогал нам не выйти из-за этой ограды, из-под защиты Божьей. И дальше - провозглашение: "Твое есть Царствие и сила и слава во веки. Аминь". Вот так мы с вами прочитали сейчас молитву "Отче наш". Интересно, да? И так же должна звучать каждая наша молитва. Пока мы младенцы, мы приходим к Богу и начинаем молиться, и даже не знаем, как это делать. И часто ко мне подходят люди, особенно из недавно обращенных, и говорят: вот, я не умею молиться, у меня нет книги, молитвослова... Знаете, в католицизме и православии есть молитвословы. То есть кем-то составленные и отпечатанные молитвы на каждый случай жизни. Как-то я прочитал пояснение одного умудренного православного священника к этим составленным молитвам, и оно, пояснение, конечно же, не вошло в молитвослов. Он пишет о том, что очень часто у людей, которые читают православные молитвословы, эти молитвы не работают! Потому что люди берут чужой опыт, чужое откровение, чужое молчание пред Богом, чужие слезы - и не думая, совершенно механически, пытаются приложить к себе. И не получается. Потому что это уже не общение, а обряд. По сути магия. То есть я совершаю обряд. Мне вот священник сказал читать такие-то молитвы, и карандашиком даже отметил. И я читаю, а ничего не происходит... И не будет происходить! Потому что это чужой опыт. Это чужая боль и чужая радость. И я сегодня принес одну книжечку - почитать кое-что из нее. Автор - митрополит Антоний Сурожский. А сам сборник называется "Ступени". И вот этот человек всей жизнью своей очень многие вещи продумал, выстрадал. И он мягко и спокойно делится тем, что Господь ему открыл. Меня не раз спрашивали: как молиться? Что такое молитва ходатайства, например, и так далее. И не случайно наш разговор начался с того, что есть разные ступени молитвы. Всегда мы начинаем наш молитвенный путь с простых молитв, и есть высшая стадия молитвы - это молитва в молчании. К этому мы с вами еще и близко не подходили. И вот что пишет этот человек. Интересно, как его слова перекликаются с тем, о чем мы с вами сегодня говорили: "Мы должны учиться молчать. Это первое. Встать перед Богом или просто сесть перед лицом Божьим и научиться молчать. Дать всем силам воображения, всем мыслям улечься. Всем чувствам успокоиться. Приведу пример. Много лет назад, как только я стал священником, меня послали в старческий дом. Там жила старушка, ста одного года, которая после первого моего богослужения подошла к ризнице и сказала: Отец Антоний, я от вас хочу получить совет. Я уже много-много лет постоянно повторяю молитву Иисусову, и никогда не ощущала присутствия Божьего. Скажите, что мне делать? Ну, я тогда с готовностью, с радостью ответил: Найдите человека, который опытнее в молитве, и он вам все скажет. Она на меня посмотрела и сказала, что за всю свою долгую жизнь обошла всех людей, которые хоть что-нибудь знают, и ничего путного не услышала. - Я на вас посмотрела, - сказала она, - и подумала: он наверное ничего не знает. Но может быть он случайно что-нибудь ляпнет, что пойдет мне на пользу... Я подумал: если уж на то пошло, то я могу занять положение "валаамовой ослицы", на которой ехал пророк на неугодное Богу дело. Я решил, что если ослица могла заговорить, попробую и я, как ослица, что-нибудь сказать. - Как вы думаете, когда может Бог успеть что-нибудь вам сказать или проявить Свое присутствие, если вы все время говорите? - А что же мне делать? - Вот что вы сделайте. Вы завтра утром встаньте, уберите свою комнату, затеплите лампаду перед иконами, сядьте так. чтобы видеть и иконы, и лампаду. и окно, и фотографии любимых людей на камине. Возьмите спицы и шерсть, и вяжите молча перед лицом Божиим. И не смейте говорить ни одной молитвы. Сидите мирно и вяжите. Она на меня посмотрела больше с недоверием, чем с надеждой, и ушла. На следующее утро я должен был служить там. Я надеялся, что ее нет, думая, что мне достанется от нее. Она была. После службы она зашла в ризницу и сказала: - Отец Антоний, а знаете, получается. - Что получается? - Я сделала то, что вы мне сказали. Я села, начала молчать, вокруг было тихо, а потом я стала слышать звук спиц, которые тихо ударяли друг о друга. Этот звук как бы углубил чувство молчания вокруг меня. Чем больше я ощущала это молчание, тем больше я ощущала, что это молчание - не просто отсутствие шума, а в нем есть что-то иное, есть чье-то присутствие в сердцевине этого молчания. И вдруг я почувствовала, что в сердцевине молчания - Сам Господь. Тогда я почувствовала, молясь словами, равно как не молясь словами, что я с Ним. Он