Форум » Вероисповедание » Салаваты и их достоинства » Ответить
Салаваты и их достоинства
sama: САЛАВАТЫ – ЖИВАЯ СВЯЗЬ С ПРОРОКОМ [more]Пророк Мухаммад (салляллаху алейхи ва саллям) является самым прекрасным и совершенным из всех творений Всевышнего, поэтому сложно описать Пророка (салляллаху алейхи ва саллям) и его исключительную жизнь, прожитую им так, что он был удостоен обращения Всевышнего «Хабиби» — «Мой любимый». Однако есть бесконечная польза в том, чтобы каждый мусульманин в меру своих сил старался узнать о нем больше, проявлял усердие в том, чтобы постичь красоту его духовного мира. Великий Создатель Вселенной сказал: «Воистину, Аллах и Его ангелы благословляют Пророка. О вы, которые уверовали! Благословляйте его и приветствуйте миром»(Сура «аль-Ахзаб», 33/56). Разумеется, между приветствиями и салаватами Аллаха, ангелов и обыкновенных людей есть огромная разница. Приветствие, благословение, салават Аллаха — это Его милость к Своему Посланнику. Салават ангелов — это дуа и просьбы о прощении Пророка (салляллаху алейхи ва саллям). Салават муминов — это молитвы за Пророка (салляллаху алейхи ва саллям). Всевышний Аллах сказал: «Клянусь твоей жизнью! (О Мухаммад!)» (Сура «аль-Хиджр», 15/72). Этими аятами Всевышний Аллах подчеркнул достоинство, ценность и высокий уровень Пророка Мухаммада (салляллаху алейхи ва саллям). Статус Пророка Мухаммада (саллаллаху алейхи ва саллям) столь высок у Аллаха, что покорность Своему Любимейшему Посланнику Он принимает как покорность Самому Себе, а малейшее проявление неуважения к Пророку Он сделал поводом к тому, чтобы потеряли всякую ценность все деяния человека осмелившегося на подобное. Всевышний Аллах сообщил мусульманам о том, что мы обязаны всегда помнить о Нем, и даже пожелал, чтобы мы всякий раз, совершая намаз, приветствовали бы Посланника Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям), произнося приветствие на арабском, смысл которого звучит так: «Приветствия, молитвы и все благие дела принадлежат только Всевышнему Аллаху. Мир тебе, о Пророк, милость Аллаха и Его благословение. Мир нам и благочестивым рабам Аллаха. Я свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Посланник». Халид Багдади в четвертом послании своей книги «Мактубат» писал: «Слова «ас-саляму алейка» из «тахийята», произносимые во время совершения намаза, обращены к нашему Господину Пророку (салляллаху алейхи ва саллям). Это община, совершающая намаз, как бы извещает об этом нашего Пророка (салляллаху алейхи ва саллям), чтобы он в Судный день, находясь вместе с совершавшими намаз, мог бы дать показания в их пользу, засвидетельствовав их добрые деяния. Кроме того, воспоминание о Его духовном присутствии служит поводом для усиления в сердцах молящихся чувства почтительности, смирения и покорности». Всевышний Аллах сделал приветствие Своему Посланнику обязательным рукном намаза, хотя любое другое приветствие человеку во время намаза делает намаз недействительным. Имам Газали говорил: «При совершении намаза, находясь в положении сидя и читая «ташаххуд»,держа всегда в сердце своем светлый образ благородной личности нашего Пророка, скажи: «Ас-саляму алейка айюхан-набийю ва рахматуллахи ва баракятух!» Будь уверен в том, что твое приветствие дойдет до Посланника Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям), и Он даст тебе намного более прекрасный ответ на твое приветствие» («Ихья Улумуддин», 1, 224). Имя каждого, кто произнесет салават, будет представлено Мухаммаду (салляллаху алейхи ва саллям). Посланник Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям) сказал: «На земле есть странствующие ангелы, они в мгновение ока передают мне приветствия моих последователей»(Насаи, «Сахв», 46). Аллах помогает тому, кто произносит салаваты и устраняет его горести в обоих мирах. Убай бин Кааб (радыяллаху анху) рассказал, что как-то раз обратился к Пророку (салляллаху алейхи ва саллям): — О, Посланник Аллаха! Я очень часто читаю тебе салаваты. А сколько раз я это должен делать? — Сколько пожелаешь. — Будет ли правильным, если я уделю этому одну четвертую часть времени своих дуа? — Удели столько времени, сколько считаешь нужным, но насколько больше ты его уделишь, настолько лучше будет для тебя. — В таком случае, я уделю половину времени своих дуа. — Удели столько времени, сколько считаешь нужным, но насколько больше ты его уделишь, настолько лучше будет для тебя. Я опять спросил: — В таком случае, достаточно ли будет, если я уделю две трети времени своих дуа? — Произноси, сколько пожелаешь, но будет лучше, если увеличишь! — Тогда я все время своих дуа буду читать салаваты тебе. И Посланник Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям) ответил: — Тогда Аллах поможет тебе во всех трудностях и простит твои прегрешения (Тирмизи, «Кыямат», 23). Салаваты приближают человека их читающего к Пророку (салляллаху алейхи ва саллям). Достоинства салавата можно перечислить следующим образом: - Тот, кто часто произносит салаваты, перенимает прекрасную нравственность Пророка (салляллаху алейхи ва саллям), избавляется от негативных качеств, так как предпочитает всему другому любовь к нему и Аллаху. - Как увеличивается любовь мусульманина к Посланнику Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям), так же будет увеличиваться любовь Посланника Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям) к нему. - Хотя невозможно в полной мере воздать Аллаху за все блага, дарованные через Его Посланника (салляллаху алейхи ва саллям), но произнесением салаватов мы можем попытаться отплатить этот долг. - Салаваты являются причиной ниспослания нам милости Аллаха, так как Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) сказал: «Кто один раз произнесет мне салават, тому Аллах окажет милостей в десять раз больше» (Бухари, «Салят», 70). - Чтение салавата способствует прощению грехов. Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) говорил: «Кто один раз произнесет салават в мою честь, Аллах помянет его десять раз; простит десять грехов и в десять раз возвысит его степень» (Насаи, «Сахв», 55). - В Судный день тот, кто часто произносит салаваты Посланнику Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям), будет рядом с ним, так как в хадисе сказано: «В Судный день самыми близкими из людей ко мне будут те, кто больше всех произносил салаваты» (Тирмизи, «Витр», 21). - Чтение салавата поможет вспомнить какое-либо забытое слово. - Салаваты служат причиной принятия дуа Всевышним Аллахом: Как-то Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) заметил человека, который молился о чем-то Аллаху, не восхваляя и не благодаря Аллаха и не произнеся салават Пророку (салляллаху алейхи ва саллям). Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) сказал о нем: « Этот человек поторопился!» Затем, подозвав его, сделал замечание: «Если кто-то из вас желает попросить Аллаха о чем-нибудь, то пусть сначала восславит Его, потом произнесет салават и после этого продолжает свою молитву как пожелает» (Тирмизи, «Даават», 64). В другом хадисе сообщается: «Пока просящий не произнесет салават Пророку (салляллаху алейхи ва саллям), его молитва будет заслонена завесой (не достигнет цели)» (Мунзири, «ат-Таргиб ва ат-Тархиб», III/165). - Произнесение салаватов ограждает от гнева Аллаха. Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) однажды сказал: «Горе тому, кто не сказал салават, когда было произнесено мое имя» (Тирмизи, «Дават», 100). Произнесение салаватов и приветствий помогает установлению духовной связи с Пророком (салляллаху алейхи ва саллям) и получению блага от его света. Наградой за чтение салаватов, любовь и искренность к Пророку (салляллаху алейхи ва саллям) будет его взаимность. Мы, мусульмане современности, не удостоились чести жить при Пророке, мы не испытали счастья присутствия на его уроках и сохбетах, куда нисходила Божественная благодать и милость Аллаха, которую ощущали его благочестивые сахабы. Но возблагодарим Всевышнего Аллаха за то, что мы имеем возможность читать Коран и мы наследники всего духовного богатства Его Пророка. И мы просим, чтобы Всевышний Аллах повысил наш духовный уровень, чтобы мы почувствовали живую связь с Пророком и стали достойными представителями его уммы. Аминь! Журнал «Золотой родник»[/more]
Ответов - 23
sama: ДОСТОИНСТВА САЛАВАТА Абу Хурайра передал от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): «Призывайте благословение на меня, и Всевышний будет благословлять вас». В другой версии говорится: «Призывайте благословение на меня, поистине, слова благословения для меня – это ваш закат, и он увеличивается многократно». Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) поведал: «Поистине, Аллах посмотрит на того, кто призовет благословение на меня». В другой версии добавлено: «…Аллах запишет ему десять благих деяний и простит ему 10 грехов». Еще в одной версии сказано: «Аллах и ангелы 70 раз благословляют того, кто призовет благословление на меня один раз». Другой хадис гласит: «Тому, кто прочтет салават на меня сто раз, Аллах впишет между его глаз спасение от лицемерия и Ада и воскресит его вместе с шахидами. Увеличивайте слова благословения для меня, это смоет ваши грехи». Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) также говорил: «Когда верующий раб упоминает меня и призывает благословение на меня, то его благословение дойдет до меня, и я также благословлю его. Помимо этого ему запишется десять благих деяний».Еще он говорил: «Кто один раз произнесет салават для меня, то для него это будет равносильно освобождению 10 рабов». Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Поистине, у Аллаха есть ангел, который способен слышать всех людей, и он будет находиться у моей могилы, когда я перейду в иной мир. И когда человек призовет благословение на меня один раз с искренностью в сердце, ангел скажет мне: «О, Мухаммад! Благословил тебя такой-то». И Аллах благословит такого человека 10 раз, и ангелы будут благословлять его, пока он будет призывать благословение на меня». Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) также говорил: «Кто, возвеличивая меня, прочтет салават на меня, то Аллах создаст из этого салавата ангела, одно крыло которого на западе, а другое на востоке, ноги в недрах земли, а шея согнута под Аршем». Аллах скажет этому ангелу: «Призывай благословение на Моего раба так, как он призывал на Моего Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)». И ангел будет читать салават на него до судного дня. В другой версии говорится что, когда человек прочтет салават с искренней любовью ко мне, тогда тот ангел погрузится в воду и встряхнется, и Аллах из каждой капли воды создаст ангела, который до Судного дня будут просить у Него прощения грехов этого раба». Вот еще несколько хадисов Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): «Аллах сделал для моей общины наилучшие степени в чтении салавата». «Тому, кто днем и ночью по три раза призовет благословение на меня, Аллах обязался простить грехи этого дня и этой ночи». «Салават на меня смывает грехи больше, чем вода уничтожает огонь. Приветствие меня ценнее, чем освобождение рабов, любовь ко мне ценнее, чем самопожертвование или участие в сражении на пути Аллаха. Аллах повелевает ангелам, чтобы они в течение трех дней не записывали грехи того, кто один раз призовет благословение на меня, страстно любя меня». «Поистине, быстрее всех спасется от бед и страхов Судного дня тот, кто на этом свете прочтет мне много салаватов. Поистине, Аллах и ангелы не нуждаются в вашем благословении, вам повелено призывать благословение, чтобы вы получали за него вознаграждение». Некоторые алимы отметили, что под словом «много» имеется в виду 700 благословений днем и 700 ночью. Другие считают, что «много» означает 350 днем и 350 ночью. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Кто желает встретить Аллаха довольным им, пусть часто призывает благословение на меня». А вот еще слова Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) относительно его приветствия и благословения: «Непременно придут к моему колодцу (хавзу) те, кто увеличивал благословение». «Я в прошлую ночь увидел удивительного человека, который иногда призывал благословение на меня, а иногда нет. К нему явилось прочитанное им благословение, оно укрепило его на мосту Сират и, взяв его за руку, перевело на другую сторону». «Кто 1000 раз призовет благословение на меня, не умрет, пока не увидит свое место в Раю». «Имеющий наибольшее количество райских гурий – это призывавший наибольшее количество раз благословения на меня». «Тому, кто в день сто раз прочтет на меня салават, Аллах исполнит сто нужд, самая малая из которых – спасение от Ада». «Украшайте ваши собрания чтением салавата на меня. Поистине, это для вас нур в Судный день». «Наиболее близко ко мне вы бываете тогда, когда призываете благословение и вспоминаете меня». «Кто призовет благословление на меня, сердце того очистится от лицемерия, подобно одежде, очищающейся водой». «Кто произнесет слова: «Саллаллаhу ‘ала Мухаммад», тот откроет для себя 70 ворот милости, и Аллах вложит в сердца людей любовь к нему. И не рассердится на него никто, кроме того, у кого в сердце лицемерие». Все перечисленные хадисы взяты из книг «Кашф-уль-гумма» и «Аль-Бажури» (стр.14). В книге «Аль-Бажури ‘ала сулламин мантики» на странице 14 сказано: «Салават заменяет шейха в освещении сердца». Эти слова привел великий алим Мухаммад Али из селения Чох в своей книге «Фатави». Подробно об этом говорится в книгах «Матали‘ – уль-масиррат» и «Манахидж-ус-са‘ада». Почаще читайте салават на любимого пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует). Для нас, грешных рабов Аллаха, это самый подходящий и ценный ибадат. Это велено нам и Всевышним Аллахом. Почаще читайте салават на любимого пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует). Да сделает Аллах эту книгу полезной для рабов, направляющей их на Его путь! Поистине, Он Одаривающий и Щедрый, Всемилостивый и Милосердный! Надеюсь, что прочитавший эту книгу попросит прощения моих грехов и попросит для меня истикама от Аллаха. Хвала и признательность Аллаху! О Аллах, ниспосылай свою безграничную милость на тех, кто работал над этой книгой. АлхIамдулиллаhи раббил ‘аламин, ва саллаллаhу та‘ала Мухаммадин ва ‘ала алиhи ва асхабиhи аджма‘ин. Из книги ХАСАНА ХИЛЬМИ-афанди «ХУЛАСАТУЛЬ АДАБ»
sama: САЛАВАТ, ЧИТАЕМЫЙ В НОЧЬ НА ПЯТНИЦУ Есть еще салават, который наши шейхи и мюриды коллективно читают каждый пятничный вечер. Абдурахман-хаджи из Асаба и хафиз Шуайб-афанди из Багини повелевали своим мюридам читать его в эту ночь постоянно, не пропуская. В книге «Нахжу ал-муттакин» приведено высказывание спод-вижника Али: «Если человек ежедневно по три раза и каж-дую пятницу по сто раз читает за Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) этот салават: «Свалавату ллаhи ва малаикатиhи ва анбияиhи ва русулиhи ва джами‘и халкиhи ‘ала Мухаммадин ‘алайhи ва ‘алайhиму ссаламу ва рахматуллаhи ва баракатуhу», – это равносильно салавату, который прочитал весь народ, и в День Суда читающих этот салават поднимут вместе с Пророком (да благословит его Аллах и приветствует), и он, держа их за руку, отведет их в Рай». Об этом же сказано и в книге «Нузхатул мажалис» на стр. 130. Как же хороши эти два шейха (да осветит Аллах их могилы), которые стали причиной чтения этого превосходного салавата у нас. Читать этот салават у нас собираются в пятничную ночь, и не секрет то, что в нем очень большой баракат. В книге «Матали‘ул мусиррат» приводятся переданные от некоторых сподвижников слова Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): «Нет такого места, где упоминают о Пророке (да благословит его Аллах и приветствует) и читают за него салават, откуда бы не исходил приятный запах, который распространяется на небеса и достигает Арша. Этот запах чувствуют все творения Всевышнего, кроме джиннов и людей. Если бы они могли почувствовать этот запах, то они отвлеклись бы от своих дел. Почувствовав этот запах, ангелы и другие создания Аллаха просят прощения грехов собравшихся для чтения этого салавата, и в зависимости от количества собравшихся им записывается вознаграждение и возвышают их степень». Будь на том маджлисе один человек или сто тысяч, в таком же количестве им воздается вознаграждение, ведь у Всевышнего самое хорошее и неисчезающее. То же самое написано и в «И‘анатул талибин». Покойный Дибир Мухамамад из Кахиба (да осветит Аллах его могилу и простит его грехи) мне сказал: «Мой устаз Абдурахман-хаджи спросил меня, как часто я посещаю маджлисы, где читается этот салават. Я ответил ему: «О мой устаз! Я посещаю салават только тогда, когда днем успеваю заканчивать свое тарикатское задание (вирд). Если же я пойду на этот маджлис, то мои вирды останутся неисполненными. Поэтому я не могу постоянно посещать маджлисы салавата». Устаз (да смилуется над ним Аллах) сказал: «Посещение этого маджлиса лучше, даже если остаются вирды». Он побуждал нас и повелевал нам читать этот салават и предупреждал, чтобы мы не оставляли его. Я спросил его: «О мой устаз, есть ли разница в его чтении в одиночестве или в маджлисе?». Он сказал: «Да, в чтении джамаатом есть баракат».