на меня глядит, я гляжу на Него, и так хорошо нам вместе". Вот измерение молитвы, до которого нам всем предстоит дорасти. Я верю, что пришло время говорить об этом. И вы все уже знаете, что есть особое состояние поклонения. Вы помните, в Библии написано (Иоанн 4:23) - "Но настанет время, и настало уже. когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе". Есть состояние поклонения, когда мы стоим на коленях или лежим на животе своем, и только вздохи, и только всхлипы... Блажен, кто знает это состояние. Многие в церкви прошли через это. Удивительное состояние! Вот это прелюдия, преддверие к той истинной молитве, о которой я сегодня хотел вам рассказать. Это только преддверие, потому что войти в эту молитву требует очень много времени, очень много навыков, очень много опыта, много терпения. Здесь требуется истинная верность, которой нам так часто не хватает. Войти в такую молитву - это значит знать, что ты хочешь этого. И молиться: Господь, дай мне время на такую молитву! Я хочу, чтобы у меня было время общения с Тобой. У нас очень много дел всяких. Но когда ты жаждешь ТАКОГО общения, когда ты жаждешь войти в присутствие Божье, то ты молишься и говоришь: Господь, я хочу говорить с Тобой! Я хочу, чтобы Ты говорил ко мне. Я хочу смотреть на Тебя, и хочу, чтобы Ты смотрел на меня... И по опыту могу сказать вам, что иногда это занимает часы - войти в такую молитву. Иногда это как озарение, как вспышка молнии - мгновенно! Не так часто у меня получалась или получается такая молитва, это... сложно, это очень сложно. И были моменты, когда приходилось очень долго пробиваться. И были моменты, когда меня просто неожиданно кидало на пол, я не мог встать... Пытаешься встать, но как будто рука лежит на тебе, и не подняться, и не шевельнуться. И пытаешься что-то говорить, а слов нет и рот закрыт. Просто закрывается рот, это удивительно - Бог не дает говорить. И приходит молчание. И сколько проходит времени - никогда не знаешь. Я однажды очнулся только через три часа. Посмотрел на часы и с удивлением понял, что прошло три часа! Для меня их не было. Что происходило - я просто не знаю. Но это присутствие Божье, это ты с Богом и Бог с тобой. Это явленное присутствие Божье. И Господь, Который в тебе есмь, Он в тебе есмь уже сейчас. Он начинает говорить к тебе, и ты начинаешь говорить с Ним. Это не передашь никакими словами... То, что я вам сейчас говорю - это, наверно, просто ложь. Потому что словами это не передашь. Наши слова коверкают эту истину. Они ее приукрашивают или умаляют. Это непередаваемо. Как-то я прочитал про одного старца, который сказал, что познал тайну созерцательной молитвы, и теперь может умереть. И через три дня он умер. Всю жизнь он служил Богу, он был священником, и только перед самой смертью он вошел в эту молитву и сказал: все! вот после этого можно умереть.. Я могу говорить о принципах молитвы, о видах молитвы, и очень много книг пишется сейчас о молитвах, о их видах. И вы будете читать эти книги своей головой, вы будете смотреть на чужой опыт - и вы никогда не научитесь молитве. Я не могу вас научить такой молитве. Это может сделать только Господь по благодати Своей. Я могу только сказать о том, что такая молитва есть. И шаги к ней - это верность, это терпение, это жажда по Богу, это желание действительно слиться с Богом, чтобы это не было пустыми религиозными словами. Но за этим стоит очень большой, даже многолетний труд. Те люди, которые вошли в такую молитву и познали ее тайну и познали эту высочайшую близость с Богом - на это у них ушли годы. И может быть, мы не сможем никогда войти в ТАКОЕ соединение, но Бог испытывает сердца наши каждый день. И если мы желаем такого соединения - действительно желаем! - Бог почтит нас за это желание. Понимаете? На мой взгляд, ОБЯЗАТЕЛЬНЫМ является желание достичь такой близости с Богом, такой молитвы. Если вы идете в направлении к Богу, к Его любви, чтобы соединиться с Ним, стать с Ним одним целым, - тогда Бог почтит вас, и Он поможет и благословит. Может быть, сейчас у кого-то на сердце есть такое желание - просто затихнуть перед Богом. Давайте учиться в каждом дне, в каждом собрании нашем. Бывают дни, когда надо праздновать, надо плясать перед Богом и кричать, Кто Он такой есмь, и быть как дети, ходить на головах, махать флагами, визжать от восторга... Вот сегодня ни одного флага не было. Я к тому, что есть время, когда надо славить Бога, возвещать на весь мир, Кто Он. И есть время, когда надо войти в свою комнату сердца, и запереться от мира, от беспокойства, от