sama: О ДОСТОИНСТВАХ НЕКОТОРЫХ ФОРМ САЛАВАТА О достоинствах некоторых форм салавата Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), которые привели шейхи в своих книгах Шейхи говорят о многочисленных достоинствах салавата и огромных вознаграждениях за его чтение. На первом месте из всех форм салавата стоит «салаватул фатиха»: «Аллаhумма салли ва саллим ва барик ‘ала саййидина Мухаммадинил фатихи лима углика вал хатими лима сабака ва насирил хакки бил хакки вал hади ила сиратикал мустаким салла лаhу ‘алайhи ва ‘ала алиhи ва асхабиhи хакка кадриhи ва микдариhил ‘азим». Сказано, что тот, кто прочтет этот салават один раз в жизни, не войдет в Ад. Некоторые говорят, что однократное его чтение приравнивается к 10 тысячам, другие говорят, что к 60 тысячам [салаватов]. Так сказано в книге «Афзалу ссалават» (стр. 142). Трактовка этого салавата, приведенная автором книги «Римаху хизби ррахим», такова: «Аллаhумма салли ‘ала саййидина Мухаммадинил фатихи лима углика вал хатими лима сабака насирил хакки бил хакки вал hади ила сиратикал мустаким ва ‘ала алиhи хакка кадриhи ва микдариhил ‘азим». (Эта форма является наиболее распространенной среди людей. Выучите ее и читайте многократно ред.).В книге «Джавахирул маани» написано: «Что касается достоинства салавата «Фатиха», то я из уст моего шейха слышал: После возвращения из хаджа в Талмасан «я увлекся чтением салавата «Фатиха», увидев большое его достоинство, состоящее в том, что его однократное чтение приравнивается к чтению салавата 600 тысяч раз, как и сказано в книге «Вардатул джуюб». Действительно, автор этой книги сказал что Мухаммад аль-Бакри Ассидикию, проживающий в Египте, был кутбом. Он сказал: «Тот, кто произнесет его (салават «Фатиха») один раз и не войдет в Рай, пусть взышет с меня перед Аллахом». И я оставался упоминающим его до тех пор, пока не вернулся из Талмасана к Абу Сам‘уну. И услышал там салават, однократное чтение которого приравнивается к 70-тысячному чтению книги «Далаилул хайрат». И тогда я оставил чтение салавата «Фатиха» и начал читать этот салават: «Аллаhумма салли ‘ала саййидина Мухаммадин ва ‘ала алиhи салатан та‘дилу джами‘а ссалавати аhли махаббатика ва саллим ‘ала саййидина Мухаммадин ва ‘ала алиhи саламан я‘дилу саламаhум». Я стал читать этот салават, когда узнал о его многочисленных достоинствах. Потом Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) приказал мне вернуться к салавату «Фатиха». Тогда я спросил его о достоинстве этого салавата. Вначале он рассказал мне, что однократное чтение этого салавата приравнивается к шестикратному перечитыванию Корана, а потом сказал, что однократное его чтение приравнивается ко всем тасбихам, дуа и зикру большому и малому, которые делают во всей Вселенной, и 600 раз прочитанному Корану, потому что салават – тоже зикр». В той же книге после этого написано: «Потом наш сейид (пусть Аллах будет доволен им) сказал: «А что касается салавата «Фатиха», я спросил об этом Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), и он мне рассказал вначале, что он приравнивается к 600 тысячам салаватов. Я спросил его, имеет ли этот салават такое же вознаграждение, как от чтения одного обычного салавата 600 тысяч раз, и Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: «Да, он получает в каждом случае вознаграждение, равное чтению отдельного обычного салавата 600 тысяч раз». И я спросил его, создается ли из каждого из 600 тысяч салаватов по одной птице, о которой было сказано в хадисе. Это та птица, у которой 70 тысяч крыльев и которая делает тасбих до Судного дня, и вознаграждение от ее тасбихов дается прочитавшему этот салават. И тогда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Да, выходит из него каждый раз по 600 тысяч таких птиц». И я спросил Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) о хадисе, в котором говорится, что каждый салават приравнивается к 400 газаватам (джихад), каждый из которых приравнивается к 400 хаджам, правда ли это. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ответил, что это правда. Потом я спросил о количестве газаватов, будет ли однократное чтение салавата «Фатиха» равным 400 газаватов или для каждого из 600 тысяч салаватов будет по 400 газаватов. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: «В действительности салават «Фатиха» приравнивается к 600 тысячам салаватов, и каждый из этих 600 тысяч приравнивается к 400 газаватов». Ценность «Салаватул фатиха» После этого Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Тот, кто прочтет салават «Фатиха» один раз, получит такое вознаграждение, которое получили бы за салаваты, прочитанные всеми джиннами, людьми и ангелами, если бы каждый из них прочитал по 600 тыс. салаватов. Т.е. такое вознаграждение, будто он читал с каждым прочитанным ими (людьми, джиннами, ангелами) салаватом 600 тыс. салаватов, каждый из которых приравни-вается к 400 газаватам. За каждый из этих салаватов он получит райскую гурию, и чтение одного салавата ему запишется как 10 благих деяний, он очистится от 10 плохих деяний и получит возвышение на 10 степеней». Шейх сказал: «Подумав, я понял, что если с однократным чтением этого салавата никакой ибадат не сравнится, каким же будет человек, который читает его многократно, и как велико будет почтение ему от Всевышнего Аллаха». Потом шейх сказал: «Мне рассказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), что автором этого салавата является не аль-Бакрию. Он долгое время обращался к Аллаху с просьбой дать ему салават, вознаграждение за который равно вознаграждению за все салаваты и в котором есть тайны всех салаватов, и об этом он просил непрестанно. Аллах ответил ему и отправил ангела с этим салаватом, написанным на листе нура». Потом шейх сказал: «Затем, когда я размышлял над этим салаватом, я обнаружил, что не приравнивается к этому ибадат всех людей, джиннов и ангелов. Объяснение этого прочти в книге «Римах», в которой много удивительного. Также и в книге «Джавахирул ма’ан». Знай, если ты исполнишь все упомянутые азкары, салаваты и дуа 100 тысяч раз и ежедневно будешь повторять их по 100 тысяч раз, вознаграждение за все это не приравнивается к однократному чтению этого салавата. Если ты желаешь пользы для себя в Ахирате, то займись чтением этого салавата. Это огромное сокровище Аллаха тому, кто будет читать его». (См. часть II, стр. 157). Таким является и салават, называемый «Салаватул ‘Али»: «Аллаhумма салли ва саллим ва барик ‘ала саййидина Мухаммадини ннабиййил уммийил хабибил ‘алил кадрил ‘азимил джаhи ва ‘ала алиhи ва сахбиhи ва саллим». Шейх Ассави в объяснении к салавату ад-дардир и Мухаммад аль-Амирул Сагир от имама Суюти говорят: «Поистине, того, кто постоянствовал на его чтении каждую ночь на пятницу хотя бы один раз, в могилу положит только Пророк (да благословит его Аллах и приветствует)». Сайид Ахмад Дахлан в своем сборнике объяснил это еще лучше, сказав следующее: «Из лучших изречений, высказанных познавшими Аллаха, является то, что, когда умирает тот, кто читал его постоянно в пятничную ночь хотя бы один раз, при погребении перед ним появляется образ души Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), и он увидит, что его в могилу опускает сам Пророк (да благословит его Аллах и приветствует)». Один из арифинов сказал: «Тому, кто постоянно читает этот салават, следует повторять его 10 раз каждую ночь, а в пятничную ночь – 100 раз, чтобы получить эту огромную пользу, иншаАллах». («Афзалу ссалават», стр.153). В книге «Фатху ррасул» говорится: «Тот, кто прочтет его после ночного намаза 7 раз, подобен человеку, проводившему всю ночь в ибадате». («Жавазиб»). Таким же является и салават, называемый «салаватул са’адат» (салават счастья): «Аллаhумма салли ‘ала саййидина Мухаммадин ‘адада ма фи ‘илмиллаhи салатан даиматан бидавами мулкиллаh». Сайиди Ахмад ас-Сави рассказал, что этот салават приравнивается к 600 тысяч салаватов. От шайхул Мансура бину Юсуфа говорится: «Произнесение этого салавата один раз приравнивается к 600 тысячам салаватов. Тот, кто будет читать его ежедневно по 70 раз, будет защищен от Ада, и это следующее: «Аллаhумма салли ‘ала саййидина Мухаммадин ‘адада ма фи ‘ильмиллаhи салатан даиматан бидавами мулкиллаh». Мой сайид Али аль-Вафаи сказал: «Тот, кто читает его ежедневно по 1000 раз, будет счастливым на этом и на том свете». О таком же салавате рассказал мой сайид Абдул Му‘ти, автор книги «Аль-Захират». Это книга в 77 томов, написанная о салавате Пророку (да благословит его Аллах и приветствует). Вот этот салават: «Аллаhумма салли ва саллим ва барик «ала саййидина Мухаммадин ва ‘ала алиhи ‘адада камали ллаhи ва кама ялику бикамалиhи, субхана-ллаhи ва бихамдиhи субхана ллаhил ‘азим алфа марратин». Тому, кто произнесет его после ночного намаза 10 раз, Аллах прощает 1000 больших грехов. («Икдул явакит», часть I, стр. 174). Еще одна форма салавата – салаватун шарифатун: «Аллаhумма салли ‘ала саййидина Мухаммадин бикулли салатин тухиббу ан юсалла биhа ‘алайhи фи кулли вактин юхиббу ан юсалла биhи ‘алайhи. Аллаhумма саллим ‘ала саййидина Мухаммадин бикулли саламин тухиббу ан юсаллама биhи ‘алайhи фи кулли вактин юхиббу ан юсаллама ‘алайhи салатан ва саламан даимайни бидавамика ‘адада ма ‘алимта ва зината ма ‘алимта ва мильа ма ‘алимта [ва мидада калиматика] ва аз‘афа аз‘афа залика. Аллаhумма лакал хамду ва лакал шшукру казалика ‘ала залика фи кулли залика ва ‘ала алиhи ва сахбиhи ва ихваниhи». Этот салават привел автор «Итхафа». Он утверждает, что тот, кто повторит его 100 раз, обеспечит безопасность страны, в которой он живет, благодаря баракату этих благородных изречений. (См. часть III, стр. 290). Автор «Итхафа» также сказал: «Поистине, мне внушили это выражение, и я нашел в нем такой баракат и такие особенности, за которые я благодарен Аллаху. Я об этом рассказал Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), чтобы он разрешил мне читать, и Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) улыбнулся. Вот этот салават: «Аллаhумма салли ва саллим ‘ала набиййика ва хабибика саййидина Мухаммадин ва ‘ала ихваниhи ва алиhи салатан ва саламан накра‘у биhима абваба джинаника ва настажлибу биhима асбаба ризваника ва нуадди биhима хакаhу ‘алайна бифазлика, амин». (См. стр. 29). Автор книги «Манахижул Са‘адат» приводит следующую форму салавата: «Аллаhумма салли ‘ала саййидина Мухаммадин ва ‘ала алиhи ва сахбиhи ва саллим». Передано, что поистине, тому, кто произнесет это выражение стоя, прощаются грехи до того, пока он не сядет. Если он произнесет его сидя, то ему прощаются грехи до того, пока он не встанет. Салават, который называется «Камалият», – это одна из ценнейших форм салавата. Сказано, что однократное его чтение приравнивается к 70 тысячам салаватов, другие говорят – к 100 тысячам. Его нужно читать между вечерним и ночным намазами, чтобы улучшить память, как говорится в книге «Афзалу ссалават»: «Аллаhумма салли ва саллим ва барик ‘ала саййидина Мухаммадин ва ‘ала алиhи кама ла ниhаята ликамалика ва ‘адада камалиhи». О следующем салавате автор книги «Афзалу ссалават» сказал, что вознаграждению за него нет конца и он приравнивается к 14 тысячам салаватов. Вот этот салават: «Аллаhумма салли ва саллим ва барик ‘ала саййидина Мухаммадин ва ‘ала алиhи ‘адада камалиллаhи ва кама ялику бикамалиhи». Наш шейх Шихаб Ахмад аль-Малавиюл Мисрию (к.с.) упомянул о салавате, о котором сказал кутбу аль-Шазили (к.с.), что он приравнивается к стотысячному произнесению салавата и что он освобождает от печали. Вот этот салават: «Аллаhумма салли ва саллим ва барик ‘ала саййидина Мухаммадини ннури ззатиййи ва сирри сариййи сирруhу фи джами‘ил асмаи ва ссифати». Этот салават привел автор книги «Икдул явакит джавхарияти». (См. часть 1, стр. 87). В книге «Фатхул маликил мажид» сказано, что многократное повторение этого салавата усиливает видение как глаз так и сердца. (См. стр. 28). Есть еще салават: «Аллаhумма салли ‘ала ззатил муталсими вал гайбил мутамтими лаhутил джамали насутил висали тал‘атил хакки касуби инсанил азали фи нашри ман лам язал фи каби насутил висалил акраби Аллаhумма салли биhи минhу фиhи ‘алайhи ва саллим». Авторство этого салавата приписывают Мухидину аль-Араби. Он сказал: «Кто прочтет этот салават один раз, тому будет вознаграждение большее, чем за чтение 70 тысяч салаватов и ежедневное чтение книги «Далаилул хайрат»». Это приведено из «Джами‘ул азхара» от мисриюнов Шафиул Сугури. Следующий салават: «Аллаhумма салли ‘ала рухи саййидина Мухаммадин фил арвахи ва ‘ала жасадиhи фил ажсади ва ‘ала кабриhи фил кубури ва ‘ала алиhи ва сахбиhи ва саллим». Имам аль-Ша‘рани передал сказанное Пророком (да благословит его Аллах и приветствует) об этом салавате: «Кто повто-рит эти слова, тот увидит меня во сне. Тот, кто увидит меня во сне, увидит меня и в Судный день. А тот, кто увидит меня в Судный день, тому я помогу. Тот, кому я помогу, выпьет из моего хавза (водоема), и его тело будет запретным для огня Ада». Об этом вспомнил и толкователь «Далаила» от Факахани, также сказав об увеличении вознаграждения в 70 раз. Я пробовал читать этот салават перед сном до тех пор, пока не заснул, и я увидел лицо достопочтенного Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) внутри луны, а когда я побеседовал с ним, а затем он исчез. Я прошу Великого Аллаха ради величества Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) дать мне и остальные ни‘маты, обещанные Пророком (да благословит его Аллах и приветствует) в этом хадисе. («Афзалу ссалават», стр. 58). Большим достоинством обладает этот салават: «Ва салла ллаhу ‘ала Мухаммадин ‘адада ма закараhу ззакируна ва гафала ‘ан зикриhил гафилуна». В книге «Афзалу ссалават» приводится переданное от Абдуллаха ибн Хакима: «Я видел во сне имама Шафии и спросил его: «Что сделал с тобой Аллах?». Он сказал, что Аллах помиловал и простил его грехи, украсил для него Рай, как украшают невесту, и его самого тоже украсили как жениха. Я спросил его, благодаря чему он достиг такого состояния. Кто-то мне ответил: «Благодаря выражению, которое приведено в твоей книге «Ар-Рисалат»: «Ва саллаллаhу ‘ала Мухаммадин ‘адада ма закараhу ззакируна ва гафала ‘ан зикриhил гафилуна». Когда наступило утро, я посмотрел в книгу «Ар-Рисалат» и обнаружил все так, как было сказано мне во сне». (Смотри объяснения на стр.77). О следующем салавате автор книги «Кунузу асрар» на 33-й стр. написал, что его чтение приравнивается к 100 тысячам салаватов: «Аллаhумма салли ‘ала саййидина Мухаммадин ‘абдика ва набиййика ва расулика набиййил уммиййи ва ‘ала алиhи ва сахбиhи ва саллим таслиман бикадри ‘азамати затика фи кулли вактин ва хинин». Есть и другой салават: «Аллаhумма салли ‘ала саййидина Мухаммадини ссабики лил халки нуруhу ва ррахмати лил‘аламина зуhуруhу, ‘адада ман маза мин халкика ва ман бакия ва ман са‘ида минhум ва ман шакия салатан тастагрикул ‘адда ва тухиту бил хадди салатан ла гаята лаhа ва ла мунтаhа ва ла инкизаа ва тунилуна биhа минка рриза салатан даиматан бидавамика бакиятан бибакаика. Аллаhумма салли ‘ала саййидина Мухаммадини ллази малаат калбуhу мин джалалика ва ‘айнуhу мин джамалика фаасбаха фарихан муаййадан мансуран ва ‘ала алиhи ва сахбиhи ва саллим таслиман». Хвала Аллаху за этот салават. Об этом салавате говорится, что тому, кто прочтет его один раз, Аллах прощает 10 тысяч больших грехов. Так сказано и в книге «Кунузул асрар» (стр. 39). Чтение следующего салавата приравнивается к 100 салаватам, как говорится на 30-й стр. книги «Кунузул асрар»: «Аллаhумма салли ‘ала саййидина Мухаммадин ва ‘ала алиhи салатан тазинул арзина вассамавати ‘адада ма фи ‘илмика ‘адада джаваhири афради курратил ‘алами ва аз‘афа залика иннака хамидун маджид». Есть и салават: «Аллаhумма салли ‘ала Мухаммадини ннабиййил уммиййи джаза Ллаhу ‘анна Мухаммадан ма hува аhлуhу». Тот, кто произнесет этот салават в пятничный день 1000 раз, увидит во сне Всевышнего, или Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), или свою степень в Раю. Если не увидит, то пусть повторит до пяти раз. Испытавшие подтвердили это. Об этом сказано в книге «Кунузул асрар» на стр. 30. Есть еще салават: «Аллаhумма салли ва саллим ва барик ‘ала саййидина Мухаммадинил камили салатан ла ниhаята лаhа кама ла ниhаята ликамалика ва ‘адади камалиhи». Рассказали, что его чтение приравнивается к пятистам салаватов и будет искуплением от адского огня, как сказано на 30-й стр. книги «Кунузул асрар». Другой салават: «Аллаhумма салли ва саллим ва барик ва каррим ‘ала саййидина Мухаммадин ва ‘ала алиhи ва сахбиhи ва азваджиhи ва зурриятиhи ‘адада ма фи ‘илмика салатан даиматан бидавами мулкика». Кто прочтет этот салават, тот будто бы прочел «Далаилул хайрат» 40 раз. (См. в книге «Кунузул асрар», стр. 33). Однократное чтение следующего салавата приравнивается к 500 салаватов: «Аллаhумма салли ‘ала саййидина Мухаммадин ва ‘ала али саййидина Мухаммадин маттасалатил ‘уюну бинназри ва тазахзафатил арзуна бил матари ва хаджа хаджун ва‘тамара ва лабба ва халака ва нахара ва тафа бил байтил ‘атики». Если его произнести 5 раз, это спасет от адского огня. (Смотри в книге «Фатхул расул», стр. 47). Однократное чтение следующего салавата приравнивается к 12 тысячам салаватов: «Аллаhумма салли ‘ала саййидина Мухаммадин ва ‘ала алиhи салатан анта лаhа аhлун ва hува лаhа аhлун». (Из книги «Кунузул асрар», стр. 30). Огромную пользу несет салават, достойный большого почитания и приведенный автором книги «Фатхул расул» (да смилостивится над ним Аллах). Он сказал: «Этот салават, прочитанный один раз, приравнивается к десяти тысячам, как приводится в «Кавлул Бади‘». Нашли написанное почерком Шихабуддина Ахмада ибн Абдурахмана ибн Абу Бакра Алавию следующее: «Я слышал, как выдающийся ученый Джамалуддин Мухаммад ибн Али аль-Искандари говорил, что его вирдом было чтение салавата Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) тысячу раз и тысячи раз, и сто тысяч раз каждый день и каждую ночь, пока его дни и ночи не прошли в чтении этого салавата. Однажды он увидел Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), и он сказал ему: «Я научу тебя словам, произношение которых будет равным твоему вирду, и за них ты получишь такое же вознаграждение. Ты скажи: «Аллаhумма свалли ‘ала сайидина Мухаммадини ссабики лил халки нуруhу ва рахматан лил‘аламина зуhуруhу ‘адада ман маза мин халкика ва ман бакия, ва ман са‘ида минhум ва ман шакия салатан тастагрикул ‘адда ва тухиту бил хадди, салатан ла гаята лаhа ва ла интиhаъа, ва ла амада лаhа ва ла инкизаъа, салатан даиматан бидавамика, бакиятан бибакаика ва ‘ала алиhи ва сахбиhи казалика, валхамду лиллаhи ‘ала залика, Аллаhумма я рабби свалли ‘ала Мухаммадин ва ‘ала али Мухаммадин ваджзи Мухаммадан, ‘анна ма hува аhлуhу, аллаhумма свалли ‘ала Мухаммадин ва ‘ала али Мухаммадин ‘адада ма ‘алимта ва зината ма ‘алимта, ва мальъа ма гьалимта аллаhумма свалли ва саллим ва барик ‘ала саййидина ва мавлаана Мухаммадин, ва ‘ала кулли набиййин, ва ‘ала Джабраила, ва ‘ала кулли малакин, ва ‘ала Аби Бакрин, ва ‘ала кулли валиййин». Повторяй это десять раз». (См. стр. 31). Шейх ‘Абдулму‘ти аль-Малики (да снизойдет на нас его баракат) привел еще один салават и сказал, что однократное его чтение приравнивается к стотысячному, как сказано в «Фатхул расуле» на стр. 30. Вот это салават: «Аллаhумма свалли ва саллим ‘ала саййидина Мухаммадин салатан ва саламан анта лаhума аhлун ва hува лаhума аhлун. ‘адада ма ‘алимта ва зината ма ‘алимта, ва мильа ма ‘алимта, ва адим залика абадан бидавамика ва ‘ала алиhи ва сахбиhи казалика вал хамди лиллагьи ‘ала залика». В книге «Фатхул расул» на стр. 59 сказано: «Кто хочет увидеть Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) во сне, пусть скажет: «Аллаhумма свалли ‘ала Мухаммадин ва ‘ала али Мухаммадин кама амартана ан нусаллия ‘алайhи» семьдесят один раз». Другой салават: «Аллаhумма свалли ‘ала саййидина Мухаммадин ва Адама ва Нухин, ва Ибраhима ва Муса, ва ‘иса ва ма байнаhум мина набиййина вал мурсалина салаватуллаhи ва саламуhу ‘алайhим аджма‘ина» – этот салават называют салаватом великих пророков (`улул азм). Кто прочтет его три раза, тот будто полностью прочитал книгу «Далаилул хайрат». Салават ал-кутб ул-арифи Ахмада Бадави (куддиса сирруhу): «Аллаhумма свалли ва саллим ва барик ‘ала саййидина ва мавлана Мухаммадин шажаратил асли ннуранияти ва лам‘иhу кабзати рахманияти ва афзалил халикатил инсанияти ва ашрафи ссуварил джисманияти ва ма‘данил асрари раббанияти ва хазаинил ‘улуми истифаияти свахибил кабзатил аслияти ва баhжатил санияти ва руттабил ‘алияти ман индаражатил набиййюна тахта ливаиhи фаhум минhу ва илайhи, ва салли ва саллим ва барик ‘алайhи ва ‘ала алиhи ‘адада ма халакта ва разакта ва аматта ва ахяйта ила явмин таб‘асу фиhи ман афнаита ва саллим таслиман касиран, валхамдулиллаhи раббил ‘аламина». Я нашел в сборнике алима Мухаммада Тахира аль-Карахи выражение со следующим смыслом: «Мой сайид Мухаммад аль-Талмасанию прочитал «Далаилул хайрат» 100 тысяч раз и увидел во сне Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал ему: «Если бы ты прочел салават сайида Ахмада аль-Бадави, то это заменило бы тебе восьмитысячекратное повторение «Далаилул хайрат». Я слышал выражение, смысл которого заключается в том, что стократное чтение этого салавата способствует достижению любой цели. В книге «Афзалу ссалават» мой сайид Ахмад ас-Сави пишет, что некоторые читают этот салават семь раз после каждого фарз-намаза и что 100-кратное произнесение его прирав-нивается к 33-кратному чтению книги «Далаилул хайрат». В ней также приведено выражение, согласно которому этот салават является средством для приобретения многочисленных нуров и прояснения многих тайн, что этот салават – самое большое средство связи с Пророком (да благословит его Аллах и приветствует) во сне и наяву. Он является средством приобретения многочисленных степеней кутбанията (степени приближения к Аллаху). В нем есть тайны, облегчающие получение видимого пропитания и подготовку для пропитания тайного и скрытого. Это и есть пропитание души, то есть приобретение наук и знаний, которые помогают в борьбе против нафса, шайтана и других врагов. Этот салават имеет еще много особенностей, которые невозможно перечислить. Сказано, что трехкратное его повторение приравнивается к чтению книги «Далаилул хайрат». Во время чтения важно представить перед собой нур Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и думать о его величии. Это величайший способ приобретения всего хорошего. Его нельзя читать человеку без омовения. Тот, кто постоянно читает его по 100 раз в течение сорока дней, соблюдая эти условия и находясь на истинном пути, он получает столько нура, о количестве которого знает только Всевышний. А тот, кто будет читать его ежедневно по три раза после утреннего и три раза после вечернего намаза, тот увидит в нем много сокровенного. Аллах – помогающий в праведном деле
sama: ЗНАЧИМОСТЬ САЛАВАТА Значимость салавата за пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует). Ты знай, о мой сын, что значимость салавата за Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) общеизвестна. Об этом сказано во многих хадисах. Автор книги «Афзалу ссалават» со ссылкой на слова Сейида Ахмада Дахлани говорит, что салават Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) приносит пользу в любой его форме. Нет ничего более полезного для освещения сердец (очищения душ) и достижения мюридами Всевышнего Аллаха, чем салават. Действительно, от усердного чтения салавата Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) мюрид получает много нура. С помощью его бараката он связывается с Пророком (да благословит его Аллах и приветствует) или встречается с теми людьми, которые доводят его до Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), особенно если он придерживается истинного пути Ислама. И это особенно важно в наше время, когда очень мало истинных наставников и людям трудно различать истинное и ложное. Человек, который хочет наставлять людей на истинный путь, должен повелевать всем без исключения (и простым людям, и ученым) чаще совершать истигфар (тавбу), т.е. просить у Аллаха прощения грехов, и многократно читать салават Пророку (да благословит его Аллах и приветствует). В книге «Хашияту ал-Бажури», в которой даются комментарии к книге «Ас-Суллам», хадисов о достоинствах салавата приводится так много, что невозможно полностью пересказать их. Вот некоторые из них: Чтение салавата помогает в удовлетворении нужд, оказывает поддержку в затруднительном положении, становится поводом для ниспослания милости Всевышнего. Оно приносит большую пользу в освещении сердец. Сказано даже, что салават играет роль шейха на пути Аллаха. Так пишут Сейид Ахмад Зарук и шейх ас-Санусию в комментариях к книге «Сугра Ссугра». На это указывает и шейх Абул Аббас Ахмад бину Муса аль-Ямани. Однако шейхул Малавию сказал: «Салават может заменить шейха только в освещении сердца, а чтобы дойти до степени вилаята (степень познания Аллаха), обязательно нужен шейх, как это известно людям тариката». Салават стал особенным среди разных поминаний Аллаха, потому что он снижает жар тела (т.е. высокую температуру) в отличие от других зикру, которые повышают температуру. В книге «Такрибул усул» также есть подобное утверждение. И еще в ней говорится: «Действительно, все деяния могут быть приняты или отвергнуты Аллахом, кроме салавата Пророку (да благословит его Аллах и приветствует). Это принимается безоговорочно из уважения к нашему Пророку (да благословит его Аллах и приветствует)». Сказано, что с этим решением согласились все алимы. На этом остановились и аль-Имам аш-Шатибию и ас-Санусию. Мусульманин получает вознаграждение за салават даже тогда, когда он читает его напоказ, так и написано в книге «Афзалу ссалават». Но умный человек, читая салават, не будет иметь другие цели, кроме как возвеличивание и глубочайшее почтение к Аллаху и Его Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и подчинение повелению Аллаха. Действительно, я прочитал в книге «Римаху Хизби Ррахим», что тому человеку, который произнес салават с таким чистым намерением, однократного чтения салавата хватило бы для искупления в сто тысяч раз большего количества грехов, чем грехи всех людей всего мира». (См. часть 2, стр. 145). Я подробно рассказал об этих достоинствах салавата в своей книге «Танбихул ссаликин», в самом тексте и комментариях. Если хочешь знать больше, то прочитай эту книгу. В книге «Джавахирул маани» написано: «Знай, что Аллах берет на Себя обязанность читать десять раз салават для человека, который прочтет один раз салават Его любимому Пророку (да благословит его Аллах и приветствует). В каждом салавате, которым Он облагодетельствовал Своего раба, есть две тайны. Первая тайна. Того, кто читает салават Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) обязательно вознаградит за это, так как он великодушный и щедрый. Хороший поступок по отношению к великодушному человеку не пропадает. Наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) обладает великой щедростью, поэтому он обязательно отблагодарит того, кто прочтет ему салават. И когда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) обратится ко Всевышнему, Аллах вместо Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) даст подарок тому, кто прочтет ему салават. Этим подарком будет то, что Всевышний прочтет этому человеку (благословляя его) по десять салаватов за каждый салават, прочитанный им за Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Вторая тайна. Всевышний Аллах заботится о своем посланнике Мухаммаде (да благословит его Аллах и приветствует) и любит его. Поэтому, если человек из любви к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) будет поминать его чтением салавата, то Аллах будет заботиться о нем, благословляя его (т.е. читая салават) за то, что он любит Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Такой заботой и любовью Аллаха будет окружен тот, кто усердно читает салават Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), даже если он совершит такое количество грехов, которое намного превышает грехи всех людей от сотворения мира до конца света. Все эти грехи Аллах бросает в море Своего прощения и щедрости. И Аллах будет заботиться о нем, подняв его на том свете на высокую степень Своего довольства. Когда ангелы с листком, заполненным плохими деяниями такого человека, поднимаются к Аллаху, Он говорит ангелам: «У него особое внимание к Моему любимцу пророку Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует), его плохие деяния не похожи на плохие деяния других. Ему не будет наказания за его плохие деяния, как другим». Все это свидетельствует о значимости и ценности салавата. Салават Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) в наше время в некотором смысле даже лучше, чем чтение Корана. Это не потому, что салават выше Корана по степени. Коран – это самое лучшее из того, что приближает ко Всевышнему, но только для человека, у которого чистые деяния и искреннее отношение к Аллаху. Поэтому читающий Коран будет самым передовым и преуспевающим из-за довольства Аллаха. Но в наше время мало кто обладает такой искренностью, поэтому многим чтение Корана может обернуться таким гневом Всевышнего, который трудно представить. Всевышний Аллах очень ревнив к Своей книге, так как Коран является средством приближения к Аллаху и признаком близости к Нему. Кто будет читать Его Книгу без должного уважения к ней, Он разгневается и прогонит его. Когда ты поймешь это, то поймешь связь и разницу между салаватом Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и чтением Корана». (Конец цитаты из «Джавахирул маани»). В другом месте этой книги сказано: «Тебе стало ясно, что салават Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) для грешных людей намного полезнее, чем чтение Корана. Действительно, чтение Корана – это степень пророков. Он требует от тех, кто его читает, чистоты, искренности и такого выполнения адабов, чтобы Аллах был доволен ими, а также обладания ценными духовными качествами, постоянного самосовершенствования. Поэтому простым, неподготовленным людям чтение Корана приносит вред, так как они далеки от этих условий. А что касается чтения салавата Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), то в нем нет других условий, кроме произнесения слов салавата с уважением и почтением к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) в соответствующем состоянии (видимая чистота тела, одежды и места) и чтения его словами, традиционными в Шариате, и без ошибок, приводящих к изменению смысла. И действительно, Всевышний Аллах обещает прочитать салават тому, кто таким образом помянет Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), а тот, на кого Аллах прочтет салават один раз, будет избавлен от мучений». Перед Аллахом нет способа, приносящего большую пользу и дающего больше надежды на Его довольство Своим рабом из простых людей, чем благословение Пророка (т.е. чтение салавата), хотя есть несоответствия во мнениях алимов категоричности принятия Всевышним салавата. Некоторые говорят, что салават не принимают безоговорочно, как и другие деяния. А мы согласны с теми, кто говорит, что салават принимают безоговорочно. Доказательством тому являются слова Аллаха, обращенные к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует): «Тому, кто прочтет для тебя салават, Я тоже буду читать салават, а тому, кто прочтет тебе салам, Я тоже прочту салам». Этот договор Аллаха – истина, и он будет выполнен. Это не связано с рабами, это забота Всевышнего о Своем Пророке (да благословит его Аллах и приветствует). И Аллах Сам берет на себя обязательство дать вместо Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) вознаграждение тому, кто прочитал салават на его любимого пророка Мухаммада. Он не оставит салават Своего раба без награды. В этом и есть смысл принятия салавата раба. От Аллаха вся помощь». (Часть 2, стр. 355). Имамул Хаммам Шейхул Ислам, муфтий шафиитского мазхаба в святом городе Аллаха ас-Сайид Ахмад ибн ас-Сайид Зайни Дахлан в своей книге «Такрибул усул» привел рассказ Абул Мавахиба Шазилийи: «Я увидел Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и сказал ему: «О Посланник Аллаха, десять салаватов тому, кто прочтет один салават тебе – это тому ли, кто прочтет его с хузуром?». Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: «Нет, это для каждого человека, прочитавшего салават даже с отвлеченным от Аллаха сердцем. И Аллах придаст ему таких великих ангелов, похожих на горы, которые будут делать дуа для него и просить прощения его грехов». А если человек сделает это с хузуром, величину награды за это знает только Всевышний». Один из людей, познавших Аллаха, сказал: «Кто пропустил много намазов и постов, пусть чаще читает салават Пророку (да благословит его Аллах и приветствует). Тот, кто прочтет ему салават один раз, Аллах прочтет тому салават десять раз. Если человек будет делать ибадат и прочтет салават Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), то вознаграждение за один такой салават будет больше того служения, которое он совершил за всю жизнь. Так же как ты прочитаешь салават, исходя из своих возможностей, Аллах читает на тебя салават, т.е. смилуется над тобой, как подобает Богу. Как говорят, дары людей соответствуют их положению. Это в том случае, когда салават, прочитанный Аллахом, один. А какова же будет награда, когда Он прочтет тебе десять салаватов за каждый прочитанный тобой салават? Как удивительна и прекрасна жизнь того человека, который подчиняется Аллаху, поминая Его и читая салават Пророку (да благословит его Аллах и приветствует)! Сколько же занятий создано для твоей пользы, а ты их просто не замечаешь!». В книге «Джавахирул маани» написано, что самым великим из поминаний и имеющим самую большую выгоду и пользу является чтение салавата Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) с хузуром в сердце. И тот человек, который усердствует в этом деянии, будет из самых почетных избранников Всевышнего. (Часть 1, стр. 144). Достоинств салавата Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) очень много, об этом говорится в многочисленных хадисах, и из всего этого следует, что читающий салават получает огромную пользу. Вот некоторые из этих достоинств: 1. Чтение салавата является подчинением приказу Всевышнего, который гласит: «Вы читайте ему салават». Это самая большая польза, чистый убудият для Аллаха, потому что это самая высокая из степеней раба. 2. Читая салават Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), раб делает то же, что и Аллах, хотя нет сходства в смысле чтения салавата Аллахом и рабом. 3. Ангелы читают салават рабу, пока он занимается чтением салавата Пророку (да благословит его Аллах и приветствует). 4. Читающий салават получает десять воздаяний и очищение от десяти плохих деяний, и его повышают в десять степеней. 5. Читающий салават получает воздаяние, как освободивший от рабства десять человек. 6. В Судный день Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) будет заступником и свидетелем для читающего салават. 7. Ангелы записывают прочитанный салават золотыми перьями на серебряных листах и говорят читающим салават: «Вы увеличивайте чтение салавата, да увеличит Аллах вам». 8. Читающие салават получают чистоту от лицемерия и убережение от Ада. 9. В Судный день Аллах поселит читающего салават вместе с шахидами. 10. В Судный день он будет стоять плечом к плечу с Пророком (да благословит его Аллах и приветствует). 11. Салават станет для него закатом и кафаратом от его деяний. 12. Ангелы будут просить для него прощения грехов, и это возрадует его. 13. Когда он умрет, салават станет у его могилы и будет просить прощения его грехов. 14. За каждый салават он получит воздаяние величиной с гору Ухуд. 15. Ангелы доставляют салават к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), и он (да благословит его Аллах и приветствует) отвечает на него. Каждый прочитанный салават предстает перед Пророком (да благословит его Аллах и приветствует). 16. Салават будет сабабом (поводом), выгодным мерилом для вознаграждения прочитавшего. 17. Салават будет сабабом для получения важного на этом и на том свете, для удовлетворения нужд, избавления от горя и прощения грехов. Кто постоянно читает салават Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), тот не будет переживать за мирские дела и дела Ахирата, и ему простят грехи. 18. Чтение салавата лучше, чем освобождение рабов и газават (священная война). 19. Не дадут ангелам-писарям записать грех читающего салават. 