суеты, от своих чувств и мыслей. Отгородиться от всего - и открыть сердце свое Богу. И тогда то, что втайне, то, что внутри нас, то, спрятано от всего мира, чего никто не знает, кроме Духа Божьего и духа человеческого, - тогда это тайное откроется, и придет чудо. Иначе это не назовешь. Вам откроется тайна Божья, тайна, сокрытая от начала времен - соединение Бога с человеком, соединение в любви, соединение в общении. И придет это откровение апостола Павла (Колос.1:27) - "Христос в вас, упование славы..." Давайте сейчас поклоняться Господу... И не надо выдумывать никаких слов, никаких оправданий себе или другим. Не смотрите друг на друга. Неважно, кто и что сейчас будет делать. Кто-то будет молчать, а кто-то глазами хлопать. И кто-то опустится на колени, а кто-то будет плакать. У каждого своя мера веры и верности на движении к Богу. У каждого свой путь. Но любовь Божья - она во всех и для каждого. Отец наш Небесный, благослови! Благослови детей Твоих склониться сейчас перед Тобой и принять любовь Твою... Во имя Иисуса Христа...
Anneya: Мне очень нравится Джоис Маиер-деиствительно проповедник от Бога!Предлагаю еще одну ее проповедь для рзмышления. Принимай правильные решения. Джойс Майер “...жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое,...” [Второзаконие 30:19] Сегодня множество людей находятся в ужасных обстоятельствах и зачастую они винят в этом что-то или кого-то. Но в своем большинстве они попадают в неприятные ситуации из-за неверного выбора. “...сеющий в плоть свою (грязные желания, чувства) от плоти пожнет тление, а сеющий в Дух от Духа пожнет жизнь вечную.” [Галатам 6:8] Например, если я сделаю мудрый выбор, я пожну плоды мудрости. Но если я буду поступать неразумно - я пожну результаты моей же неразумности. “Глупость человека извращает путь его (разрушает его дело), а сердце его негодует на Господа.” [Притчи 19:3] Неразумие и глупость человека разрушают его же жизнь. Делай выбор очень осторожно. Последствия неверного выбора можно преодолеть только верным выбором. Мы имеем свободу мыслить и делать, свободу выбрать окружение людей и множество других вещей. Согласитесь - это невероятная привилегия. Но с каждой привилегией приходит и ответственность. Признавая и ценя это право, мы должны делать выбор самостоятельно. Должны быть очень осторожны, чтобы не принять решения основанного просто на наших чувствах или надуманных желаниях. Также нам необходимо быть предельно осторожными, слушая советы других людей. Люди очень часто пытаются контролировать или манипулировать нами, ведя нас к неверному решению. Из-за нашей нерешительности, робости и неуверенности мы попадаем под влияние и контроль других людей. Страх может удерживать нас от решительного противостояния ситуации, которое упразднит создавшуюся проблему. Я знаю из личного опыта, что контроль и манипуляция - это смертельная опасность для твоего духа, ума, эмоций в каждой сфере твоей жизни. Если ты хочешь выбрать жизнь, ты ДОЛЖЕН решиться противостать тем людям, которые пытаются связать тебя своим контролем. Также тебе необходимо быть весьма осторожным в том, чтобы не подпасть искушению контролировать других. Никогда не будь слишком озабочен тем, что думают о тебе другие. Послание Колоссянам 3:2 говорит, чтобы мы служили Богу в простоте сердца, не как человекоугодники, но как Богоугодники. Наступило время вырваться из тирании того, что люди думают о нас. Мы должны научиться не замечать людских пересудов, критицизма, контролирующих сил и начать принимать наши собственные решения, основанные на Божьей воле для нашей жизни. “…должно повиноваться больше Богу, нежели человекам.” [Деяние 5:29] Мы должны желать Божьей воли больше, чем популярности среди людей. Мы можем получать огромную пользу, принимая и применяя советы предлагаемые нам Библией и Духом Святым. Хороший совет могут дать благочестивые христианские лидеры или друзья, но при всем этом каждый свой вопрос и решение согласовывайте с Богом и ищите Его помощи в принятии решений. Когда Бог даст в ваше сердце полнейший мир и покой о решении, которое вы хотите принять, тогда будьте смелы и делайте то, что Он сказал вам делать. Нам также необходимо быть осторожными с теми, кто появляется в нашей жизни в самый момент решения и пытается навязать нам свой выбор. Когда Давид вышел против Голиафа с несколькими камнями и пращёй, все вокруг смеялись с него и говорили ему, что это просто глупо. Но у Давида было решение от Бога и он был совершенно спокоен и уверен в принятом решении, смело провозгласив