20. Он будет убережён от Ада. Говорят даже, что один салават очищает грехи 80 лет. 21. Чтение салавата является способом достижения довольства Аллаха, а также погружения раба в рахмат (милость). 22. Ангелы, найдя круг читающих салават, окружают и покрывают их милостью. 23. Чтение салавата защищает от гнева Всевышнего, сделает тяжелее чашу весов с благими деяниями и убережет от жажды в Судный день. 24. Салават будет держать раба за руку на Сирате, чтобы он не споткнулся. 25. Тот, кто прочтет салават тысячу раз в день, не умрет, пока не увидит свое место в Раю и пока ангелы не поздравят его с получением Рая. 26. Салават приравнивается к участию в двадцати священных войнах. 27. Это способ увеличения количества жен в Раю. 28. Чтение салавата будет как садака для того, у кого нет возможности раздавать милостыню. 29. Тому, кто каждый день читает салават по сто раз, исполняют сто нужд: 70 из Ахирата и 30 мирских. 30. Проявление усердия в чтении салавата подобно постоянному ибадату в течение дня и ночи. 31. Это самое любимое занятие для Аллаха, это украшение собраний, и нур в Судный день, и нур на Сирате. 32. Салават не оставляет никаких нужд. 33. Он будет самым достойным для Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) в Судный день. Люди, больше читающие салават, будут обладать большим нуром в Судный день. 34. Когда раб больше читает салават, он становится самым любимым и самым близким к Аллаху. 35. Того, кто старается больше читать салават, не будут спрашивать о других обязанностях. 36. Кто будет читать салават по 50 раз каждый день, в Судный день Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) пожмет ему руку. 37. Салават очищает сердце (душу) от ржавчины и от лицемерия (нифак). 38. Увеличение салавата является средством для прихода на хавз Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) в Судный день. 39. Это является поводом для принятия дуа Всевышним и средством спасения верующих от заблуждений по дороге в Рай. 40. Это сабаб для бараката, чтобы в жизни читающего все было хорошо. 41. Это постоянно увеличивающаяся и умножающаяся любовь к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует). 42. Это сабаб для победы над врагами. 43. Салават не дает людям делать гибат на читающих его и прививает людям любовь к ним. 44. От его бараката улучшается материальное состояние, и благодаря ему раб сможет совершить много выгодных сделок. Все вышеперечисленное есть в хадисах, эти хадисы приведены в книгах алимов. Многие из познавших Аллаха (шейхи) добавили и то, что салават заменяет шейха в воспитании и утоляет жажду вообще, особенно при повышенной температуре. Шейх Абдул аль-Гани ан-Набалси сказал, что салават утоляет жажду, если в нем не будет зикра, так как зикр повышает температуру. Например, такой салават: «Ассалату вассаламу ‘ала саййидина Мухаммадин хайрил анам». Ты настойчиво увеличивай салават Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и сделай это вирдом каждого дня и ночи, тогда ты получишь все хорошее в этом мире и в Ахирате. Я прошу у Аллаха помощи нам и всем мусульманам и мусульманкам, верующим мужчинам и женщинам, Аллах может это и только Он достоин отвечать на просьбу. Ва салла ллаhу ‘ала саййидина Мухаммадин ва ‘ала алиhи ва сахбиhи ва саллим. (См. стр. 94). В книге «Ал-Икдул самин» говорится, что сподвижник Али передал следующие слова Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): «Кто совершит обязательный хадж и после этого примет участие в газаватах, тому пишется за каждый газават вознаграждение как за 400-кратное совершение хаджа». Услышав это, асхабы, которые не имели возможность совершить хадж и участвовать в газавате, печально опустили головы. Тогда Аллах ниспослал Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) вахью: «Тому, кто прочтет за тебя салават, пишется вознаграждение как за участие в газавате 400 раз, каждый из которых приравнивается к 400 хаджам». Этот хадис привел Абу Хафс аль-Маяфаши в книге «Ал-Мажалису ал-Макия» (стр.30). Еще Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Кто прочтет за меня салават, возвеличивая и уважая меня, Аллах создаст из этих слов ангела с крыльями, которые простираются от востока до запада, ноги его в самой низине земель, а шея согнута под Аршем. Аллах говорит этому ангелу: «Ты прочитай салават за Моего раба также, как он прочитал его за Моего Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)». И ангел будет читать салават тому человеку до Судного дня». В другом предании говорится: «Когда раб Аллаха читает салават за меня из любви ко мне, тот ангел, которого сотворят из его салавата, погружается в воду и потом встряхивается. Аллах создает из каждой капельки брызг ангелов, которые будут просить о прощении грехов читавшего за меня салават до Судного дня». (См. книгу «Кашфул гуммат», часть 1, стр. 27). Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Кто будет читать за меня салават по три раза днем и ночью, Аллах взял на Себя обязательство простить тому грехи в эту ночь и в этот день». (Стр. 276). Там же написано, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Чтение за меня салавата больше уничтожает грехи, чем вода гасит огонь; давать салам мне лучше, чем освободить рабов; и любовь ко мне лучше, чем драгоценная душа». Он также сказал: «Аллах приказал ангелам, записывающим деяния, чтобы они не записывали грехи в течение трех дней тем, кто участвовал в священной войне с мечом в руках, и тем, кто прочитал мне один салават из сильной любви ко мне». (Часть 1, стр. 27). В книге «Манахижул саадат» сказано, что передано от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): «Увеличивайте салават мне в ночь на пятницу и в день пятницы. Кто сделает это, тому я буду свидетелем и заступником в Судный день». Еще передали, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто сто раз прочтет мне салават в пятницу, тому прощаются грехи восьмидесяти лет». Имеются в виду маленькие грехи. («Далаилул хайрат»). Салават помогает умершим Аль-Хафизу Ссахавию передал, что одна женщина пришла к Хасанул Басри и сказала ему: «О шейх, моя дочь умерла. Я хочу увидеть ее во сне». Хасанул Басри велел ей: «Ты соверши намаз-суннат в 4 ракаата и прочитай после каждого «Суратуль Фатиха» один раз суру «Аль-hакум», и это после ночного намаза. После этого ложись спать и, пока не уснешь, прочитай салават Пророку (да благословит его Аллах и приветствует)». Она сделала это и увидела во сне свою дочь, пребывающую в мучениях и наказаниях. На ней была одежда из катирана, руки ее были в кандалах, а ноги были связаны адскими цепями. Проснувшись, эта женщина отправилась к Хасану и рассказала ему обо всем, что увидела. Хасан сказал ей: «Ты раздай за нее садака, может, Аллах простит ее». В эту ночь Хасан уснул и увидел во сне, будто бы он находился в одном из райских садов, и там стояла кровать, на которой лежала красивая девушка. На ее голове была корона из нура. Она его спросила: «Ты не узнаешь меня, Хасан?». Он ответил, что не узнает. Она сказала: «Я дочь той женщины, которой ты велел прочитать салават Пророку (да благословит его Аллах и приветствует)». Хасан сказал: «Твоя мать рассказывала о твоем состоянии не так, как я тебя вижу. Как же ты достигла такого состояния?». Она ответила: «Нас было 70 тысяч человек в мучениях и наказаниях, как и описала тебе моя мать. Потом мимо нашего кладбища прошел один праведный человек. Он прочитал салават Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) один раз и отдал вознаграждение за него нам. Аллах принял это и освободил нас от этих мучений и наказаний благодаря баракату того праведного человека. Таким образом я дошла до этого состояния, в каком ты меня видишь». Об этом же упомянул и аль-Куртуби в книге «Аль-Тазкирату», но другими словами. («Афзалу ссалават»). Аль-Сахавию сказал: «В некоторых преданиях рассказывается, что среди сынов Израилевых (бану Исраил) был один раб, совершающий чрезмерное множество грехов. Когда он умер, его не похоронили, а просто выбросили. Тогда Аллах послал вахью пророку Мусе (мир ему), чтобы он обмыл его, совершил над ним намаз и похоронил, так как Он простил его. Муса (мир ему) сказал: «О Господь, отчего это?». Всевышний ответил: «Он открыл в один день Таврат и нашел в нем имя пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), и тогда он прочел ему салават. Поэтому Я простил ему все его грехи». Так написано в книге «Афзалу ссалават» на стр. 77. Один из алимов рассказал: «Поистине, увидели одного человека, который в обрядах хаджа, в том числе и в тавафе, много читал салават Пророку (да благословит его Аллах и приветствует). Его спросили: «Почему ты не используешь лучшие молитвы, которые пришли от Пророка?». Он ответил: «Я взял на себя обязательство, чтобы ни в какой обстановке не оставлять чтение салавата Пророку (да благословит его Аллах и приветствует). Причиной этому послужило то, что я открыл лицо своего умершего отца и увидел, что оно стало похожим на ослиную морду. Я очень переживал из-за этого. Затем я увидел во сне Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Я попросил его о помощи для своего отца и спросил, что же является причиной такого превращения. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ответил, что мой отец занимался риба (ростовщичеством). А состояние того, кто занимается ростовщичеством, на этом и на том свете бывает таким. «Но твой отец, – продолжал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), – по сто раз каждую ночь перед сном читал мне салават, и я помогу ему за это». Этот человек проснулся и увидел, что лицо отца стало похожим на полную луну. После похорон он услышал чей-то голос: «Причиной такого внимания к твоему отцу является салават, прочитанный Пророку (да благословит его Аллах и приветствует)». Рассказ привел аль-Харири в книге «Канзул иддихар», а также в книгах «‘Икдул самин», «Рримаху хизби ррахим». О мой сын! Ты посмотри, какова польза от салавата Пророку (да благословит его Аллах и приветствует). Он помог даже тому, кто совершил такой большой грех, как риба, который является худшим, чем прелюбодеяние со своей матерью. Часть достоинств салавата я привел и в своих книгах «Хуласатул адаб» и «Танбиху ссаликин». Если ты захочешь узнать о нем побольше, прочитай эти книги. В книгах «Адаллул хайрат», «Далаилул хайрат» и «Кашфул гуммат» написано об этом намного больше. Пусть Аллах поможет тебе постоянно читать салават Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и сделает тебя из наследников чистых, приближенных к Нему людей.
sama: ЦЕННОСТЬ CАЛАВАТА «АЛЬ – ФАТИХА» ..Мы дошли до раздела о достоинстве Салавата «Аль-фатиха». Также в ней [«Джавар аль-Маани» говорится]: «Знай, что в наше время ни у кого нет сил полностью отдалиться от грехов… Это сказано о времени автора книги. Что же сказать о наших днях? В наши дни волны греха и разврата настолько поглотили обычных людей, что никто уже не считает грехи грехами, потому что к ним привыкли. И слова устаза из Батлуха очень хорошо описывают наше положение. Он сказал, что запах отхожего места идет от человека, который там бывает часто и подолгу. Некоторые невежды даже начали хвастаться совершенными грехами! Эти грехи подобны ливню, от которого никто не может укрыться. И поэтому надо стремитесь совершать больше действий, которые смывают прегрешения (мукафират аз-зунуб). Одним из самых полезных таких дел является [чтение] «салават аль-фатих ли ма углик». И этот салават не оставляет ни один грех». Т. е. он смывает их полностью. Вот этот салават: «Аллаhумма салли ‘аля саййидина Мухаммадиниль фатихи лима угъликъа вальхатими лима сабакъа насыриль хакъкъы билль хакъкъы вальhади иля сыратыкаль мустакъым ва ‘аля алиhи хакъкъа къадриhи ва микъдариhиль ‘азым». Шейх Сейид Мухаммад аль-Алави аль-Малики толкует этот салават следующим образом: Салли ‘аля саийидина Мухаммадиниль Фатихи лима угликъа… Пророк, солляллаху алейхи ва саллям, открыл то, что было закрыто до него из Шариата, поскольку его пророческая миссия состоялась после эпохи невежества, эпохи джахилии, и Аллах через него открыл много благ для рабов, открыл много дверей счастья как в этом мире, так и в мире следующем. И все блага распределяются через нашего Пророка, солляллаху алейхи ва саллям. В хадисе говорится: «Мне были даны ключи от сокровищ небес и земли». Так, Пророк, соляллаху алейхи ва салам, сказал: «Аллах дает, а я раздаю». ваальхатими лима сабакъа… Он закрывает пророчество, замыкая собой череду пророков и посланников, что ниспосылались Аллахом для наставления людей и джиннов. Ведь после него нет пророка и нет посланника, который обновил бы его Шариат. И Иса, алейхи ссалям, когда спустится с небес, будет следовать шариату Мухаммада, солляллаху алейхи ва саллям, и будет принадлежать к умме Мухаммада. Насыриль хакъкъы билль Хакъкъы… Он помогает истине при помощи истины, т. е. при помощи Аллаха. Он защищает и распространяет истинную религию, о которой Всевышний сказал: «Кто выберет религию помимо Ислама, то Всевышний не примет это от него». Пророк, солляллаху алейхи ва саллям, получает силу и мощь от Аллаха для отстаивания истинной религии. Это похоже на то, как сражения ради истинной религии относятся к повелениям Аллаха. Под «биль-Хакки» подразумевается Аллах, поскольку Аль-Хакк – это одно из имен Аллаха. Вальхади иля сыратыкаль мустакым… Нет следования пути истины без следования за Пророком, солляллаху алейхи ва саллям. И нет прямого пути, кроме Ислама. Ва ‘аля алиhи хакъкъа къадриhи ва микъдариhиль ‘азым. И мир и благословение его роду и сподвижникам согласно Его положению и Его величию» («Аз-Захаир аль-Мухаммадия», стр. 113). И это та форма салавата, о которой сказано: «Кто его прочитает хотя бы один раз за свою жизнь, тот не войдет в Ад». Если человек прочитает его искренне, со всеми условиями, понимая смысл, то награда будет огромной. И говорят, что награда за нее будет равной совершению шестисот тысяч молитв. Также в «Джавахир аль-Маани» [сказано]: «Знай, что если ты будешь совершать все молитвы, азкары, салаваты Пророку, солляллаху алейхи ва саллам, читать дуа на протяжении ста тысяч лет и каждый день будешь совершать все это сто тысяч раз, то награда за это не достигнет награды за одно чтение «салавата аль-фатих». (т. 3, стр. 158). Некоторые из достоинств этого салавата мы упоминаем в нашей книге «Талхыс аль-маариф». Если ты обратишься к ней, то найдешь там много удивительного. И мир тем, кто идет по истинному пути! АВТОР: Шейх Хасан Хильми аль-Кахи Книга: Аль-бурудж аль-мушайяда би-н-нусуси аль-маайяда Комментарий: Алихаджи аль-Кикуни аль-Чиркави НЕОБЫКНОВЕННЫЕ ДОСТОИНСТВА САЛАВАТА «АЛЬ-ФАТИХА» А далее в той книге сказано: «Затем наш шейх, да будет доволен им Аллах, молвил: “Что касается молитвы Салят аль-фатих, то я спросил о ней Пророка Мухаммада (cалляллаhу аляйхи ва саллям) и он вначале уведомил меня, что она равняется шестисот тысячам салаватам. Я спросил его: “А полагается ли за одну эту молитву из этих шесьсот тысяч такое же вознаграждение, которое получают от чтения одной обычной молитвы (салават)?” Пророк (салляллаhу аляйхи ва саллям) ответил: “Да. Каждый раз он получает вознаграждение, равное вознаграждению, даруемое за чтение обычной молитвы (салават) шестьсот тысяч раз”. Я спросил Пророка Мухаммада (салляллаhу аляйхи ва саллям): “При чтении каждой из этих молитв славит ли Аллаха тасбихом[1] одна птица, о которой в хадисе говорится, что она обладает семидесятью тысячами крыльев, или при чтении этих молитв Всевышнего прославляют шестьсот тысяч птиц с такими же крыльями и вознаграждение за их прославления Всевышнего достаются читавшему молитву за Пророка Мухаммада (салляллаhу аляйхи ва саллям)?” Пророк Мухаммад (салляллаhу аляйхи ва саллям) ответил: “Да, шестьсот тысяч птиц каждый раз””. Затем наш шейх, да будет доволен им Аллах, продолжил: “Я спросил Пророка Мухаммада (салляллаhу аляйхи ва саллям) про хадис, где сообщается, что награда за молитву равняется награде (саваб) за четыреста военных походов (газават), а каждый поход равняется четыремстам паломничествам, – верно ли это или нет?” Пророк Мухаммад (салляллаhу аляйхи ва саллям) ответил: “Верно”. Я спросил Пророка (салляллаhу аляйхи ва саллям) о количестве этих походов: “Равняется ли один раз прочитанная молитва Салят аль-фатих четыремстам походам или четыреста походов приравнивается к каждой из шестисот тысяч молитв?” Пророк (салляллаhу аляйхи ва саллям) ответил: “Молитва Салят аль-фатих равняется шестиста тысячам молитв-салават, а каждая из них равняется четыремстам походов”. Затем Пророк Мухаммад (салляллаhу аляйхи ва саллям) сказал: “Кто прочтет эту молитву [Салят аль-фатих] один раз, тому достанется такое вознаграждение, как если бы он прочел все молитвы, прочтенные со времени сотворения этого мира людьми, ангелами и джиннами шестьсот тысяч раз до момента прочтения им самим молитвы Салят аль-фатих. А каждая их молитва равняется четыремстам походов. За каждую молитву он получит райскую деву-гурию, ему запишется десять благих дел, он очистится от десяти плохих деяний и будет возвышен на десять степеней [перед Богом], и Всевышний и Его ангелы благословят его десять раз”. Шейх сказал: “Если ты осмыслишь это сердцем (кальб)[2], то поймешь, что с этой молитвой, прочитанной один раз, не сравнится никакое поклонения (‘ибада) Богу. А каков же тогда часто молящийся посредством этой молитвы?! И какого же почтения он удостоится от Аллаха?! Вот это все будет даваться в удел каждый раз!”» [1] Тасбих – прославление Аллаха словами: «Субхана Ллах!» (Я утверждаю, что Аллах пречист от всего того, что не подобает Ему!) и др. [2] Кальб (букв. «сердце») – термин, обозначающий боговдохновенный орган постижения сокровенного, божественного мира (аль-гайб); «сокровенный разум». «И под сердцем я имею в виду не осязаемую плоть; нет, оно – тайна (сирр) из [многих] тайн Аллаха, Велик Он и Славен, которая не постигаема ощущением, [невыразимая в словах] сокровенность (латыфа) из числа подобных сокровенностей (латаиф) Его, и которое Он порой называет рухом (духом [человеческим]), а порой – нафс мутама’инна (душой упокоившейся). Закон (шари‘ат) же называет это сердцем, потому что оно является самым лучшим “средством передвижения” для этой тайны (сирр)». Аль-Газали. Ихья ‘улюм ад-дин. Т. 1., гл. 4, стр. 91. ….
sama: СУЩНОСТЬ И ДОСТОИНСТВА САЛАВАТА Салават — это милость от Аллаха, связанная с возвеличиванием Его Пророка (мир ему и благословение), а от всех творений, т.е. от людей, ангелов, джиннов и неживой природы, – это дуа (мольба) для Пророка (мир ему и благословение). Могут спросить: разве неживая природа делает дуа?. Да, и это подтверждает предание. Пророк (мир ему и благословение), отдаляясь от людей для справления нужды, слышал, как каждый камень и каждое дерево произносили: «Ассалату вассаламу ‘алайка я расулюллаh» . Салават, если он от Аллаха, означает «рахмат» (милость), а по отношению к остальным — дуа. Слово «Ассалам» означает благополучность, безопасность, возвеличение и почтение, соответствующее степени Пророка (мир ему и благословение). Вот это все и просят для нашего любимого Пророка (мир ему и благословение), читая салават. При чтении салавата желательно добавить и слово «саййидина». Это слово в переводе с арабского языка означает «руководящий», «господин». Нам приказано следовать за Пророком (мир ему и благословение), подчиняться его требованиям, так как это и есть подчинение Всевышнему. Поэтому нашим истинным руководителем является Пророк (мир ему и благословение). По мнению других алимов, «сейид» – это командир в армии, у которого много подчиненных, или тот, к кому обращаются люди в трудных ситуациях, или такой кроткий человек, который никогда не сердится. Конечно, всеми этими и многими другими прекрасными качествами в совершенстве обладал Пророк Мухаммад (мир ему и благословение). Поэтому произнести в салавате слово «саййидина» более чем желательно, это будет проявлением уважения к нему. Целью нашего салавата является просить для любимого Пророка (мир ему и благословение) милости и возвеличивания сверх того, что было дано ему Аллахом до этого. И при чтении салавата Пророк (мир ему и благословение) получает большую пользу. Точно так же ему приносит пользу чтение Корана и зикра за него или раздача садака. Хотя он совершенен, это его совершенство может возрастать без конца. При этом Аллах возвышает его в степени при каждом чтении салавата за него или других хороших деяниях, совершенных ради него. У Аллаха есть бесконечный рахмат, чтобы возвеличивать Пророка (мир ему и благословение). Во многих хадисах говорится о достоинстве и ценности чтения салавата Пророку (салляллаhу’аляйхи ва саллям). К ним относятся и следующие высказывания Пророка (салляллаhу’аляйхи ва саллям) «Кто напишет салават в книге, ангелы не прекращают просить прощения для него, пока мое имя останется написанным». «Если кто желает встретиться с Аллахом так, чтобы Он был доволен им, тот пусть больше читает салават за меня». «Кто увеличит чтение салапата на меня в жизни, то Аллах повелевает всему сотворенному, чтобы они просили прощения его грехов после его смерти». «Ко мне пришел архангел Джабраил и сказал: «О Мухаммад, если кто-нибудь прочтет за тебя салават, то 70000 ангелов прочтут салават за того человека. А тот, за кого ангелы прочтут салават, является обитателем Рая». «Кто прочтет за меня салават один раз, то за него Аллах прочтет салават 10 раз, если он прочтет 10, то Аллах за него 100, если тот прочтет 100 раз, то Аллах 1000 раз. А за кого Он 1000 раз прочитай салават, для того Ад делается запретным, и он будет твердо стоять на истинном слове в этом мире и в Ахирате при допросе, и его отправят в Рай, и прочтенный за меня салават придет к нему как нур, освещая мост Сират, длина которого 500 лет ходьбы, и Аллах даст ему за каждый салават дворец в Раю». Есть и другие хадисы об этом. Некоторые сказали, что в салавате 10 караматов (милостей, чудес),которые получает читающий его: 1. Салават от Властелина миров (Аллаха). 2. Шафаат (заступничество) Пророка (салляллаhу’аляйхи ва саллям) — избранника Аллаха. 3. Следование за пречистыми ангелами. 4. Противостояние мунафикам (лицемерам) и кафирам (неверным). 5. Избавление от грехов и проступков. 6. Помощь в удовлетворении желания. 7. Освещение нуром тела и души. 8. Спасение от Ада. 9. Получение дома радости — Рая. 10. Салам от Всемилостивого и Прощающего Аллаха. Для читающего салават важно, чтобы он был в самом лучшем виде, чистым телом и одеждой, на чистом месте, в омовении, обращенным в сторону киблы, в размышлениях о пречистом Пророке (салляллаhу’аляйхи ва саллям) с целью получения ни’матов (милостей) и безопасности, чтобы он читал выразительно, не спеша, как и сказал Пророк(салляллаhу’аляйхи ва саллям) сказал: «Когда вы читаете за меня салават, читайте его красиво, вы не знаете, это (салават) могут принести мне, и вы скажите: «Аллаhуммадж’ал салаватука ва баракатука ‘ала саййидиль мурсалина ва имамиль муттакъина ва хатами ннабиййина, саййидина Мухаммадин ‘абдикя ва расуликя, имамаль хайри ва каидал хайри ва расули ррахмати. Аллаhуммаб’асhул макамаль Махмуда ягбитуhу фиhиль аввалюна валь ахируна». Этот достоверный хадис передал аль-Дайлами от Ибну Мас’уда. Смысл салавата: «О наш Аллах, Ты сделай Твой салават и баракат сейиду всех Посланников, Имаму богобоязненных людей, Печати пророков, нашему Сейиду (господину) Мухаммаду, Твоему рабу и Посланнику, Имаму и Предводителю всего хорошего и Посланнику милости. О Аллах, ниспошли ему похвальную степень, которой завидует все человечество от начала до конца». А вот что пишет по поводу чтения салавата великий алим, шейх Мухаммад Абдуллах Джарданию в своей знаменитой книге «Фатхул аллам»: «Опомнитесь, люди, и давайте начнем читать салават больше и лучше, соблюдая адабы, главный из которых — читать его из любви и ради возвеличивания Пророка (салляллаhу’аляйхи ва саллям), посланного как милость ко всем мирам». Достопочтенный шейх Накшубандийского и Шазалийского тарикатов Саид-афанди из Чиркея говорит: «Так как основой Рая является Нур (свет, сияние) нашего любимого Пророка (салляллаhу’аляйхи ва саллям), Рай расширяется соответственно прочитанному салавату. Козни шайтана, который как всегда гуляет в человеке, делающем ибадат(поклонение), тоже сжигает салават. В салавате не бывает ни ужбу, нирия’, которые уничтожают хорошие деяния. Поэтому салават можно читать вслух, далее лучше читать его вслух нараспев, этому будет радоваться Пророк (салляллаhу’аляйхи ва саллям). В Судный день, когда отчитываются перед Всевышним, салават скрывает плохие деяния, перевесившие хорошие. Ибадат без хузура (сосредоточенность сердца) будет бесполезным, но салават на Пророка (салляллаhу’аляйхи ва саллям) поможет и без хузура. Зикру без хузура приносит мало пользы, а чтение салавата приносит пользу и без хузура. Давайте совершим за Пророка (салляллаhу’аляйхи ва саллям) такой ценнейший ибадат. Его очень легко читать, но вознаграждение за него такое великое, что невозможно получить даже за целый мир». (Из книги Саида-афанди «Назмаби»). Почему же салават имеет такое великое вознаграждение? Для этого есть особая причина. Аллах велел нам совершать ибадат, но Сам этого не сделал. И только лишь салават Аллах прочитал Сам, а потом велел читать ангелам и людям. Из-за того, что в отличие от другого ибадата салават прочел и Всевышний, он является наиценнейшим. Давайте прочтем салават за любимого Пророка (салляллаhу аляйхи ва саллям) в подарок ему, чтобы он радовался и чтобы Аллаh ради него простил нас и одарил Своей Милостью. Из книги «Салават – врата совершенства»
sama: САЛАВАТУ АН-НАРИЯТ – ТАЙНАЯ ФОРМУЛА СЧАСТЬЯ اَللَّهُمَّ صَلِّ صلاةً كَامِلَةً وَسَلِّمْ سَلاَمًا تَامًّا عَلَىسَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الَّذِي تَنْحَلُّ بِهِ الْعُقَدُ وَتَنْفَرِجُ بِهِالْكُرَبُ وَتُقْضَى بِهِ الْحَوَائِجُ وَتُنَالُ بِهِ الرَّغَائِبُ وَحُسْنُالْخَوَاتِمِ وَيُسْتَسْقَى الْغَمَامُ بِوَجْهِهِ الْكَرِيمِ وَعَلَى آلِهِوَصَحْبِهِ فِي كُلِّ لَمْحَةٍ وَنَفَسٍ بِعَدَدِ كُلِّ مَعْــلُومٍ لَك Аллаhумма ссалли салятан камилятан, ва салим салямантамман ‘аля саийдина Мухамадиниль ллязи танхалю биhиль ‘укъад, ва танфарижубиhиль курабу, ва тукъза биhиль хаваижу ва туналю биhи рагаъибу ва хуснульхаватим. Ва юстаскъаль гъамаму биважhиhиль карими ва ‘аля алиhи васахбиhи фи кули лямхатин ва нафасин бигадади кули маглюммилляк. Эта драгоценная форма благословления Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаhа) салават называется «салату ан-нарият», что означает в переводе с арабского «ан-нар» – огонь, в том смысле, что «имеет очень быстрое воздействие, как огонь». Люди Магриба (Марокко) очень часто использовали эту форму благословения Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаhа), читая его в количестве 4444 раз, когда попадали в трудные ситуации – для получения облегчения от Аллаха или при желании получить от Всевышнего какое-нибудь благо. Также его называют «салату ат-тафриджият», что означает в переводе с арабского «фарраджа» – облегчить, то есть «получающее облегчение при бедах». Еще его называют «салату аль-Куртубият», относя его название к великому имаму, автору известного толкования к Корану «Тафсир аль-Куртуби» Абу-Абдаллах Мухаммад ибн Абубакр ибн Фархаль-Ансари аль-Хазраджи аль-Андалуси аль-Куртуби (умер в 671 г. по хиджре). Относительно этого салавата имам аль-Куртуби говорит: «Кто желает, чтоб осуществилось какое-нибудь важное дело или отошла настигшая беда – пусть прочитает этот салават с соответствующим намерением в количестве 4444 раз, и попросит Всевышнего посредством Пророка Мухаммада (мир ему и благословение) (т. е. сделает тавассуль к Пророку) – тогда Всевышний даст ему помощь в претворении в жизнь его цели, согласно его намерению». Далее отмечает он: «Кто будет читать это салават каждый день по 41 раз или по 100 раз или более, то Творец всех созданий наделит его облегчением ото всех его трудностей и проблем. Он убережет его от любого вреда, которое может грозить, и даст легкость во всех его делах. Осветится светом Всевышнего его душа, увеличится его удел (ризк), откроются ему врата благ, примут его указания, когда он будет власть имущим, будет он застрахованным ото всяких бед и несчастий времени, сбереженным от голода и нищеты. Всевышний Аллах вселит в сердца людей почет и уважение к нему. Аллах не откажет ему, чего бы он ни попросил». Все, что мы упомянули, не претворяется без непрерывного чтения этого салавата. Шейх Мухаммад ат-Туниси сказал: «Кто будет каждый день читать такой салават по 11 раз, получит удел как проливной дождь – и так, как вырастает из-под земли растение». Так же говорят, что этот салават является кладом из кладов Всевышнего, а чтение его является ключом от этих кладов: они открываются для тех рабов Аллаха, кто постоянно читает его – и тем самым могут они достичь того, чего желают. Еще его читают при тяжелой болезни ради исцеления – и по воле Всевышнего улучшается состояние больного. Этот и такие другие салаваты и мольбы являются милостью Всевышнего Аллаха для Его творений, так как мы пользуемся ими и получаем результат от Всевышнего из-за благодати (бараката) этого салавата. Любой человек может прочитать его 4444 раз индивидуально – или собираясь группой – для осуществления любых дозволенных по Шариату целей, а также для защиты ото всяких настигших бед и возможных бед в будущем. Cмысловой перевод Cалавата Ан-Нарият: «О Аллах! Ниспошли свое самое совершенное благословение и наилучшим образом ниспошли мир предводителю нашему Мухаммаду, с помощью которого трудности получают разрешение, страдания и скорби исчезают, потребности удовлетворяются, мечты и чаяния свершаются, благие дела получают доброе завершение, облака приносят дождь. Семье его и сподвижникам также ниспошли благословения, число которых равно всему, что только известно Тебе.»
sama: САЛАВАТ, НАЗЫВАЕМЫЙ «ДЖАВhАРАТУЛЬ КАМАЛЬ», ЧИТАЕТСЯ ТАК «Аллаhумма салли ва саллим ‘ала ‘айни рахмати раббанияти, валь якутатил мутахаккикатил хаитати бимарказиль фуhуми валь ма‘ании, ва нуриль акванил мутакаввинатил адамиййи, сахибил хаккил раббаниййи, аль-баркил аста‘и би мазунил аряхил малиати ликулли мутагарризин миналь бухури вал авани ва нурикаль лами‘у ллязи малаъта биhи кавнакал хаита биамкинатиль макани. Аллаhумма салли ва саллим ‘аля ‘айнил хакки алляти тажалля минhа ‘урушул хакаики ‘айнул ма‘арифил аквами сиратика ттаммил асками ихатату ннурил муталсими, Аллаhумма салли ва саллим ‘аля тал‘атил хакки биль хаккил канзиль а‘зами ифазатука минкя иляйкя ихатату ннуриль муталсими, салля ллаhу ‘аляйhи ва ‘аля алиhи салятан ту‘аррифуна биhа иййаhу». Автор книги «Римаху хизби ррахим» (пусть будет доволен им Аллах и да будет Он доволен нами) сказал: «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) дал мне салават, называемый «Джавхаратуль камал». Кто прочтет его 12 раз и скажет: «Это подарок тебе от меня, о Посланник Аллаха», тот будто посетил Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) в его почетной Равзе и словно он посещал авлия Аллаха и салихинов с самого рождения до этого времени». (См. стр. 53, том 2). Там же он сказал: «Кто будет постоянно читать его ежедневно более семи раз, того Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) будет любить особой любовью, и не умрет тот, пока не станет валием». (Стр. 53). Там же приводятся слова Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): «Кто прочтет его семь или более раз, тому будут являться Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) и четыре его праведных халифа до тех пор, пока он будет поминать их». (Т.2, стр. 53). В «Римахе» также сказано: «Кто будет постоянно читать его в полноценном омовении и в чистой постели семь раз перед сном, тот увидит во сне Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)». В той же книге говорится: «Вы не читайте салават «Джавхаратул камал» без омовения и очищения тела, одежды и места нахождения водой, и будьте при этом в сидячем положении. Если не будет соблюдено хоть одно из этих условий, его не считают как «вазифа» (задание шейха), в таком случае вместо него читают «Салаватул фатиха» 20 раз». Автор книги «Римах» упомянул: «А что касается выражения «Ассаламу ‘алайка аййюhаннабию ва рахматуллаhи ва баракатуhу», кто будет постоянно читать его один раз в день, тот не испытает предсмертных мук». Рассказал мне Мухаммад аль-Гали (пусть Аллах будет доволен им), когда я был вместе с ним в лучезарной Медине, что его шейх постоянно побуждал своих мюридов произносить «Ассаламу алайка айюха ннабию ва рахматуллахи ва баракатуху» и призывал усердствовать в этом, говоря: «Кто будет постоянно говорить это, тот не вкусит трудности смерти вообще». Я увидел в одной книге, что один из праведных людей постоянно повторял это и умер при совершении намаза, когда он находился в саджда (земном поклоне). (См. на полях книги «Джавахирул маани», стр. 105). О любимый сын, надеюсь, что ты получишь благополучие и добьешься правильного пути. Поистине, я собрал в этой книге много полезного для тебя, и я надеюсь, что ты будешь крепко придерживаться этих наставлений и будешь относиться к ним как к тарикатским вирдам и заданиям, и есть надежда, что ты добьешься этим высоких степеней и получишь высшую степень приближения ко Всевышнему из-за бараката салавата Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) ему самые лучшие почитания и благополучия. Ты остерегайся, о мой сын, упущений и еще больше – полного оставления чтения салавата Пророку (да благословит его Аллах и приветствует). Действительно, салават Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) имеет огромную пользу и великое значение. Это врата совершенства, это наиважнейший вход, и тот, кто пройдет мимо него, не найдет другие врата, чтобы войти через них. О мой сын! Я завещаю тебе, чтобы ты усердствовал в чтении салавата, и надеюсь, что ты благодаря этому встретишься с Пророком (да благословит его Аллах и приветствует) во сне или наяву. Я читал в книге «Римах» выражение, имеющее такой смысл: тот, кто много будет читать салават Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), встретится с ним наяву, авлия (приближенные к Аллаху) видят его наяву, и Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) приходит на каждый маджлис или в другое место, куда он захочет, телом и душой. Он ходит и распоряжается своим телом и душой по своему усмотрению во всех частях земного шара и в небесном царстве. Он выглядит так же, каким был до смерти, без никаких изменений. Он невидим для человеческого глаза, как и ангелы, хотя они живы и телом и душой. И когда Аллах желает, чтобы раб увидел его, Он поднимает завесы, и раб видит Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Пусть Аллах даст нам возможность видеть Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и встречаться с ним и да не лишит нас его бараката и заступничества. Прими нашу мольбу, о Отвечающий на просьбу!