то, что собирается сделать с Голиафом. “ныне предаст тебя Господь в руку мою, и я убью тебя, и сниму с тебя голову твою, и отдам [труп твой и] трупы войска Филистимского птицам небесным и зверям земным, и узнает вся земля, что есть Бог в Израиле;...” [1-Царств 17:46] Затем Давид пошел и уничтожил этого великана силой Божией. Ты также можешь решиться на это, когда получишь уверенность в том, что Бог согласен с твоим выбором и, не обращая внимания на насмешки и неверие окружающих, выйти и ниспровергнуть великана. Избери смелость вместо страха. Некоторые люди настолько боятся падения, что решили вообще ничего не делать… и как результат - влачат свое жалкое существование, не имея силы жить. Обычно они говорят буквально следующее: “Но я боюсь! И ничего не могу с этим поделать.” Дело в том, что правда на самом деле звучит следующим образом: “Ты можешь сделать что-то для того, чтобы изменить свою жизнь.” Страх - это злой нечистый дух, который производит враждующие чувства в человеке. Полагаться на подобные чувства - вариант не из лучших. Ощущение определенного страха, совершенно не означает, что ты не можешь сделать то, что ты боишься сделать. Тебе придется научиться делать некоторые вещи, хотя при этом тебя будет преследовать чувство страха. Единственный способ победить страх - это противостать ему. До тех пор, пока ты боишься, страх является хозяином твоей жизни и пользуется самым лучшим в ней. Иисус умер для того, чтобы мы больше никогда не боялись и не бежали от трудных обстоятельств жизни. В послании к Ефесянам в 6 главе говорится о всеоружии, которое Бог дает нам, чтобы мы могли противостать и отразить все раскаленные стрелы врага. Но заметьте, что там ничего не говорится об оружии, которое прикрывало бы наш тыл. Это означает, что Бог никогда не предусматривал для нас отступление или бегство от врага. Итак, решись быть смелым! Я уверена, что если ты приближаешься к чему-то новому в твоей жизни, ты обязательно услышишь Бога говорящим тебе: “Не бойся. Не страшись, потому что если ты будешь бояться, сатана может похитить твою судьбу.” Нет ничего необычного в том, что мы имеем чувство страха, но мы никогда не должны позволять ему овладевать нами. Есть огромная разница между тем, чтобы ощущать страх или следовать ему. Все мы ощущаем страх в определенных ситуациях нашей жизни, но мы не должны жить в нем. Страх - это сильный дух и основное оружие зла. Но он - не от Бога… “Бог не дал нам духа боязни (малодушия, трусости, раболепства, боязливого подлизывания), но [Он дал нам духа] силы и любви и целомудрия (спокойного, хорошо сбалансированного ума, дисциплины и самообладания).” [2-Тим.1:7] Если вы будете говорить, исходя из внутренней веры, а не из-за страха, вы обязательно придете к прорыву, к победе в вашей жизненной ситуации. Подсчитай издержки. Пятая глава 4-й книги Царств говорит нам о жадности Гиезия и о том, как его любовь к деньгам стала причиной неверного выбора, принесшего поражение не только в его жизнь, но и в последующие после него поколения. Это остается справедливым и в наши времена. Решения, которые мы принимаем, влияют не только на нашу жизнь, но и на жизнь наших детей. Многие потеряли свои семьи из-за любви к наживе, деньгам и вещизма. Но настоящее удовлетворение или счастье в жизни приходит не от количества приобретенных и накопленных материальных ценностей. Настоящее счастье приходит в истинном общении… с Богом и вашей семьей. А это требует принятия хороших правильных решений и отказа быть вовлеченным в систему этого разнузданного мира. Первое послание к Тимофею 6:7 говорит следующее: “мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего не можем и вынести из него.” Здесь содержится откровение: все материальное, которое ты накопил здесь на земле, здесь же и останется, когда придет твое время уйти. Ты не сможешь взять все это с собой. Нет ничего плохого в том, чтобы иметь и пользоваться материальными средствами и благословлять ими других людей; но НЕ привязывайтесь к материальному! Евангелие от Марка 10 глава говорит нам об одном очень богатом человеке подошедшем к Иисусу и спрашивавшем о том, как можно наследовать вечную жизнь. Когда Иисус сказал ему продать все, что он имеет и раздать вырученные средства нищим,… “Он же, смутившись от этого слова, отошел с печалью, потому что у него было БОЛЬШОЕ имение.” (22 стих) Также, как этот человек ты может быть ищешь более глубокого общения с Богом, но когда Бог начинает тебе говорит о материальных вещах, ты не желаешь повиноваться.
полная версия страницы