sama: ЦЕННОСТИ ЧТЕНИЯ САЛАВАТА ДЛЯ ПОСЛАННИКА АЛЛАhА – МУХАММАДА Aллямa (великий ислaмский ученый ‘aлим) Сaхaви (рaхмaтуллaх ‘aлейх) передaл: “Среди блaгословений, получaемых от чтения сaлaвaтa для Послaнникa Аллaхa Мухaммaдa (соллa ллaху ‘aлейхи вa сaллям) следующие»: 1). Аллaх посылaет милость читaющему; 2). Aнгелы будут просить у Аллaхa блaгословения для этого человекa; 3). Посылaние приветствия читaющему; 4). Прощение грехов читaющему; 5). Чтение сaлaвaтa привносит прaведность в поступки; 6). Повышение рaнгa (дaрaджaтa); 7). Прощение ошибок; 8). Сaвaб (нaгрaдa), зaписывaемый для читaющего рaвен 1 кирaту; 9). Взвешивaние хороших дел будет по огромной шкaле; 10). Чтение сaлaвaтa сaмо по себе стaновится достaточным для всех нужд читaющего в дунье и в aхыре; 11). Чтение сaлaвaтов стирaет грехи и дaет сaвaб больше чем зa освобождение рaбов; 12). Зaщищaет от опaсностей; 13). Послaнник Аллaхa (соллa ллaху ‘aлейхи вa сaллям) будет свидетелем в Судный День для этого человекa; 14). Зaступничество Послaнника Аллaхa (соллa ллaху ‘aлейхи вa сaллям) стaнет вaджибом; 15). Читaющий будет в тени от aль-Аршa в Судный День; 16). Добрые делa будут перевешивaть плохие; 17). Принесет удaчу у хaуз-кяусaр (фонтaнa) в Ахырa; 18). Читaющий будет спaсен от жaжды в Судный День; 19). Спaсение от огня Адa; 20). Дaст возможность легко перейти Сырaт (мост в Ахырa, который будет тоньше волосa и острее лезвия); 21). Читaющий увидит свое место в Рaю еще при жизни; 22). Дaст сaвaб кaк если бы ходил в Джихaд мнoгo рaз; 23). Дaст блaгословение нa то, чем читaющий влaдеет; 24). Дaст тaкой бaрaкят, блaгодaря которому 100 и более желaний читaющего исполнятся; 25). Чтение сaлaвaт будет для читaющего очищением; 26). Это является ‘ибaдой, очень любимой Аллaхом; 27). Это удaляет бедность и желaния Дуньи (земной жизни) ; 28). Это укрaшaет собрaния людей; 29). Это дaет пользу и сaмому читaющему и его детям и внукaм, и тем, кто уже умер (исaле-сaвaб – посмертный саваб); 30). Читaющий много сaлaвaтов будет с сaмыми близкими Послaнника Аллaхa (соллa ллaху ‘aлейхи вa сaллям); 31). Блaгодaря чтению сaлaвaтов человек стaновится ближе Аллaху и его Послaннику (соллa ллaху ‘aлейхи вa сaллям); 32). Это и свет и оружие; 33). Это дaет победу нaд врaгaми; 34). Это очищaет сердцa и удaляет лицемерие и зло; 35). Это вселяет любовь в сердцa; 36). Читaющий сaлaвaты будет зaщищен от того, чтобы о нем сплетничaли или клеветaли; 37). Блaгодaря чтению сaлaвaтов можно увидеть Послaннику Аллaхa (соллa ллaху ‘aлейхи вa сaллям) во сне; 38). Чтение сaлaвaтa одно из нaиболее блaгословенных и добродетельных дел; 39). Это нaиболее полезное кaк из земных тaк и из религиозных aспектов; 40). Помимо всего прочего, чтение сaлaвaтa содержит в себе большой бaрaкят, вдохновляющий мудрых людей. И, тaким обрaзом, мудрый человек сочтет своим долгом делaть кaк можно больше добрых дел и читaть сaлaвaты, чтобы обaготить свой духовный мир, свою сокровищницу; 41). Блaгодaря чтению сaлaвaтов делa стaнут чище, мечты и нaдежды сбудутся и сердце озaрится светом; 42). В Судный День это дaст спaсение от ужaсa происходящего. И дaже все выше перечисленное не может передaть полностью бaрaкят от чтения сaлaвaтов!!! -------------------------------------------------------------------------------- Aбу Хурэйрa (рaды Аллaху ‘aнху) передaл словa Послaнникa Аллaхa (соллa ллaху ‘aлейхи вa сaллям): “Когдa кто-либо читaет сaлaвaт у моей мoгилы, я слышу его, когдa читaют сaлaвaт издaлекa, то Аллaх нaзнaчaет специaльного aнгелa, который передaет мне этот сaлaвaт оттудa. И Аллaх нaгрaдит читaющего исполнением желaний и нужд и в Дунье и в Ахырa. И в Судный День я буду свидетелем и зaщитником в пользу этого человекa.” Aбу Хурэйрa (рaды Аллaху ‘aнху) передaл словa Послaнникa Аллaхa (соллa ллaху ‘aлейхи вa сaллям): “Когдa мусульмaнин читaет сaлям мне у моей могилы, тогдa Аллaх возврaщaет душу моему телу и я отвечaю нa это приветствие.” (передaл Абу Дaуд). В священном Кур‘aaне, в суре aль-aхзaб, aяте 56 содержится обрaщение-призыв к тем, которые уверовaли, чтобы они читaли сaлaвaт пророку Мухaммaду (соллa ллaху ‘aлейхи вa сaллям) – любимому создaнию Аллaхa. * * * -------------------------------------------------------------------------------- Некоторые из сaлaвaтов Очень хорошиe сaлaвaты, читaемыe везде и в любое время: “Йя рaбби солли вa сaллим дaимaaн aбaдaaн ‘aляя хaбиибикя хaйриль-хaлкы куллиhим”. и «Аллахумма солли аля саййидина Мухаммадин абдикя ва расуликя ва набиййикя ва аля алихи ва саллим». “о Аллaх, дaруй больше величия и почетности Мухaммaду – пророку уммы и его семье, и нaгрaди их блaгословением и миром.” -------------------------------------------------------------------------------- Передaно у Хaсaнa aль-Бaсри (рaхмaтуллaх ‘aлейх): «Кто желaет получить возможность пить из фонтана Послaнникa Аллaхa (соллa ллaху ‘aлейхи вa сaллям) в Судный День, пусть читaет этот сaлaвaт: “О Аллaх, блaгослови Мухaммaдa и его семью, и его сподвижников, и его детей, и его жен, и его потомство, и всех остaльных из его семьи и из семей его жен, и его помощников, и его последовaтелей, и тех, кто любит его и всех из его уммы и нaс с ними вместе, о Нaимилостивейший”. Тaкой же хaдис передaн в “Шифa‘a” у Кaды Аязa (рaхмaтуллaх ‘aлейх). -------------------------------------------------------------------------------- Абу Хурэйрa (рaды Аллaху ‘aнху) передaл словa Послaнникa Аллaхa (соллa ллaху ‘aлейхи вa сaллям): «Чтение сaлaвaтa будет для читaющего светом нa мосту Сырaт в Судный День, a кто читaет сaлaвaт 80 рaз в пятницу, то грехи этого человекa зa 80 лет будут прощены (мaленькие грехи).” -------------------------------------------------------------------------------- Другой хaдис Послaнникa Аллaхa (соллa ллaху ‘aлейхи вa сaллям) передaн в “Дaр-кутни”: «Кто читaет сaлaвaт 80 рaз по пятницaм, то его грехи зa 80 лет будут прощены”, и нa вопрос одного из сподвижников, “кaкой именно сaлaвaт”, Послaнник Аллaхa (соллa ллaху ‘aлейхи вa сaллям) ответил: “этот сaлaвaт: “Аллaхуммa солли ‘aля Мухaммaдин ‘aбдикя вa нaбийикя вa рaсууликян-нaбийииль-уммийи”. -------------------------------------------------------------------------------- Абу Хурэйрa (рaды Аллaху ‘aнху) передaл словa Послaнникa Аллaхa (соллa ллaху ‘aлейхи вa сaллям): «Кто в пятницу продолжaет сидеть после нaмaзa ‘aср (3-го нaмaзa) и до того, кaк встaть, прочтет 80 рaз: “Аллaхуммa солли ‘aля Мухaммaдинин-нaбийиль-уммийии вa ‘aля aлихи вa сaллиму тaслимa.” тот получит большое вознаграждение». -------------------------------------------------------------------------------- Шэйх Абдуль-Хaк (рaхмaтуллaх ‘aлейх) в книге “Тaргиб Ахлис-С‘aдaт” передaл: «Кто в ночь с четвергa нa пятницу выполнит после последнего нaмaзa (нaмaзa-‘ишa) 2 рaкa‘тa нaфл-нaмaзa и в кaждом рaкa‘те прочтет Аятуль-курси 11 рaз и суру “aль-Ихлaс” 11 рaз. И после этого с искренностью прочтет следующий сaлaвaт 100 (сто) рaз. И, ин-шa-Аллaх, до того кaк пройдут 3 пятницы, этот человек увидит во сне Послaнникa Аллaхa (соллa ллaху ‘aлейхи вa сaллям): «Аллaхуммa солли ‘aляя Мухaммaдинин-нaбийииль-уммийи вa aaлихи вa aсхaaбихи вa сaллим». “О Аллaх, дaруй больше величия и почетности Мухaммaду-нaби (пророкa) и его семье и его сподвижникaм и сохрaни его общину. ” В следующием методе, укaзaнном шейхом, рекомендуется выполнить 2 рaкa‘тa, и в кaждом из рaкa‘тов читaть после суры “aль-Фaтихa” суру “aль-Ихлaс” 25 рaз. A после нaмaзa читaть следующий сaлaвaт 1.000 (тысячу) рaз: “соллa-ллaху ‘aляян-нaбийииль-уммийи” И, ин-шa-Аллaх, Послaнник Аллaхa (соллa ллaху ‘aлейхи вa сaллям) приснится. По другому методу этого же шейхa, предлaгaется перед сном читaть 70 рaз следующий сaлaвaт: У Тaбрaни в книге “Низaтуль-Мaджaлис” Джaбир (рaды Аллaху ‘aнху) передaл словa Послaнникa Аллaхa (соллa ллaху ‘aлейхи вa сaллям): “Кто читaет следующий сaлaвaт утром и вечером, то для этого человекa сaвaб aнгелы будут зaписывaть в течение 1.000 дней .” Аллямa Сaхaaви (рaхмaтуллaх ‘aлейх) передaл в своей книге “Кувлюль-бaды” словa Послaнникa Аллaхa (соллa ллaху ‘aлейхи вa сaллям): “Кто читaет сaлaвaт для моей “рух” (души) среди других “aрвaaх” (мн. число от “рух”), и для моего телa среди других тел, и для моей могилы среди других могих, тот увидит меня во сне. A кто увидит меня во сне, тот обязaтельно увидит меня в Судный День. A кто увидит меня в Судный День, зa того я зaступлюсь (того я стaну зaщищaть). И кого я буду зaщищaть, тот выпьет воды из моего фонтaнa, и Аллaх сохрaнит его тело от огня Адa.” Aбу Дaрдa (рaды Аллaху ‘aнху) передaл словa Послaнникa Аллaхa (соллa ллaху ‘aлейхи вa сaллям): “Читaй особенно много сaлaвaтов по пятницaм, тaк кaк пятницa – сaмый блaгословенный День. И кaк только человек произносит сaлaвaт, это достигaет меня срaзу же.” Aбу Дaрдa (рaды Аллaху ‘aнху) спросил, “А после твоей смерти?” Послaнникa Аллaхa (соллa ллaху ‘aлейхи вa сaллям) ответил, “Истинно, Аллaх зaпретил земле рaзрушaть (портить) телa Пророков (мир им).” * * * ХАФИЗ МУХАММАД ЗАКАРИЯ Источник:Зикр.орг (рахматуллах алейх)
sama: ПОЛЬЗА ОТ ЧТЕНИЯ САЛАВАТА Аллаh Всевышний сказал:«Поистине, Аллаh и Его ангелы благословляют Пророка. О те, кто уверовал, благословляйте его и приветствуйте (часто)!» («Аль-Ахзаб» 33/56). Посланник Аллаhа (салляллаhу аляйхи ва саллям) сказал: «Того, кто (один раз) произнесёт салават (Имеется в виду произнесение слов «да благословит его Аллаh и да приветствует» (салля-Ллаху ‘аляй-хи ва салляма) после каждого упоминания о пророке), Аллаh благо-словит за это десять (раз)» (Муслим «Салат» 70; Ат-Тирмизи «Витр» 21). «В День воскресения ближе всех (остальных) людей ко мне окажут-ся те из них, которые чаще (других) произносили салават» (Ат-Тирмизи «Витр» 21). «Поистине, пятница относится к числу наилучших дней ваших, так почаще же призывайте на меня благословения в этот день, ибо, поистине, ваши благословения будут представляться мне». (Люди) спросили: «О посланник Аллаhа, как же наши благосло-вения будут представляться тебе, когда ты уже истлеешь?!», — (на что Пророк, да благословит его Аллаh и да приветствует,) сказал: «Поистине, Всемогущий и Великий Аллаh сделал тела пророков запре-тными для земли» (Абу Дауд «Витр» 26; Ибн Маджа «Икамат» 79). «Да постигнет унижение того человека, который не произнесёт салават, когда в его присутствии упомянут обо мне!» (Ат-Тирмизи «Даават» 101). «Скупцом является тот, кто не произнесёт салават, когда обо мне упоминают в его присутствии» (Ат-Тирмизи «Даават» 101; Ахмад бин Ханбаль «Муснад» І, 201). «Тот, кто прочтет этот салават 1 раз в жизни или 1 раз в месяц, или 1 раз в неделю, в день Джума, можно надеется на то, что Всевышний Аллах введет его в Джаннат». Бисмилляhи р-рахмани р-рахим Аллаhумма салли ва саллим `ала -саййидина мухаммадин саййидиль-мурсалин. Аллаhумма салли ва саллим `ала -сайидина мухаммадин саййидиль-муджахидин. Аллаhумма салли ва саллим `ала -саййидина мухаммадин саййидиш-шахидин. Аллаhумма салли ва саллим `ала -саййидина мухаммадин саййидиль-халфин. Аллаhумма салли ва саллим `ала -саййидина мухаммадин саййидиль-хашиин. Аллаhумма салли ва саллим `ала -саййидина мухаммадин саййидит-таиин. Аллаhумма салли ва саллим `ала -саййидина мухаммадин саййидит-таибин. Аллаhумма салли ва саллим `ала -саййидина мухаммадин саййидиль-абидин. Аллаhумма салли ва саллим `ала -саййидина мухаммадин саййидиль-хамадин. Аллаhумма салли ва саллим `ала -саййидина мухаммадин саййидис-салихин. Аллаhумма салли ва саллим `ала -саййидина мухаммадин саййидир-ракиин. Аллаhумма салли ва саллим `ала -саййидина мухаммадин саййидис-саджидин. Аллаhумма салли ва саллим `ала -саййидина мухаммадин саййидиль-каимин. Аллаhумма салли ва саллим `ала -саййидина мухаммадин саййидиль-каидин. Аллаhумма салли ва саллим `ала -саййидина мухаммадин саййидиль-муттакин. Аллаhумма салли ва саллим `ала -саййидина мухаммадин саййидиль-мустагфирин. Аллаhумма салли ва саллим `ала -саййидина мухаммадин саййидин-надимин. Аллаhумма салли ва саллим `ала -саййидина мухаммадин саййидиш-шакирин. Аллаhумма салли ва саллим `ала -саййидина мухаммадин саййидиль-хафизин. Аллаhумма салли ва саллим `ала -саййидина мухаммадин саййидиз-закирин. Аллаhумма салли ва саллим `ала -саййидина мухаммадин саййидиль-акилин. Аллаhумма салли ва саллим `ала -саййидина мухаммадин саййидиль-мухсинин. Аллаhумма салли ва саллим `ала -саййидина мухаммадин саййидиль-акрамин. Аллаhумма салли ва саллим `ала -саййидина мухаммадин саййидит-тунзирин Аллаhумма салли ва саллим `ала -саййидина мухаммадин саййидиль-мубашширин. Аллаhумма салли ва саллим `ала -саййидина мухаммадин саййидит-таййибин. Аллаhумма салли ва саллим `ала -саййидина мухаммадин саййидин-набиййин. Аллаhумма салли ва саллим `ала -саййидина мухаммадин саййидиль-алимин. Аллаhумма салли ва саллим `ала -саййидина мухаммадин сахибис сыраталь-мустакым. Аллаhумма салли ва саллим `ала -саййидина мухаммадин ва `ала джамииль анбийаи валь-мурсалин ва `ала джамииль маляикатиль-мукаррамин ва `ала ибадиллахис-салихин . Мин ахлис-самавати ва `алейна маахум аджмаина бирахматика йа архамар-рахимина ва саллаллаху `ала – саййидина мухаммадин ва `ала алихи ва сахбихи ва салим аджмаин.
tgmang:
sama: tgmang распечатала выше салават и на стену повесила где комп у меня стоит,чтоб раз в день читать САЛАВАТ – ВРАТА СОВЕРШЕНСТВА Учим салаваты Салават — это милость от Аллаха, связанная с возвеличиванием Его Пророка (салляллаhу’аляйхи ва саллям), а от всех творений, т.е. от людей, ангелов, джиннов и неживой природы, – это дуа (мольба) для Пророка (салляллаhу’аляйхи ва саллям).Целью нашего салавата является просить для любимого Пророка (салляллаhу’аляйхи ва саллям) милости и возвеличивания сверх того, что было дано ему Аллахом до этого. И при чтении салавата Пророк (салляллаhу’аляйхи ва саллям) получает большую пользу. Точно так же ему приносит пользу чтение Корана и зикра за него или раздача садака. Хотя он совершенен, это его совершенство может возрастать без конца. При этом Аллах возвышает его в степени при каждом чтении салавата за него или других хороших деяниях, совершенных ради него. У Аллаха есть бесконечный рахмат (Милость), чтобы возвеличивать Пророка (салляллаhу’аляйхи ва саллям). Во многих хадисах говорится о достоинстве и ценности чтения салавата Пророку (салляллаhу’аляйхи ва саллям). К ним относятся и следующие высказывания Пророка (салляллаhу’аляйхи ва саллям): «Кто напишет салават в книге, ангелы не прекращают просить прощения для него, пока мое имя останется написанным».«Если кто желает встретиться с Аллахом так, чтобы Он был доволен им, тот пусть больше читает салават за меня». «Кто увеличит чтение салавата для меня в жизни, то Аллах повелевает всему сотворенному, чтобы они просили прощения его грехов после его смерти».«Ко мне пришел архангел Джабраил и сказал: «О Мухаммад, если кто-нибудь прочтет за тебя салават, то 70000 ангелов прочтут салават за того человека. А тот, за кого ангелы прочтут салават, является обитателем Рая». «Кто прочтет за меня салават один раз, то за него Аллах прочтет салават 10 раз, если он прочтет 10, то Аллах за него 100, если тот прочтет 100 раз, то Аллах 1000 раз. А за кого Он 1000 раз прочитай салават, для того Ад делается запретным, и он будет твердо стоять на истинном слове в этом мире и в Ахирате при допросе, и его отправят в Рай, и прочтенный за меня салават придет к нему как нур, освещая мост Сират, длина которого 500 лет ходьбы, и Аллах даст ему за каждый салават дворец в Раю». Есть и другие хадисы об этом. Некоторые сказали, что в салавате 10 караматов (милостей, чудес),которые получает читающий его: 1. Салават от Властелина миров (Аллаха). 2. Шафаат (заступничество) Пророка (салляллаhу’аляйхи ва саллям) — избранника Аллаха. 3. Следование за пречистыми ангелами. 4. Противостояние мунафикам (лицемерам) и кафирам (неверным). 5. Избавление от грехов и проступков. 6. Помощь в удовлетворении желания. 7. Освещение нуром тела и души. 8. Спасение от Ада. 9. Получение дома радости — Рая. 10. Салам от Всемилостивого и Прощающего Аллаха. О достоинствах некоторые форм Салавата Ценность салавата «Аль – Фатиха» «Аллаhумма салли ‘аля саййидина Мухаммадиниль фатихи лима угъликъа вальхатими лима сабакъа насыриль хакъкъы билль хакъкъы вальhади иля сыратыкаль мустакъым ва ‘аля алиhи хакъкъа къадриhи ва микъдариhиль ‘азым». Пророк (салляллаhу аляйхи ва саллям) сказал: “Молитва Салят аль-фатих равняется шестиста тысячам молитв-салават, а каждая из них равняется четыремстам походов”. «Тот, кто прочтет (Салаватуль-Фатиха) хотя бы один раз за свою жизнь, не войдет в Ад. Ее прочтение один раз сравнимо с прочтением 10 000 других салаватов, а также полным чтением Корана 7 раз»(Талхисул-маариф) «Знай, что если ты будешь совершать все молитвы, азкары, салаваты Пророку (салляллаху алейхи ва салам) читать дуа на протяжении ста тысяч лет и каждый день будешь совершать все это сто тысяч раз, то награда за это не достигнет награды за одно чтение «салавата аль-фатих» (Джавахир аль-Маани) “Салавату ан – Нарият” – Тайная формула счастья «Аллаhумма ссалли салятан камилятан, ва салим салямантамман ‘аля саийдина Мухамадиниль ллязи танхалю биhиль ‘укъад, ва танфарижубиhиль курабу, ва тукъза биhиль хаваижу ва туналю биhи рагаъибу ва хуснульхаватим. Ва юстаскъаль гъамаму биважhиhиль карими ва ‘аля алиhи васахбиhи фи кули лямхатин ва нафасин бигадади кули маглюммилляк.» «Кто будет читать это салават каждый день по 41 раз или по 100 раз или более, то Творец всех созданий наделит его облегчением ото всех его трудностей и проблем. Он убережет его от любого вреда, которое может грозить, и даст легкость во всех его делах. Осветится светом Всевышнего его душа, увеличится его удел (ризк), откроются ему врата благ, примут его указания, когда он будет власть имущим, будет он застрахованным ото всяких бед и несчастий времени, сбереженным от голода и нищеты. Всевышний Аллах вселит в сердца людей почет и уважение к нему. Аллах не откажет ему, чего бы он ни попросил».(имам аль-Куртуби) Шейх Мухаммад ат-Туниси сказал: «Кто будет каждый день читать такой салават по 11 раз, получит удел как проливной дождь – и так, как вырастает из-под земли растение». Так же говорят, что этот салават является кладом из кладов Всевышнего, а чтение его является ключом от этих кладов: они открываются для тех рабов Аллаха, кто постоянно читает его – и тем самым могут они достичь того, чего желают. Еще его читают при тяжелой болезни ради исцеления – и по воле Всевышнего улучшается состояние больного. Салават “Камалият «Аллаhумма салли ва саллим ва барик ‘аля саййидина Мухаммадин ва ‘аля алиhи кяма ля ниhаята ликамялика ва ‘адада камялиhи». Это одна из ценнейших форм салавата. Сказано, что однократное его чтение приравнивается к 70 тысячам салаватов, другие говорят – к 100 тысячам. Его нужно читать между вечерним и ночным намазами, чтобы улучшить память (Афзалу ссалават). О следующем салавате автор книги «Афзалу ссалават» сказал, что вознаграждению за него нет конца и он приравнивается к 14 тысячам салаватов. Вот этот салават: «Аллаhумма салли ва саллим ва барик ‘аля саййидина Мухаммадин ва ‘аля алиhи ‘адада камалилляhи ва кяма ялику бикамялиhи». Следующий салават: «Аллаhумма салли ‘аля рухи саййидина Мухаммадин филь арвахи ва ‘аля жасадиhи филь ажсади ва ‘аля кабриhи филь кубури ва ‘аля алиhи ва сахбиhи ва саллим». Имам аль-Ша‘рани передал сказанное Пророком (салляллаhу’аляйхи ва саллям) об этом салавате: «Кто повторит эти слова, тот увидит меня во сне. Тот, кто увидит меня во сне, увидит меня и в Судный день. А тот, кто увидит меня в Судный день, тому я помогу. Тот, кому я помогу, выпьет из моего хавза (водоема), и его тело будет запретным для огня Ада». Об этом вспомнил и толкователь «Далаила» от Факахани, также сказав об увеличении вознаграждения в 70 раз. «Аллаhумма салли ‘аля саййидина Мухаммадин ва ‘аля алиhи ва сахбиhи ва саллим». Передано, что поистине, тому, кто произнесет это выражение стоя, прощаются грехи до того, пока он не сядет. Если он произнесет его сидя, то ему прощаются грехи до того, пока он не встанет. Автор книги «Римах» упомянул: «А что касается выражения «Ассаляму ‘аляйка аййюханнабию ва рахматуллаhи ва баракятуh», кто будет постоянно читать его один раз в день, тот не испытает предсмертных мук». В книге «Такрибул усул» говорится: «Действительно, все деяния могут быть приняты или отвергнуты Аллахом, кроме салавата Пророку (салляллаhу’аляйхи ва саллям). Это принимается безоговорочно из уважения к нашему Пророку (салляллаhу’аляйхи ва саллям)» Почему же салават имеет такое великое вознаграждение? Для этого есть особая причина. Аллах велел нам совершать ибадат, но Сам этого не сделал. И только лишь салават Аллах прочитал Сам, а потом велел читать ангелам и людям. Из-за того, что в отличие от другого ибадата салават прочел и Всевышний, он является наиценнейшим. Давайте прочтем салават за любимого Пророка (салляллаhу аляйхи ва саллям) в подарок ему (и не только в день его рождения), чтобы он радовался и чтобы Аллаh ради него простил нас и одарил Своей Милостью.
sama: СМЫСЛ БЛАГОСЛОВЕНИЯ (САЛАВАТА) Благословение (салават) любимого Пророка (‘алайхи-ссаляту ва-ссалям) – это наша мольба, обращенная к Всевышнему Аллаху: «О, мой Аллах! Ты благослови (салават) и приветствуй (салям) Пророка!». Более полный смысл этой мольбы таков: «О, мой Аллах, Ты одари его особой милостью, связанной с его возвеличиванием, и Ты защити его от бедствий и вреда обоих миров и от всех недостатков!». Благословение – это особая милость Всевышнего Аллаха, связанная с возвеличиванием. Наш Создатель избрал и возвеличил пророков из всех Своих творений и обособил, выделил их этой милостью. Она – специально для них, поэтому благословлять можно только пророков. Однако можно, благословляя их, упомянуть и других благочестивых людей. В частности, благословляя нашего любимого Пророка Мухаммада (‘алайхи-ссаляту ва-ссалям), можно упомянуть всех членов его семьи и его сподвижников. Это является сунной. Также является сунной благословлять и других пророков, но в этом случае рекомендуется вначале благословить Пророка Мухаммада (‘алайхи-ссаляту ва-ссалям), а затем и остальных. Например, благословляя пророка ‘Ису (мир ему), лучше и высокочтимее сказать: «Да благословит Аллах Пророка Мухаммада и ‘Ису и да приветствует их!». Священный Коран о достоинствах благословения Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)Всевышний Аллах в Своем священном Коране говорит: Смысл: «Поистине, Аллах и ангелы Его благословляют Пророка. О те, которые уверовали, вы также благословляйте его и приветствуйте усердно!». (Коран, 33: 56). В этом священном аяте Всевышний Аллах повелевает нам и обязывает нас благословлять и приветствовать благородного Пророка Мухаммада (‘алайхи-ссаляту ва-ссалям). Поэтому мы обязаны благословлять Пророка (‘алайхи-ссаляту ва-ссалям) в каждом намазе и хотя бы один раз в своей жизни сделать это вне намаза. В остальное время постоянно благословлять его является сунной. В указанном аяте Всевышний Аллах, прежде чем повелеть нам благословлять Пророка (‘алайхи-ссаляту ва-ссалям), сказал, что Он Сам и Его святые ангелы благословляют Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), более того, Всевышний сказал: «поистине благословляют», усилив тем самым его значимость. Затем Создатель обратился к верующим с ласковыми, пленяющими их сердца словами: «О те, которые уверовали!» Только после этого Он повелел, чтобы мы также благословляли его. Повелел не только благословлять, но и приветствовать. И не просто приветствовать, а приветствовать усердно. Обратите внимание, дорогие мусульмане, как настоятельно Всевышний Аллах требует от нас, чтобы мы благословляли своего любимого Пророка (‘алайхи-ссаляту ва-ссалям). Ученые-богословы (алимы) и познавшие Всевышнего Аллаха (‘арифуны) самым высоким счастьем и радостью от благословения Пророка (‘алайхи-ссаляту ва-ссалям) считают выполнение указанного повеления Создателя, и кроме того, благословляя его, они также оказываются исполнителями того, что делают Всевышний Аллах и Его ангелы. Эти достоинства, а также безудержная любовь и желание благословлять Пророка (‘алайхи-ссаляту ва-ссалям) и то счастье, которое заключено в нем, буквально опьянеют людей, приближенных к Аллаху и познавших Его. В выполнении воли Господа всего сущего и в следовании тому, что делают Его ангелы, они видят высшую степень достоинства благословения и его самое большое счастье. Затем они принимают во внимание и свое желание оказаться в числе тех, кто хотя бы частично исполняет свой долг перед любимым Пророком (‘алайхи-ссаляту ва-ссалям), который был послан как милость для всех миров и стал поводом для получения человечеством стольких благ и милостей Аллаха. Ибо полностью исполнить этот долг перед ним мы не в состоянии, что бы мы ни делали. Также часто благословлять Пророка (‘алайхи-ссаляту ва-ссалям) их побуждает и сама огромная любовь, которую они испытывают к нему. Ибн Касир в своем «Тафсире» пишет: «Всевышний Аллах, ниспослав этот аят, сообщил Своим рабам о том, какими достоинствами и величием Пророк (‘алайхи-ссаляту ва-ссалям) обладает перед ангелами. То есть Сам Господь выявил величие Пророка (‘алайхи-ссаляту ва-ссалям) перед Своими святыми ангелами и сообщил, что ангелы также благословляют его, а затем повелел джиннам и людям благословлять его и приветствовать». («Мухтасар Ибн Касир». Т. 3. С. 110). В комментарии (тафсир) к Корану, принадлежащем перу Ибн ‘Аджиба, написано: «Ты знай, что благословение Пророка (‘алайхи-ссаляту ва-ссалям) является лестницей, ведущей к познанию Всевышнего Аллаха. Потому что частое благословение Пророка (‘алайхи-ссаляту ва-ссалям) обязательно влечет за собой любовь к нему. А любовь к нему вызывает любовь к Всевышнему, что, в свою очередь, приводит к любви Создателя к Своему рабу. Любовь же Господа притягивает, приближает раба к Нему. Посланник Аллаха (‘алайхи-ссаляту ва-ссалям) подобен ближайшему визирю царя. Тот, кто желает пойти к царю, услуживает и приближается вначале к визирю, а потом визирь ведет его к царю». Поэтому Посланник Аллаха (‘алайхи-ссаляту ва-ссалям) подобен самым большим и широким вратам, ведущим рабов к познанию Творца. Того, кто желает отправиться к Всевышнему Аллаху, не войдя в эти врата, Он не принимает, а изгоняет. Джазули говорил: «Для того, кто желает приблизиться к Всевышнему Аллаху, одним из самых необходимых факторов является благословение Пророка (‘алайхи-ссаляту ва-ссалям)». В комментарии к книге «Далаиль аль-хайрат» пишется, что в самом благословении Посланника Аллаха (‘алайхи-ссаляту ва-ссалям) содержится несколько доводов в пользу того, что его благословение является особо важным и значимым деянием. Во-первых, оно обозначает стремление совершить тавассуль (приближение) к Аллаху посредством Его самого любимого и избранного Пророка (‘алайхи-ссаляту ва-ссалям). Ведь Всевышний в священном Коране повелел: «Вы ищите василат, т. е. средства, пути приближения к Нему». И нет более достойного, большего и близкого пути, средства и причины для постижения Всевышнего Аллаха, чем Его самый любимый Пророк (‘алайхи-ссаляту ва-ссалям). Во-вторых, Всевышний Аллах повелел нам призывать на него благословение и обещал тому, кто часто благословляет его, большое вознаграждение и прекрасное пристанище – Рай. Следовательно, благословение Пророка (‘алайхи-ссаляту ва-ссалям) является самым полезным деянием, самой прекрасной речью, самым чистым состоянием, самым приближающим к Всевышнему действом, самым благодатным, всеобщим и благим деянием, вызывающим довольство Создателя, посредством которого обретаются высоты счастья в обоих мирах, и одним из тех деяний, благодаря которым Господь принимает мольбу (дуа) раба и возвышает его степень. Поэтому Всевышний Аллах, обращаясь к пророку Мусе (мир ему), сказал: «О Муса, если ты хочешь, чтобы Я приблизился к тебе больше, чем твоя речь к твоему языку, твои помыслы – к сердцу, твое тело – к душе, твое зрение – к глазам, то благослови Пророка Мухаммада (‘алайхи-ссаляту ва-ссалям)!» В-третьих, Пророк Мухаммад (‘алайхи-ссаляту ва-ссалям) является самым любимым, самым высокочтимым рабом Аллаха. И потому Сам Господь и Его ангелы благословили его. Любить Пророка (‘алайхи-ссаляту ва-ссалям), которого любит Всевышний Аллах, для народа стало обязательным, так же как вменяется в обязанность стремление приблизиться к Творцу посредством проявления любви к Посланнику Аллаха (‘алайхи-ссаляту ва-ссалям). Стало обязательным прилагать все свои усилия в выполнении своего долга перед ним, так же как стало обязательным для верующих благословлять его. Всевышний Аллах и Его ангелы благословляют Пророка Мухаммада (‘алайхи-ссаляту ва-ссалям), поэтому и мы обязаны благословлять его. Благословение Пророка Мухаммада (‘алайхи-ссаляту ва-ссалям) Всевышним Аллахом и ангелами является более великим достоинством, нежели совершение земного поклона ангелами перед пророком Адамом (мир ему). Об этом мы поведали и выше. В-четвертых, в многочисленных хадисах повествуется о достоинствах благословения Пророка (‘алайхи-ссаляту ва-ссалям). Многократно благословляющий Пророка (‘алайхи-ссаляту ва-ссалям) обретет достоинства этого и потустороннего миров и довольство Всевышнего Творца. В-пятых, благословляя Пророка (‘алайхи-ссаляту ва-ссалям), мы выражаем ему свою благодарность. Всевышний повелел нам благодарить тех людей, которые делают нам добро. Все блага, которые мы получаем, предыдущие из них и последующие, известные и неизвестные, большие и малые, явные и тайные, даже наше сотворение Всевышним и существование, а также все другие мирские и потусторонние блага, которыми Всевышний одаривает нас, – причиной всему этому послужил святой Посланник Аллаха (‘алайхи-ссаляту ва-ссалям). За это мы обязаны выражать ему благодарность, и поэтому нам подобает при каждом вдохе и выдохе благословлять его. В-шестых, частое благословение Пророка (‘алайхи-ссаляту ва-ссалям) освещает сердца, увеличивает бдительность, внимательность. Потому и говорят: «Тот, кто не нашел истинного духовного наставника (муршид), пусть чаще благословляет Пророка (‘алайхи-ссаляту ва-ссалям)». Однако для того, чтобы человек совершенствовался в Шариате и хакикате (истинное направление веры) и достиг уровней фанаъ и бакаъ, ему обязательно необходимо вступить под духовную опеку совершенного муршида». (В сокращении взято из тафсира Ибн ‘Аджиба. Т. 6. С. 53 – 55). В своей книге «Ас-Саляту ‘аля ан-набиййи» Абдуллах Сираджуддин аль-Хусайни, давая толкование указанному аяту, пишет: «В этом священном аяте Всевышний сообщает Своим рабам о высокой степени любимого Пророка (‘алайхи-ссаляту ва-ссалям) перед ангелами и о том, что все ангелы благословляют его. Все это свидетельствует о высокочтимости Пророка (‘алайхи-ссаляту ва-ссалям) перед Всевышним, о его степени и величии. Затем Всевышний Аллах повелел джиннам и людям благословить и приветствовать Пророка (‘алайхи-ссаляту ва-ссалям), чтобы тем самым удостоить его величия, достоинств и превосходств среди мира ангелов и мира джиннов и людей. Аллах объявил об избранности, степени и величии Пророка (‘алайхи-ссаляту ва-ссалям) в мире ангелов и распространил весть об этом на земле. То есть Он довел весть о величии Пророка (‘алайхи-ссаляту ва-ссалям) до всех Своих творений, чтобы они знали, каким достоинством Любимец (‘алайхи-ссаляту ва-ссалям) обладает перед Господом великого ‘Арша. Всевышний Аллах благословляет любимого Пророка (‘алайхи-ссаляту ва-ссалям), возвеличивая его, и ангелы Создателя благословляют его, чтобы посредством этого благословения получить благодать и достоинство, чтобы наслаждаться таинствами этого благословения и облагораживаться посредством его сияния (нур). Содержание и структура аята свидетельствуют, что Всевышний и Его ангелы всегда благословляют его, и это будет продолжаться вечно. Само обращение Всевышнего: «О те, которые уверовали!», – подтверждает, что благословение Пророка (‘алайхи-ссаляту ва-ссалям) тесно связано с верой (иманом). Цель того, что Всевышний не назвал Пророка (‘алайхи-ссаляту ва-ссалям) по имени, как других пророков, а сказал, что Он благословляет этого Пророка (‘алайхи-ссаляту ва-ссалям), заключается в том, чтобы тем самым показать нам избранность и превосходство Пророка Мухаммада (‘алайхи-ссаляту ва-ссалям) над остальными пророками. Его пророчество в духовном мире (в мире душ) является началом всех пророчеств, а в материальном мире его пророчество является завершающим пророческую цепь. А то, что Всевышний наряду со Своим именем упомянул ангелов, показывает, что они также являются очень ценными и любимыми рабами Аллаха. Количество этих ангелов не знает никто, кроме Всевышнего Аллаха. Какими же должны быть величие, достоинство и степень Пророка Мухаммада (‘алайхи-ссаляту ва-ссалям), которого такие дорогие для Всевышнего ангелы благословляют беспрерывно!». Таким образом, этот ученый на 22-й странице своей книги дает удивительную интерпретацию указанному священному аяту. Автор:Курамухамад-хаджи Рамазанов Источник:islamdag.ru
sama: Чтение салавата Пророку Чтение салавата Пророку (мир ему и благословение Аллаха) – очень ценное поклонение. Всевышний говорит, что, поистине, Аллах и его ангелы читают салават нашему Пророку Мухаммаду (мир ему и благословение Аллаха), и нам велел его читать, приветствовать его, чтобы мы просили у Аллаха приветствия и салавата Пророку . Отсюда ясно, что Всевышний не только повелевает нам, как в других поклонениях, но сначала Сам вместе с ангелами читает, а затем велит и нам читать салават Пророку (мир ему и благословение Аллаха). То, что этот салават ценен, подтверждается еще и тем, что мы читаем его пять раз в день во время намаза. Однажды Пророк (мир ему и благословение Аллаха) пришел к сподвижникам очень довольным и сказал: "Ко мне пришел ангел Джабраил (мир ему) со словами от Всевышнего, что нет на земле мусульманина, который, прочитав один салават, не получит от Меня и Моих ангелов по десять салаватов". В другом хадисе говорится: "Тому, кто прочтет мне один салават, Всевышний прочтет десять салаватов, освободит его от десяти зол и поднимет его на десять уровней". Про ценность чтения салавата существует много хадисов, а также приводятся цитаты шейхов и валиев. То, что мы привели выше, достаточно для разумного человека. "Как же читать тебе салават, о, Посланник Аллаха?" – спросили как-то сподвижники. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) ответил: "Аллахумма салли ала Мухаммадин ва ала алихи". Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) не сказал, исходя из этических соображений и скромности, чтобы в салавате мы говорили о нем "саййидина". Мы должны произнести перед его именем этот эпитет, которого будет достойно этого. Этим мы выскажем свое почтение к господину всего живого, ради которого создана вся Вселенная. Все прежние ученые и богословы едины во мнении, что свет наших очей, дух нашего тела – Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха), есть Саййидул Мурсалина, т. е. Господин Вселенной и Господин Посланников. В присутствии отрицающих необходимость произнесения слова "саййидина" в салавате нам нужно еще громче и убедительнее читать его. Те, кто отрицает это, хотят поставить себя знающими Ислам больше, чем имам Навави, и алимы, составивших "Бажури", "Шихаб", "Икна", "Итхаф" и другие книги. Они не знают или не хотят признать, что составитель тафсира (толкования) Слова Всевышнего, автор известных "Махалли" Джалаллудин Мухаммад аль-Махалли дал фетву, что произносить в салавате "саййиддина" нам более ценно. МЕСТА, ГДЕ ЛУЧШЕ ВСЕГО ЧИТАТЬ САЛАВАТ ПРОРОКУ 1. После оглашения азана. Затем читается известное ду‘а. 2. Перед икаматом. 3. При входе и выходе из мечети. 4. После первого "Аттахийяту". 5. В заупокойном намазе после второго "Аллаху акбар". 6. До и после каждого ду‘а. 7. Перед началом каждого важного или значимого дела, после произнесения "Басмаллы". 8. В конце "Махдины". 9. В пятницу днем и ночью. 10. Необходимо читать в обеих хутбах (проповедях) по мазхабу имама Шафии. 11. При посещении могилы Пророка (мир ему и благословение Аллаха). 12. После чтения "Лаббайка". 13. Услышав "салах", а затем – "Закара ллаху манн закарни бихайрин". – "Тот, кто помянул меня добром, да упомянется Всевышним". 14. Каждый раз, когда услышишь или запишешь имя Пророка (мир ему и благословение Аллаха). 15. Во всех маджлисах и местах сбора людей. 16. При тягости и печали. 17. Ежедневно утром и вечером. 18. При встрече двух братьев по вере, после рукопожатия. Сподвижник Пророка (мир ему и благословение Аллаха) Анас рассказал, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: "Нет двух рабов Аллаха, которые любят друг друга ради Аллаха, встречающиеся и здоровающиеся за руки, читающие салават Пророку , у которых при расставании не смоются грехи прежние и те, которые совершат после". Это нужно запомнить и исполнять. 19. Во время омовения. От Сахл бин Сад передают, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: "Нет омовения у того, кто не прочитает салават Пророку". По достоверным хадисам, последние два пункта являются желательными для чтения салавата Пророку . Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: "Тот, возле которого упомянут меня, не прочтет салават, является скупым человеком". Еще Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: "Тот, возле которого упомянут меня, не прочтет салават, забудет или не придаст значения этому – забудет дорогу в Рай". Таких хадисов много, поэтому мы никогда не должны забывать читать салават Пророку . Более того, Ибну Хаджар в книге "Заважир" причислил к большим грехам непрочтение салавата Пророку .
sama:
sama:
sama: Салават пророку Сахабы спросили у Пророка Ислама (ДБАР): «О Посланник Аллаха! Как мы должны посылать тебе благословение?». Его светлость ответил им: «Вы говорите так: - О Аллах! Благослови Мухаммада и род Мухаммада, как Ты благословил Ибрахима и род Ибрахима. Воитину, Ты – Достославен! О Аллах! Ниспошли благословения Мухаммаду и роду Мухаммада, как Ты ниспослал благословение Ибрахиму и роду Ибрахима. Воистину, Ты – Достославен!». (Тафсир «Ад-дар аль-маншур», том 5, стр. 217; «Канз аль-а’маль», том 2, стр. 176.) В «Сахих» Бухари, приводится такой хадис от К’аба бин Аджаза: «Мы сидели рядом с Посланником Аллаха (ДБАР), когда пришёл один человек и спросил: - О Посланник Аллаха! Мы усвоили как нужно приветствовать тебя. А как нужно посылать тебе благословения? – Пророк (ДБАР) ответил ему: - Говорите: о Аллах! Благослови Мухаммада и род Мухаммада, как Ты благословил Ибрахима и род Ибрахима. Воистину Ты – Достославен! О Аллах ниспошли благословения Мухаммаду и роду Мухаммада, как Ты ниспослал благословения Ибрахиму и роду Ибрахима. Воистину, Ты – Достославен!». («Сахих» Бухари, том 2, стр. 159; это так же имеется в книгах «Сахих» Муслима, «Сунан» Али Дауда, «Сунан» Нисаи) В то время, когда произошло ниспослание аята: «Воистину, Аллах и Его ангелы благословляют Пророка. О вы, которые уверовали! Благословляйте его и приветствуйте усердно», мусульмане спросили Пророка Ислама (ДБАР): «Как мы должны посылать благословения?». Пророк ответил им: «Не посылайте мне неполного и несовершённого благословения». Люди спросили у его светлости: «А что означает неполное благословение?». Посланник Аллаха ответил: «Когда вы говорите: - О Аллах! Благослови Мухаммада, - а затем молчите. Необходимо говорить: - О Аллах! Благослови Мухаммада и род Мухаммада». («Ас-сава’ик аль-махраке», стр. 57 и 146, а также тафсир «Ад-дар аль-маншур», толкование 56 аята, 33 суры.)
sama: САЛАВАТ Передано от Абдуллаха ибн Омара (радыйаллаху анху), что Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) говорил: «Когда вы слышите призыв на молитву, повторите его вслед за муэдзином, а затем читайте для меня Салават (просьба о возвеличивании степени Пророка). Потому что каждому, кто прочитает для меня один Салават, тому Аллах даст десять Салаватов (милостей). Затем просите Аллаха о том, что хотите, чтобы я дал вам путь к спасению. Потому что Салават ведет к такой степени Рая, которая предназначена только для благочестивых рабов и для тех, кто удостоился высокой степени. И потому что тому, кто просит Аллаха о том, чтобы я дал ему путь к спасению, будет дано мое заступничество». (Имам Насаи) Абдуррахман бин Авф (радыйаллаху анху) передал, что Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Я встретился с Джабраилем. Он сказал мне: - Я обрадую тебя вестью от Всевышнего Аллаха. Он велел передать: «Кто пожелает тебе Салям (мира и спокойствия, благоденствия и умиротворения), тому Я дам Салям. А тому, кто передаст тебе Салават, тому Моя милость». (Имам Суюти) Убай бин Кааб (радыйаллаху анху) спросил: - О Посланник Аллаха! Я читаю для тебя много Салаватов. Какую часть времени мольбы для себя мне уделить прошению для тебя? Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) ответил: - Сколько хочешь. Убай бин Кааб спросил: - Четверть? Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) ответил: - Сколько хочешь, но если уделишь больше времени, это будет лучше для тебя. Убай бин Кааб опять спросил: - Треть? Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) ответил: - Сколько хочешь, но если уделишь больше времени, это будет лучше для тебя. Убай бин Кааб еще раз спросил: - Половину? Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) дал тот же ответ: - Сколько хочешь, но если уделишь больше времени, это будет лучше для тебя. На это Убай бин Кааб сказал: - В таком случае, о Посланник Аллаха, я посвящу все время моей мольбы чтению для тебя Салавата. Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал: - Этого тебе достаточно, твои грехи будут прощены. (Тирмизи). Всевышний Аллах сказал в Священном Коране: إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا «Воистину, Аллах и Его Ангелы возвеличивают степень Пророка. О вы, которые уверовали! Молите возвеличить его степень и искренне желайте ему благоденствия и умиротворения». (Аль-Ахзаб, 33/56) Однажды Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) пришел на меджлис радостным, с улыбкой на лице, и сказал: «Придя ко мне, Джабраиль (алейхис салям) сказал: - О Мухаммад! Доволен ли ты тем, что каждому из твоей общины, кто прочтет тебе Салават, будет десять Салаватов, а тому, кто передаст один Салям, будет десять Салямов?» (Насаи и Ибн Хиббан) Печать Пророков (саллаллаху алейхи ва саллям) говорил: «Кто прочтет для меня один Салават, за того Ангелы десять раз будут просить прощения. Зная об этом, кто хочет, увеличит (салаваты), а кто хочет, уменьшит». (Ибн Маджа от Амира бин Рабиа) Так же Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Каждому, кто читает для меня Салават, записывается десять вознаграждений и стирается десять грехов». И еще: «Кто в своей книге при упоминании моего имени пишет Салават, за того Ангелы будут просить прощение до тех пор, пока мое имя будет оставаться там». Передано от Джабира (радыйаллаху анху), что Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Если мусульмане, собравшись, разойдутся, не прочитав Салават Пророку (саллаллаху алейхи ва саллям), то от них будет исходить запах хуже зловонья мертвечины». (Имам Суюти) Абу Мусса Ат-Тирмизи передает от некоторых ученых: «Если кто-либо на меджлисе один раз прочитает нашему Пророку Салават, то этого меджлиса ему будет достаточно». Абдуррахман бин Авф (радыйаллаху анху) рассказывал, что однажды Гордость Вселенной (саллаллаху алейхи ва саллям) зашел в свою комнату, обратился в сторону киблы и совершил земной поклон (саджда). Он так долго находился в нем, что Абдуррахман подумал: «Наверное, Аллах забрал его душу». Он подошел к Пророку и сел рядом. Вскоре Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) поднял голову и спросил: - Ты кто? - Абдуррахман. Он снова спросил: - Что случилось? Абдуррахман ответил: - О Посланник Аллаха! Вы так долго находились в земном поклоне, что я испугался и подумал, что Аллах забрал вашу душу. Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал: - Ко мне явился Ангел Джабраиль (алейхис салям) и поведал радостную весть, которую Всевышний Аллах повелел ему передать мне: «Каждому, кто передаст тебе Салават и Салям, будет Моя милость». И за это я в благодарность Аллаху сделал земной поклон. (Ахмад бин Ханбаль, Муснад) Абуль Мавахиб (рахматуллахи алейхи) рассказывал: «Однажды во сне я видел Пророка Мухаммада (саллаллаху алейхи ва саллям). Он сказал мне: - Ты будешь совершать заступничество за сто тысяч человек. Я удивился и спросил: - За что же я получил это право, о Посланник Аллаха? Он ответил: - За то, что ты передавал мне вознаграждения за прочитанные для меня Салаваты». Абу Хурейра (радыйаллаху анху) передал, что Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Пусть трется носом о землю тот, возле кого упоминается мое имя, а он не произносит Салават для меня. Пусть трется о землю тот, кто во время Рамадана не просил прощения, и Рамадан закончился. И пусть трется о землю носом тот, возле кого постарели родители, а его не впустят в Рай». (Тирмизи) Абу Хурейра (радыйаллаху анху) также передал, что Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), поднявшись на ступень минбара, сказал: «Аминь». Затем на следующей ступени опять сказал: «Аминь». Еще раз, поднявшись, сказал: «Аминь». Тогда Муаз спросил Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям): - Почему ты трижды сказал «Аминь»? Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) ответил: - Джабраиль (алейхис салям), придя ко мне, сказал: «Пусть не войдет в Рай тот, кто, когда слышал твое имя, не произносил Салават, и умер таким. И пусть Аллах лишит его Своей милости и прощения, скажи: «Аминь»», — и я сказал. «Пусть войдет в Ад тот, у кого в месяц Рамадан не был принят пост, и он умер с этим. И пусть Аллах лишит его своей милости и прощения, скажи: «Аминь»», — я сказал. «Пусть войдет в Ад и будет лишен милости и прощения Аллаха тот, кто находился рядом со своей матерью и отцом, или с одним из них, и не ухаживал за ними, и умер таким, скажи: «Аминь»», — и я снова сказал: «Аминь». (Имам Суюти, Манахим, 70) Али бин Абу Талиб (радыйаллаху анху) передал, что Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Если рядом с человеком упоминается мое имя, а он не произносит Салават, то он самый скупой из скупых». Передал Катада (радыйаллаху анху), что Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Если возле человека произносится мое имя, а он не произносит Салават, то он притесняет меня».
sama: Польза Салавата в Судный день Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) рассказывал: «Некоторые из людей, проходя через мост Сырат, будут передвигаться на своих ногах, другие – ползти на четвереньках, третьи, поскользнувшись, свалятся. Тогда к ним на помощь придет Салават, который они читали для меня при жизни, возьмет их за руку и поведет через мост, став их проводником». Наш любимый Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) говорил: «Один человек предстанет перед Весами (Мизан). Груз его благих дел на чаше окажется легким. В это время к нему неожиданно упадет листок бумаги от Всевышнего Аллаха. Взяв его в руки, он увидит на нем Салаваты, которые он читал мне. Эти Салаваты утяжелят чашу его благих дел, и он войдет в Рай». Передал Абу Хурейра (радыйаллаху анху), что Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Если какая-нибудь группа людей соберется вместе, а затем, не упомянув Аллаха и не прочитав Салават для меня, разойдется, Аллах наделит их различными недостатками. Аллах, если хочет, накажет их, хочет, простит». (Тирмизи) Абу Бакр бин Аби Шейба, Абу Хурейра (радыйаллаху анхума) передали, что Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Того, кто прочитает Салават возле моей могилы, я услышу. Если же Салават будут читать издалека, то мне передадут его». (Суюти) Хасан бин Али (радыйаллаху анху) сказал: «При входе в мечеть произнесите Салават Пророку (саллаллаху алейхи ва саллям), потому что Посланник Аллаха сказал: «Не делайте мою могилу лишь местом торжественного посещения. Не делайте свои дома кладбищами (не читая в них Салаваты). Где бы вы ни находились, читайте Салаваты для меня, потому что, где бы вы ни находились, они доходят до меня». Источник: fondihlas.ru
alien: салляллаху алейхи ва саллям
sama:
sama:
sama: Частое чтение салавата на Пророка (мир ему и благословение). Чтение салавата также отдаляет тревогу, печаль и беспокойство. Аллах помогает тому, кто произносит салаваты, и устраняет его горести в обоих мирах. Убай бин Кааб рассказал, что как-то раз обратился к Пророку (мир ему и благословение): «О Посланник Аллаха (мир ему и благословение)! Я очень часто читаю тебе салаваты. А сколько раз я это должен делать?» – «Сколько пожелаешь». – «Будет ли правильным, если я уделю этому одну четвёртую часть времени своих дуа?» – «Удели столько времени, сколько считаешь нужным, но насколько больше ты его уделишь, настолько лучше будет для тебя». – «В таком случае я уделю половину времени своих дуа». – «Удели столько времени, сколько считаешь нужным, но насколько больше ты его уделишь, настолько лучше будет для тебя». Убай бин Кааб опять спросил: «В таком случае достаточно ли будет, если я уделю две трети времени своих дуа?» – «Произноси, сколько пожелаешь, но будет лучше, если увеличишь!» – «Тогда я всё время своих дуа буду читать салаваты тебе». И Посланник Аллаха (мир ему и благословение) ответил: «Тогда Аллах поможет тебе во всех трудностях и простит твои прегрешения» (Тирмизи). Да поможет нам Аллах ! Амин!
полная версия страницы